آخر 10 مشاركات متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          الاطمئنان في الصلاة الركن الغائب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سورة التوبة بصوت الشيخ ياسين الجزائري برواية ورش عن نافع (الكاتـب : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل للشيطان قرنان؟؟؟! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          برنامـج علاجـي فيمـا يتعـلق بالعيـن ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سحر الجن وسحر الانس ! سؤال لا اجد له جواب ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          طرق وقاية المعالج من أذى الشياطين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا " للفتاوى الشرعية المتعلقة بأمور الرقية فقط ... مع حتمية ذكر المصدر "

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 22-01-14, 02:09 PM
عضو ذهبي
الاقصى المبارك غير متواجد حالياً
Libya    
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 286
 تاريخ التسجيل : Apr 2012
 الإقامة : بنغازي
 المشاركات : 553 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : الاقصى المبارك is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Question فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



السلام عليكم ورحمة الله ...
اود طرح هذا الموضوع الى اهل الفتوى والاختصاص حول العلاج بالرقية الشرعية
واتمنى مساعدتي في الحصول على فتاوى واضحة ومفصلة بالادلة الشرعية
حيث اختلفت الاراء من حرام الى مكروه الى مستحب وواجب ... فاختلطت الامور على بعض المشائخ من الرقاة من الشباب الصغار ويودون ان يجدوا قولا واضحا يأخذون به ...

حيث ان لدينا في بلادنا مراكز للرقية الشرعية فتحت من سنوات قليلة وكان سبب فتحها زيادة السحر والمصابين به ... وكثر طلب الرقية من ختلف الاعمار نساء ورجالا
وبعض المشائخ احوالهم المادية صعبه فاضروا الى اخذ اجرة بسيطة لسداد اجرة المراكز وعمل بعض الخلطات المساعدة ..
فمثلا هذا شيخ شاب في منتصف الثلاثينات له في الرقية حوالي 10 سنوات وهي عمله وليس له سواه فتح مركز من حوالي عام ويأخذ اجرا بسيطا لا يتجاوز 7 ريال على الجلسة وكل رقيته بالرقية الشرعية وماء رقية واحيانا خلطة واحدة يقوم بها للمساعدة في ازالة السحر الذي في المعدة والقولون .. ويعالج النساء والرجال كل له ايام خاصة واحيانا يضر للعلاج الجماعي لكثرة العدد ولضيق الوقت ...
فبالبحث وجدنا اراء كثيرة منهم من يحرم ولوج هذا الباب نهائيا ويقول لا تنصب نفسك راقيا ويأتي اليك الناس فهذا لايجوز والمال مال حرام
وآخر يشترط الشفاء لاخذ المال استنادا للقصة المشهورة التي اخذ عليها الصحابة قطيع الغنم واذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اضربوا لي معكم بسهم ...
واخر يقول لا تجعله مصدر رزقك الوحيد
وآخرون يقولون أن الواقع اليوم يفرض علينا ان يكون هناك متفرغون للرقية الشرعية لكثرة المصابين وكثرة السحرة والمشعوذين .. وان تعمل لهم الاوقاف مرتب يكفيهم عن العمل

فالراقي السائل يقول ان ليس لدي حاليا عمل اكل منه الا الرقية .. ويعلم الله كم انا متساهل بشأن المال يعني ان اعطيت رضيت وان لم اعطى لا اسخط ولا امنع العلاج على احد وكثير من الحالات اعالجهم بدون مال وكذلك ان توسع على في المال اعطيت بدون مال من خلطات وغيره واذا ذهبت للبيوت لا اخذ مالا فلا آخذه الا ممن يأتي للمركز ... فهل مالي حرام او به شبهه
وهل يجوز للراقي ان يضع يده على رأس المرأة او على مكان الالم ان اضر الى ذلك ...

نرجوا التفصيل في الاجابة المدعمة بالادلة الشرعية من القرآن والسنة ومنهج السلف الصالح
وجزاكم الله عنا خيرا



 توقيع : الاقصى المبارك

... وإذا مرضتُ فهو يشفين ِ ...


آخر تعديل مجاهدة يوم 14-05-16 في 11:24 PM.
رد مع اقتباس
قديم 22-01-14, 02:34 PM   #2
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



بارك الله فيك اختي
اسمحيلي بنقل موضوعك الى مكانه المناسب و سيجيبك الشيوخ باذن الله


 
 توقيع : مسلمة وأفتخر

اللهم عفوك و رضاك و الجنة...

