آخر 10 مشاركات مطوية (وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (الكاتـب : - )           »          الخس “فوائد مذهلة لصحتك ونصائح مفيدة لاختياره (الكاتـب : - )           »          اجابة الاسئله الشخصية (الكاتـب : - )           »          علاج (الكاتـب : - )           »          الجن المسلم و الخديعة ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مشكلتى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سورة سبأ بصوت القارئ يوسف أبكر (الكاتـب : - )           »          سئل ابن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          عالج نفسك بنفسك ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 24-01-19, 01:31 PM
مديرالطب النبوى بالحسبة
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً
Sudan    
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل : Jul 2014
 الإقامة : عاصمة السودان الخرطوم
 المشاركات : 1,059 [ + ]
 التقييم : 203
 معدل التقييم : حاتم عفيف الدين has a spectacular aura aboutحاتم عفيف الدين has a spectacular aura aboutحاتم عفيف الدين has a spectacular aura about
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا




أورد ابن القيم – رحمه الله - نصائح عامة للأطباء ، ومن خلال تتبع تلك النصائح نرى مدى أهميتها وحاجة المعالِج إليها ، وسأوردها لمنفعتها وفائدتها العظيمة :

( والطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا :

( الأول )

النظر في نوع المرض من أي الأمراض هو 0

( الثاني )

النظر في سببه من أي شيء حدث ، والعلة الفاعلة التي كانت سبب حدوثه ما هي ؟

( الثالث )

قوة المريض وهل هي مقاومة للمرض ، أم أضعف منه ؟
فإن كانت مقاومة للمرض ، مستظهرة عليه ، تركها والمرض ، ولم يحرك بالدواء ساكنا 0

( الرابع )

مزاج البدن الطبيعي ما هو ؟؟؟

( الخامس )

المزاج الحادث على غير المجرى الطبيعي 0

( السادس )

سن المريض 0

( السابع )

عادته 0

( الثامن )

الوقت الحاضر من فصول السنة وما يليق به 0

( التاسع )

بلد المريض وتربته 0

( العاشر )

حال الهواء في وقت المرض 0

( حادي عشر )

النظر في الدواء المضاد لتلك العلة 0

( ثاني عشر )

النظر في قوة الدواء ودرجته ، والموازنة بينهما وبين قوة المريض 0

( ثالث عشر )

ألا يكون كل قصده إزالة تلك العلة فقط ، بل إزالتها على وجه يأمن معه حدوث علة أصعب منها ، فمتى كان إزالتها لا يأمن معها حدوث علة أخرى أصعب منها ، أبقاها على حالها ، وتلطيفها هو الواجب ، وهذا كمرض أفواه العروق ، فإنه متى عولج بقطعه وحبسه خيف حدوث ما هو أصعب منه 0
( رابع عشر )

أن يعالج بالأسهل فالأسهل ، فلا ينتقل من العلاج بالغذاء إلى الدواء إلا عند تعذره ، ولا ينتقل إلى الدواء المركب إلا عند تعذر الدواء البسيط ، فمن حذق الطبيب علاجه بالأغذية بدل الدواء ، وبالأدوية البسيطة بدل المركبة 0

( خامس عشر )

أن ينظر في العلة ، هل هي مما يمكن علاجها أم لا ؟ فإن لم يمكن علاجها ، حفظ صناعته وحرمته ، ولا يحمله الطمع على علاج لا يفيد شيئا 0 وإن أمكن علاجها ، نظر هل يمكن زوالها أم لا ؟ فإن علم أنه لا يمكن زوالهـا ، نظر هل يمكن تخفيفها وتقليلها أم لا ؟ فإن لم يمكن تقليلها ، ورأى أن غاية الإمكان إيقافها وقطع زيادتها ، قصد بالعلاج ذلك ، وأعان القوة وأضعف المادة 0

( سادس عشر )

ألا يتعرض للخلط قبل نضجه باستفراغ ، بل يقصد إنضاجه فإذا تم نضجه ، بادر إلى استفراغه 0

( سابع عشر )

