آخر 10 مشاركات العلاج (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - )           »          رؤيه صفية (الكاتـب : - )           »          هل ينقطع عمل العبد بموته ؟ (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج تحت إشراف خريج المعهد العالي للدراسات الإسلامية ، فضيلة الشيخ المعالج بالقرآن وكبير العشابين حاتم عفيف الدين

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 27-08-13, 02:12 PM
عضو ألماسي
آراك غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
لوني المفضل Darkcyan
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : المدينة المنورة
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم : 36
 معدل التقييم : آراك is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Question مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



ان مسألة مواطن دخول الجن للجسد مسألة غيبية ولا في دليل من القران ولا من السنة
ولطالما ان عالم الجن عالم غيبي فلا نعرف يقينا صحة احتمال حصول الضرر لخروج الجني مثلا من عين المصاب

ان بعض الرقاة انكروا احتمال هذا الضرر

ولعدم وجود دليل نقلي على هذا الأمر فسنحاول البحث عن دليل عقلي


لقد تعرض الشيخ اسامة بن ياسين المعاني لهذه المسألة في كتابه الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) تحت عنوان ( كيفية مفارقة الأرواح الخبيثة لجسد المريض ) ، وإليكم التفصيل في ذلك :

أولا : أماكن الخروج :

لا بد أن يدرك المعالِج أهمية معرفة الأماكن غير الخطرة ، التي تستطيع الأرواح عن طريقها مفارقة الجسد ، دون أن يؤدي ذلك إلى أية مضاعفات أو إيذاء للحالة المرضية ، وأماكن خروج الأرواح تكون على النحو التالي :

1)- الأماكن غير الخطرة :

أ - الخروج من اليد 0
ب- الخروج من القدم 0

2)- الأماكن الخطرة :

أ - الخروج من منطقة العين 0
ب - الخروج من منطقة الأذن 0
ج - الخروج من منطقة الفم 0
د - الخروج من منطقة الأنف 0
هـ- الخروج من منطقة السرة 0
و - الخروج من منطقة القبل أو الدبر 0

وقد يؤدي خروج تلك الأرواح من الأماكن المشار إليها آنفا لمضاعفات خطيرة ، وقد تؤثر على سلامة المريض بشكل عام ، ومن ذلك تعطيل المكان الذي تخرج منه تلك الأرواح عن عمله ووظيفته الأساسية في الجسم البشري ، أو التسبب بنزيف في منطقة الخروج ونحو ذلك من مضاعفات أخرى ، وعلى ذلك فلا بد للمعالِج من توخي الحذر في التعامل مع ذلك الأمر ، وأن يطلب من تلك الأرواح مفارقة الجسد عن طريق الأطراف ( اليدين أو القدمين ) فقط دون السماح بسلوك أي مسلك آخر للخروج للمحافظة على سلامة المريض 0
انتهى كلامه .

---------
اما مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي
وجدت هذا الموضوع فيه :

للجن مخارج نقسمه من حيث العموم إلى مخارج علوية ومخارج سلفية .


فالعلوية :

1 ) اليافوخ : وهو أعلى الراس والدخول منه أسهل من الخروج والخروج منه نادر جداً إذ يتطلب قوة وجهد وقد يؤدى إلى تلف راس المريض وإذا حاول الجنى الخروج منه شعر المريض بصداع شديد لايحتمل واجهش بالبكاء والصراخ والعويل .


2 ) العينين : فإذا خرج منهما فقأهما قولاً واحداً وعلامة محاولة خروجه منهما ألم شديد وجحوظ وفقدان البصر ومن النادر الخروج من هذا المخرج لصعوبة التوصل ولضيق المخرج .


3 ) الأنف : وعلامة خروجه منه أن يسبقه سيلان وصعبوة تنفس وعطاس .


4 ) الفم : وعلامة خروجه وزئير وحشرجة ورغوة تخرج من الفم وانتفاخ فى الأوداج مصحوب باختناق .


