آخر 10 مشاركات عائلة مسحوره (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤية محيرة (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة منار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          العلاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          علاج (الكاتـب : - )           »          هل ارقي نفسي وانا بعذر شرعي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          استشاره (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          احتاج نصائح لمن ابتلى بمرض روحي منذ الصغر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          حالة سحر ومس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 21-12-11, 09:09 PM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 11,751 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين وإمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين

صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وحوض الكوثر


نبدأ بحثنا ببعض المسلمات :

أولاً: اغتسال العائن للمعيون :

إذا عرف العائن يؤمربالاغتسال ثم يؤخذ بالماء الذي اغتسل فيه ويصب على المحسود من خلفه فيبرأبإذن الله تعالى . فعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

قال : اغتسل أبي سهل بنحنيف رضي الله عنه بالحزار (من أودية المدينة) فنزع جبة كانت عليه ، وعامربن ربيعة ينظر إليه ، وكان سهل شديد البياض ، حسن الجلد ،

فقال عامر : مارأيت كاليوم ولا جلد مخبأة عذارء . فوعك سهل مكانه،واشتد وعكه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوعكه، فقيل له ما يرفع رأسه ،

فقال : ( هل تتهمون أحدا ؟ ) قالوا : عامر بن ربيعة . فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه، فقال : ( عَلامَ يَقتُل أَحدكُم أَخاه ، أَلا بَركتَ ! اغتَسِل لَه ) .

فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم صب عليه من ورائه فبرأ سهل من ساعته . رواه أحمد صحيح الجامع[ 3908 ]

وقال ابن باز رحمه الله : ” وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحده يكفي في إزالة العين إذا اتهم إنساناً معيناً ولو لم يغتسل ” [ كيف تعالح مريضك/ السدحان /42]

* حكم هذا الغسل :

الوجوب ، لأن الأمر للوجوبما لم يصرفه صارف ، قال ابن عبد البر : ( وفيه أن العائن يؤمر بالاغتسال للذي عانه، ويجبر على ذلك إن أباه لأن الأمر حقيقته الوجوب ،

ولا ينبغي لأحد أن يمنع أخاه ما ينتفع به أخوه ولا يضره هو ، ولا سيما إذا كان بسبب ،وكان الجاني عليه ، فواجب على العائن الغسل [ التمهيد 6/241]

نحن نلاحظ في الحديث القول : // ثم صب عليه من ورائه فبرأ سهل من ساعته //

والسؤال الذي نبحث له عن إجابة :

مالذي جرى حتى برأ الصحابي سهل من الإصابه وقام كأنه نشط من عقال علما أنه في بداية الحديث كان حاله


// فوعك سهل مكانه،واشتد وعكه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوعكه، فقيل له ما يرفع رأسه //

سبحان الله

طبعا مما لا شك فيه أن العلاج بهذه الكيفية من هدي النبي محمد وهذا السبب الذي جعله الله شفاء للصحابي الجليل سهل رضي الله عنه وأرضاه

ولكن لو نظرنا لما جرى من ناحية فيزيائية لوجدنا الآتي أن القاعدة الفيزيائية تقول :

" القطبان المثماثلان يتنافران والقطبان المختلفان ينجذبان "

إننا نجد أن دفع الماء بطريقة السكب من أعلى الرأس وليس سكبه سيلا هو أنجع في العلاج

كما أننا نجد أن من علامات الإستفاده من هذه العمليه هي شعور المصاب برغبة في التبول وقد يصبح لاإرادي في لحظات

وهذا الذي يفسره هو إن ما جرى عبارة عن تلاقي قطبان سالبان

القطب الأول هو الأثر الموجود في الماء و القطب الثاني هو الأثر الموجود في جسد المصاب ..

طبعا نستطيع إستبدال كلمة الأثر بكلمة الطاقة وحيث أن كلمة الطاقة واسعة المجال نستطيع الوصف بكلمة " الشحنه "

وتلاقي هاتات الشحنتان يقوم بتحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة كهربائيه في بعض حالات الإصابة

وهذا يفسر لماذا تجد بعض الناس تصاب بالصرع و تجد أن منشأ الصرع هو الإصابه بعين

ويبقى هذا أحد تلك الأوجه طبعا بعد طي القول بأن الصرع من عشق الجان وله أوجه عديده أخرى

وهذه الطاقة تؤثر بدورها على الغدد فيحدث التبول اللإرادي أو على كهرباء المخ فيحدث الصرع أو غير ذلك حسبا لقوة الإصابه من عين أو سحر

ومن هنا نستطيع أن نفسر لماذا يرى بعض المصابين بالعين أثناء الرقية صور لبعض الناس أو المواقف التي مروا بها وأحيانا تجدهم يتذكرون أسماء لناس مضى على معرفتهم بهم سنين طويله