أن يكون له خبرة باعتلال القلوب والأرواح وأدويتها ، وذلك أصل عظيم في علاج الأبدان ، فإن انفعال البدن وطبيعته عن النفس والقلب أمر مشهود ، والطبيب إذا كان عارفا بأمراض القلب والروح وعلاجهما ، كان هو الطبيب الكامل ، والذي لا خبرة له بذلك وإن كان حاذقا في علاج الطبيعة وأحوال البدن نصف طبيب 0 وكل طبيب لا يداوي العليل ، بتفقد قلبه وصلاحه ، وتقوية روحه وقواه بالصدقة ، وفعل الخير ، والإحسان ، والإقبال على الله والدار الآخرة ، فليس بطبيب ، بل متطبب قاصر 0 ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان والذكر والدعاء والتضرع والابتهال إلى الله ، والتوبة ، ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل ، وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية ، ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه 0

( ثامن عشر )

التلطف بالمريض ، والرفق به ، كالتلطف بالصبي 0

( تاسع عشر )

أن يستعمل أنواع العلاجات الطبيعية والإلهية ، والعلاج بالتخييل ، فإن لحذاق الأطبـاء في التخييل أمورا عجيبة لا يصل إليها الدواء ، فالطبيب الحاذق يستعين على المرض بكل معين 0

( عشرون )

وهو ملاك أمر الطبيب – أن يجعل علاجه وتدبيره دائرا على ستة أركان :

* حفظ الصحة الموجودة 0
* ورد الصحة المفقودة بحسب الإمكان 0
* وإزالة العلة أو تقليلها بحسب الإمكان 0
* واحتمال أدنى المفسدتين لإزالة أعظمهما 0
* وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعظمهما 0

فعلى هذه الأصول الستة مدار العلاج 0

وكل طبيب لا تكون هذه أخيته - الأخية : عود أو عروة تشد بها الدابة لئلا تتفلت - التي يرجع إليها ، فليس بطبيب ، والله أعلم ) ( الطب النبوي - ص 142 - 145 )



منقول للفائدة


دمتم بألف خير




 توقيع : حاتم عفيف الدين


سيبقى الخط بعدي في الكتاب وتُبلى اليد مني في التراب

فيا ليت الذي يقرأ كتابي دعا لي بالخلاص من الحساب
~~~~~~~~~~~~~~~~
ومافقــــد الماضون مثل محمد ومامثله إلى يوم القيامة يفقد
~~~~~~~~~~~~~~~
00249911625565

00249126171417

رد مع اقتباس
قديم 24-01-19, 02:08 PM   #2
الأخصائية في علم الحجامة - مشرفة قسم الإستشفاء بالطب التكاملي البديل


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,749 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا



بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل ( حاتم ) وجزاكم الله عنا وعن المسلمين كل خير .. وأنار لك دربكم وزادكم من فضله ومنه وكرمه ..


 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 24-01-19, 02:56 PM   #3
الرقابة العامة


الصورة الرمزية سعيد رشيد
سعيد رشيد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1723
 تاريخ التسجيل :  Mar 2017
 المشاركات : 855 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا



بارك الله فيك شيخنا حاتم و نفع الله بك
و جزاك الله خيرا على جهودك الطيبة


 
 توقيع : سعيد رشيد

لا حول و لا قوة إلا بالله


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شيطان العين، آثاره، علاجه، وضعف الحديث الوارد فيه ابو ايوب الراقي منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 6 14-02-17 04:47 PM
الدكتور عمر آل دخان : مرض الصرع اسبابه وطرق علاجه حاتم عفيف الدين منتدى الكتاب للطب البديــل 3 14-10-15 01:12 PM
خطر السحر وطرق علاجه الشيخ خالد الغامدي حاتم عفيف الدين منتدى كتـــــــــــــب و تسجيـــــــــــــــلات الــــــــرقــيــــــــــــه الشرعيـــــــــــــة 3 24-03-15 01:43 AM
الوقاية من السحر خير من علاجه ! أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جاء في السحر والسحرة 2 22-11-14 02:47 PM
تعرف علي السحر واسبابه وأكتشف الشخص المسحور وكيفيه علاجه : مسلمة وأفتخر منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جاء في السحر والسحرة 1 25-10-13 01:01 AM


الساعة الآن 03:47 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009