5 ) أصابع اليد : وعلامة خروجه منها شد وتصلب ، والخروج من هذا المخرج أمر صعب على الجنى لضيق المخرج .


6 ) البطن : إذا خرج منها أتلفها والإتلاف قد لايعنى حدوث تلف ملحوظ من دماء وخروج أحشاء وينطبق عليها ماينطبق على ماسبق فى ندرة حدوث هذا بسبب صعوبة الخروج من هذا المخرج والذى يتطلب قوة وجهد من قبل الجنى وعلامتها انتفاخ فى البطن وسعة فى التنفس وضيق فى الصدر .


الأقسام السفلية :


1 ) فتحة الشرج : وعلامة خروجه منها صوت ريح من هذه الفتحة غير عادى ومدوى شريطة أن يسبقه انتفاخ فى البطن وألم فى العانة .


2 ) أصابع القدمين : وهى الوسيلة السهلة والآمنة لسهولة الخروج عبرها وعلامتها تصلب القدم والتوائه مصحوب بألم لايقوى المصاب على تحمله ومصحوب بخفقان فى القلب وتعرق .

المصدر: مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي

-------------

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - عن الأعضاء التي يدخل من خلالها الجني في بدن الممسوس وأثر ذلك وصحة هذا الاعتقاد ، فأجاب :

( معروف أن الجني يلابس الإنسي ويغلب على جميع بدنه والظاهر أنه يدخل من جميع البدن ويمكن أن يدخل من بعض الأعضاء كالأصابع أو الحواس أو الفرجين أو غيرها وهكذا يقال في خروجه فيمكن أنه يخرج من أحد الجانبين كما دخل منه أو من أحد أصابع اليدين أو أصابع الرجلين والفم والأنف والأذنين ونحو ذلك 0

وقد حدثني ممن اثق به أنه حضر جنيا ملابسا لفتاة وبعد التضييق عليه طلب الخروج من اصبعها السبابة في اليد اليمنى فخرج وهم ينظرون إلى الأصابع عندما انغمس في التراب ولم يتأثر الاصبع ، فالظاهر أنه لا يتأثر العضو الذي يخرج منه سواء عينا أو أذنا ، والله أعلم ) ( الفتاوى الذهبية - ص 31 - 32 ) 0

وقال - حفظه الله - : ( وبعد ، فإن الجني يلابس الإنسي ويسيطر على بدنه ولا نعرف من أين يدخل ولا كيف يخرج ، إلا أنه شوهد أنه يخرج من أصابع اليد فينغمس الإصبع في اليد ويخرج من بدن الممسوس ، ويمكن أنه يخرج من الجنب أو الظهر أو البطن كما دخل من أحدها ، والظاهر أنه لا يعطل العضو الذي دخل منه أو خرج ، فلا يتضرر الإصبع ولا اليد ولا الرجل فأما العين والأذن فلا نعلم كيف يدخل منها أو كيف يخرج ، وإذا قدر دخوله من العين ونحوها فإنه كذلك يخرج دون أن يحصل تغير في السمع والبصر ، ويراجع في ذلك أهل الرقية والعلاج لهذه الأمور ، قاله وكتبه عبدالله الجبرين عضو الإفتاء ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع - ص 268 ) 0

-----------

والرسول عليه الصلاة والسلام عندما رقى صبيا قال له اخرج عدو الله أنا رسول الله فلم يحدد له موضعا بعينه يخرج منه بل امره بالخروج ولو كان فيه تحديد لنقل إلينا ، وما لم يذكره لنا ، لا داعي للسؤال عنه ولو كان فيه فائدة لبينه الرسول فهو انصح الخلق للخلق وأشدنا حرصا على أنفسنا فقد أخبر أنه يجري اي: الشيطان من ابن آدم مجرى الدم وأمر بالتضييق عليه بالصوم فالذي اخبر عن هذا ولا احد يعلمه ونؤمن به لو كان فيه منفعة أو مضرة لأنبأنا به وأحاطنا به

--------

بل تأمل معي هذا الحديث (( غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الباب ، وأطفؤا السراج . فإن الشيطان لا يحل سقاء ، ولا يفتح بابا ، ولا يكشف إناء . فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ، ويذكر اسم الله ، فليفعل . فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم )) أترى أن من أخبر عن هذا لا يخبر عن مضرة مؤكدة عند خروج الجن من الانسان .