وليس هذا سببه أن المس هو الذي يفعل ذلك كما يظن البعض بل إنك قد تجد هذا الحال دون وجود مس أصلا

ومن هنا نستطيع أن نفسر لماذا ذكر إسم شخص الشخص العائن في حضرة المعيون يسبب له الضيق و الصداع أحيانا فإسم العائن يحمل شحنات تحاكي جسد المصاب

ومن هنا نستطيع أن نفسر لماذا ينفر بعض الناس من الآخرين أحيانا ودون علمهم بالسبب لهذا فيرجعون الأمر للحالة النفسية أو لعدم توافق الأوراح

وجميع هذه الأمور ليست من قرائن المس بل هي عمل فيزيائي بحت لا علاقة للمس فيه لا من قريب ولا من بعيد

وأخيرا من أقوى قرائن خروج الطاقة السلبيه من الجسد بعد الإغتسال بالأثر هو التبول اللإرادي ويليه الرغبة في التبول وكثرته

ويلحق بعد ذلك خروج بقع أو حبوب أو أحيانا شعور بألم في الجسد وباقي الملازمات المعروفة لجميع الرقاة في هذا الباب !

هذا والله أعلى وأعلم وهو المستعان على كل حال !

إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان

كتبه أخوكم في الله أبو عباده كان الله له وأيده بنصر من عنده

-



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل أبو عبادة يوم 02-01-12 في 05:43 PM.
رد مع اقتباس
قديم 22-12-11, 01:23 PM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,817 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



ايدك الله بنصر من عنده شيخنا الفاضل

وجزاك الله خيرا وسدد خطاك على الحق والصواب

زهرة تقدير واحترام

جنةالايماااااان


 

رد مع اقتباس
قديم 22-12-11, 03:24 PM   #3
عضو فعال


الصورة الرمزية الواثقة
الواثقة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 72
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 المشاركات : 255 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



،، شيخنا الفاضل والكريم,,
يــ ع ـطيكـ الــ ع ـآآفيهـ على مآطرحت لنآآ



ولاتحرمنامن جديدكـ ,,,, لآعدمت ,,, ولآهنت


 

رد مع اقتباس
قديم 28-12-11, 10:36 AM   #4
الأخصائية في علم الحجامة - مشرفة قسم الإستشفاء بالطب التكاملي البديل


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,607 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك


 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 28-07-12, 02:23 PM   #5
عضو جديد


الصورة الرمزية نقية
نقية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 391
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 المشاركات : 19 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



جزاك الله خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 03-12-12, 09:44 PM   #6
فضيلة الشيخة - جامعية معلمة قرآن ومجازة بالقراءات العشر


الصورة الرمزية الخواتيم ميراث السوابق
الخواتيم ميراث السوابق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 المشاركات : 483 [ + ]
 التقييم :  298
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



علمكم الله ماينفعكم وزادكم من فضله شيخنا الجليل أبا عبادة.


 

رد مع اقتباس
قديم 05-04-16, 02:13 AM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1564
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 المشاركات : 1,857 [ + ]
 التقييم :  343
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



جزاكم الله خيرا وبارك بعلمكم

وانصح بقراءة هذا الموضوع فكل منهما بنظري يكمل الآخر

http://www.weqayah.com/vb/t3086.html


 
 توقيع : مجاهدة

واصل السير حتى الرمق الآخير , وبكل ما أوتيت من قوة , واصل وإن كان أغلب ظنك انك لن تصل لهدفك , تكفيك سعادة السعي , نشوة الإقتراب , فالإستسلام رحيل قبل الرحيل , وفي السير حياة


رد مع اقتباس
قديم 05-04-16, 07:15 PM   #8
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 11,751 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



جزاك الله خير ونفع الله بك


 

رد مع اقتباس
قديم 05-06-18, 05:45 PM   #9
مشرفة قسم علوم الرقية الشرعية - جامعية تخصص لفة فرنسية


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,052 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: نظرة فيزيائية لماهية الإغتسال بأثر العائن !



موضوع رائع و طرح قيم
سلمت يمينكم و بارك الله فيكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للإغتسال, العائن, بماء, فيزيائية, نظرة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإغتسال من أثر الحاسد بنت الشام منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 8 29-10-17 11:03 PM
الإغتسال والإدهان ! أبو عبادة منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 18 28-10-16 05:58 PM
السنة الميلادية : نظرة شرعية وتاريخية نورس منتدى الـــــــــــــعـــــــــــــام 2 03-04-16 05:33 PM
شبهة اعترضتني حول النفث والاغتسال بأثر العائن مجاهدة منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 39 14-11-15 10:57 AM


الساعة الآن 08:43 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009