ثم إن تحديد الأذى عند الخروج من عضو معين لم يثبت فيه مضرة بعينها لا حسا ولا شرعا ، هذه أمور غيبية

ولماذا الجن الذي يفقأ العين لا يفسد الأطراف الأخرى كأصابع اليدبن والرجلين لتي يخرج منها (في أكثر الحالات) فيفجرها

وأحب أن أنقل لكم هذا السؤال من موقع الفتاوى الشرعية في المسائل الطبية:
س: بعض من يرقون بالرقى الشرعية يطلبون من الجني المتلبس في بدن الممسوس الخروج وفي بعض الأحيان يطلب هذا الجني الخروج من بعض الأعضاء مثل العين أو الأذن فيرفض الراقي ذلك، اعتقادا منه أن ذلك قد يؤذي عين الممسوس، وأحيانا يقول بعض الكلمات مثل: من العظم إلى اللحم إلى الشحم إلى الجلد إلى الهواء. فهل هذه الأقوال والتصرفات فيها محظور شرعي؟
ج: وبعد فإن الجني يلابس الإنسي ويسيطر على بدنه، ولا نعرف من أين يدخل ولا كيف يخرج، إلا أنه شوهد أنه يخرج من أصابع اليد فينغمس الأصبع في الأرض ويخرج من بدن الممسوس، ويمكن أنه يخرج من الجنب أو الظهر أو البطن كما دخل من أحدها، والظاهر أنه لا يعطل العضو الذي دخل منه أو خرج، فلا يتضرر الأصبع ولا اليد ولا الرجل، فأما العين والأذن فلا نعلم كيف يدخل منها أو كيف يخرج، وإذا قدر في دخوله من العين ونحوها فإنه كذلك يخرج دون أن يحصل تغير في السمع أو البصر، ويراجع في ذلك أهل الرقية والعلاج لهذه الأمور

وسأرجع هذا النقاش والبحث لشيوخنا الرقاة الافاضل
فنحن نحتاج ان نلتقي ونتحاور في هذا الباب لعلنا نجد اصول وقواعد لهذا العلم



 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك

رد مع اقتباس
قديم 27-08-13, 07:04 PM   #2
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



لقد تناحر الرقاة كثيراً في هذا الموضوع والكل يدعي الوصل بليلى

وحقيقة هناك مواضيع لم ولن يتفق عليها الرقاة وهذا الموضوع أعلاه هو أحدها

وبرأيي الشخصي أن الشيخ ياسين قد وضع الملعقة خارج الصحن

وأكتفي بما قاله الشيخ ابن جبرين رحمه الله ردا كافيا وشافيا وفيه الكم الكافي لنسف كلام الأخ ياسين

ودون الدخول في تفاصيل لا تحاكي عقل ومنطق القارئ الكريم

وسأترك المنبر لمن له الرغبة بأن يدلو بدلوه


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

التعديل الأخير تم بواسطة الخواتيم ميراث السوابق ; 29-08-13 الساعة 08:15 PM

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 02:31 AM   #3
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



نعم الرأي ونعم الرؤية


 

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 12:41 PM   #4
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم

وننتظر من يستطيع ان يدلو بدلوه
من اهل الاختصاص والمعرفة ونترقب ذلك

سدد الله خطاكم على الحق والصواب وثبتكم وايدكم ونصركم بنصره تعالى



 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .

التعديل الأخير تم بواسطة جنةالايمان ; 28-08-13 الساعة 05:11 PM

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 03:21 PM   #5
مفسر الرؤى والأحلام


الصورة الرمزية انسام
انسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 المشاركات : 3,733 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Pink
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



ماشاء الله موضوع رائع

لكن لو دخلنا في التفاصيل فهل يكون اسباب اختلاف تحديد خروج ودخول وتلف المكان بعد الخروج

يعتمد على قوة ايمان المريض بالله عزوجل وضعف الجان

قوة الجان المتلبس وسيطرة على المريض وضعف قوة ايمان المريض


 

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 03:53 PM   #6
" فضيلة الشيخ " بكالوريوس تربية لغة عربية - امام وخطيب - معالج بالقرآن - ومعالج بالطب البديل والحجامه مجاز بطب الاعشاب" كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية ابو ايوب الراقي
ابو ايوب الراقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 280
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 1,928 [ + ]
 التقييم :  285
 الدولهـ
Iraq
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبادة
لقد تناحر الرقاة كثيراً في هذا الموضوع والكل يدعي الوصل بليله

وحقيقة هناك مواضيع لم ولن يتفق بها الرقاة وهذا الموضوع أعلاه هو أحدها

وبرأي الشخصي أن الشيخ ياسين قد وضع الملعقة خارج الصحن

وأكتفي بما قاله الشيخ أبن جبرين رحمه الله ردا كافيا وشافيا وفيه الكم الكافي لنسف كلام الأخ ياسين

ودون الدخول في تفاصيل لا تحاكي عقل ومنطق القارئ الكريم

وسأترك المنبر لمن له الرغبة بأن يدلو بدلوه



بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
ومن خلال تجربتي الطويله بالرقيه واماكن خروج العارض من جسد المصاب
ان افضل مكان للخروج الاطراف
اما عن خروجه من اماكن يتلفها فالامر ليس كذالك كما يقول اهل الرقيه
لاكن اود القول ان الجان المعتدي اذا قال سوف اخرج من العين او الاذن فلنعلم انه كاذب لايستطيع الخروج
وبعض الجن يضل يجادل مع الراقي حتى يطول بينها الحديث فيخاف الراقي ان قال له سوف اخرج من العين مخافه تلفها
فالجن كذاب فهو يماطل ويتوعد باتلافه العين فهو يكذب
فاهل الصنعه اي الرقاه لايريدون خروج العارض من العين والاذن
وان قالوا له اخرج فانه يماطل ويمضي الوقت ولايخرج
وانه لايستطيع بامر الله اتلاف شيئ
فهذا من خدع الشيطان ليثني الرقاه
اسال الله العظيم ان يخرج الملعون من اجساد الموحدين


 
 توقيع : ابو ايوب الراقي

ابن القيم الفوائد

أصول المعاصي ثلاثة : الكبر و الحرص و الحسد .. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابنيّ آدم يقتل أخاه .



((لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أهل الكتاب, ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.))




((أعظم الربح في الدنيا أن تشغل وقتك بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها.)


((للعبد ستر بينه وبين الله, وبينه وبين الناس,فمن انتهك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.))

التعديل الأخير تم بواسطة ابو ايوب الراقي ; 28-08-13 الساعة 04:03 PM

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 05:58 PM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



جنة الايمان
اسعدني مرورك بالموضوع وتحفيزك للغير بالمشاركة
لا حرمنا الله عطاءك وجهودك ،، جعلها ربي في موازين حسناتك

انسام
المسألة تعتمد على العلم والمعرفة اكثر منها ان تكون في قوة او ضعف ايمان المصاب
او قوة او ضعف العارض ،، فمجرد اننا نعلم بحديث رسولنا الكريم عندما ارقى الصبي
وقال للجني داخله اخرج عدو الله ولم يحدد له منطقة او مكان معين ليخرج منه
لان لو كان فيه ضرر لخروج العارض لحدد لنا رسولنا الكريم هذه الاماكن
وشكرا لاعجابك بالموضوع ،، سررت بتواجدك

الشيخ ابو ايوب
اصبت زبد الموضوع وعين الحقيقة بقولك ان الكذب هي الصفة السائدة في الجن
بارك الله لنا بك


ارحب بالمزيد من المشاركات ،،،


 

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 06:31 PM   #8
مفسر الرؤى والأحلام


الصورة الرمزية انسام
انسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 المشاركات : 3,733 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Pink
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



صحيح اختى ارك هى تعلم ومثل ما قال الشيخ ابو ايوب ان الجان يكذب والاغلب فيهم الكذب ولا ناخذ بكلامه او نطيل معه الحديث

واجد العلاج الافضل هو يستمر المريض بالعالج الرقيه الشرعيه والمحافظة على الاذكار والأدعية ويتقرب الى الله بالعبادة
لان مع مرور الوقت سوف يصغر ويخنس هذا العارض

لان كثير من الحالات يخرج العارض من المريض ثم يرجع


 

رد مع اقتباس
قديم 28-08-13, 08:46 PM   #9
فضيلة الشيخة - جامعية معلمة قرآن ومجازة بالقراءات العشر


الصورة الرمزية الخواتيم ميراث السوابق
الخواتيم ميراث السوابق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 المشاركات : 483 [ + ]
 التقييم :  298
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



الذي أراه_وأنا مازلت طويلبة علم مبتدئة-أن الذي يقطع النزاع في المسألة هو وجود النص الشرعي,وطالما أن الراقي يفتقد إلى النص القاطع في مثل هذه الأمور فلابأس بأن يبُدي رأيه الذي تبناه وذلك من خلال وقوفه على بعض الحالات ولكن دون أن يقطع ويجزم بأن الصواب فيما قرره وأثبته من خلال تجاربه,فيؤخذ برأيه ويستأنس به من باب الاعتضاد لا من باب الاعتماد..وخاصة أن القاعدة الشرعية تقول:"لايجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة" فلو كان ثمة أمر يتعلق بمكان خروج الجني من الجسد المتلبس به لبينه النبي صلى الله عليه وسلم في حينه,كيف لا؟ وهو الناصح لأمته..
والله تعالى أعلم.


شكر الله لك أختي آراك,والشكر موصول للجميع.


 
 توقيع : الخواتيم ميراث السوابق

"ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم"

التعديل الأخير تم بواسطة الخواتيم ميراث السوابق ; 28-08-13 الساعة 10:10 PM

رد مع اقتباس
قديم 29-08-13, 02:42 AM   #10
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: مواطـن مخـارج ومداخـل الجـن في جسـد الانـس !!(للنقاش)



الخواتيم ميراث السوابق

كلما قرأت ما يخطه قلمك، بحثت عن المزيد

نسأل الله لك فتوح العارفين


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حاله طفل مصاب بداء السكري يشفى باذن الله تعالى ابو ايوب الراقي منتدى قصص الــعــلاج والحـــــــــــــــــــالات التي شـــــــافـــــــاهـــــــــــــا الله 3 07-02-18 12:39 AM
هل الإغتسال بماء البحر يشفي من المس والسحر والعين ارجوانة منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 7 15-12-16 12:58 AM
خـروج الجنـي ودخـوله فـي جسـد اخـر ؟ آراك منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 15 16-05-16 11:39 AM
الصحـابة الذيـن ظهـروا لهـم الجـن !! آراك منتدى التعريف بالمــــــــس وبــيــان خفايــــــــــا وأحـــــوال الجــــــــــــــان 2 26-02-15 07:28 PM
هل يصح أخـذ العـهـد علـى الجـن ! أبو عبادة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 5 22-12-14 04:45 PM


الساعة الآن 10:34 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009