الجنة يا الله ... الجنة ...


رد مع اقتباس
قديم 22-01-14, 06:10 PM   #3
عضو ذهبي


الصورة الرمزية الاقصى المبارك
الاقصى المبارك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 286
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 553 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Libya
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



جزاك الله خيرا
ولكن اين تم نقل الموضوع لاتابعه ..تكرما ...


 

رد مع اقتباس
قديم 22-01-14, 06:16 PM   #4
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



تم نقل الموضوع الى منتدى الأسئلة عن علوم الرقية الشرعية و علوم الجان
و بارك الله فيك اخيتي


 
التعديل الأخير تم بواسطة زائرة بيت الله ; 22-01-14 الساعة 08:12 PM

رد مع اقتباس
قديم 23-01-14, 02:32 AM   #5
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



السلام عليكم ورحمة الله
اختي الفاضلة الاقصى المبارك
سؤالك قوي وذو اهمية ,, اهنئك على افكارك البناءة ,, فتح الله عليك وزادك علما ومعرفة وفهما
واسمحي لي اختي الفاضلة ان ادلو برأي المتواضع في الموضوع وان كنا جميعا ننتظر رأي مشايخنا الكرام

بالنسبة للفتاوى المتعارضة حول الرقية الشرعية
وكما فهمت من كلامك انك تسألي عما يأتي:

- هل يجوز ان ينصب الانسان نفسه للرقية الشرعية؟

- هل يجوز ان يشترط اخذ اجرة على الرقية

- وجدنا اراء كثيرة منهم من يحرم ولوج هذا الباب نهائيا ويقول لا تنصب نفسك راقيا ويأتي اليك الناس فهذا لايجوز والمال مال حرام

- آخر يشترط الشفاء لاخذ المال استنادا للقصة المشهورة التي اخذ عليها الصحابة قطيع الغنم واذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اضربوا لي معكم بسهم ...

- واخر يقول لا تجعله مصدر رزقك الوحيد

- فالراقي السائل يقول ان ليس لدي حاليا عمل اكل منه الا الرقية .. ويعلم الله كم انا متساهل بشأن المال يعني ان اعطيت رضيت وان لم اعطى لا اسخط ولا امنع العلاج على احد وكثير من الحالات اعالجهم بدون مال وكذلك ان توسع على في المال اعطيت بدون مال من خلطات وغيره واذا ذهبت للبيوت لا اخذ مالا فلا آخذه الا ممن يأتي للمركز ... فهل مالي حرام او به شبهه

- وهل يجوز للراقي ان يضع يده على رأس المرأة او على مكان الالم ان اضر الى ذلك ...

سأجيبك ان شاء الله بالأدلة الشرعية والفتاوى الواضحة المفصلة

قال الشيخ الألباني رحمه الله
لم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام هذا الكلام الذي نسمعه في هذا الزمان من الذين تعاطوا مهنة الرقية لهؤلاء المصابين, فأنا أعتقد أن انتشارهذه المهنة هو ليس من الشرع لا من قريب ولا من بعيد, بل أنا أعتبر ذلك من محدثات الأمور
...................


وهذه فتوى اخرى لفضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري حفظه الله يوم الإثنين الموافق 22 / 02 / 2010
ماحكم تنصيب الإنسان نفسه للرقية . بأجر و بغير أجر .


السلام عليكم ورحمة الله

هناك بعض الرقاة يتخذ يوما من الأسبوع يرقي فيه الناس ما حكم هذا الفعل و ماحكم تنصيب الإنسان نفسه للرقية . بأجر و بغير أجر .

السلام عليكم و رحمة الله هناك بعض الرقاة يتخذون يوما في الأسبوع يرقي فيه الناس ما حكم هذا ؟

الجواب : إذا كان لانشغاله يعني بأعمال و الانشغال ببعض الأمور فهو يتخذ هذا اليوم من أجل تفرغه لذالك لا مانع ، أما إذا كان يتخذ هذا اليوم للتبرك وهو يرجو بركة هذا اليوم هذا ليس من السنة ،
قال و ما حكم من ينصب نفسه للرقية بأجر و بغير أجر ؟
الجواب : الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( من استطاع أن ينفع أخاه فالينفعه )) فإذا كان هذا الشخص قد يسر الله له هذا الأمر و عنده تقوى وورع و زهد فلا بأس ولكن الأفضل أنَّ الإنسان لا ينصب نفسه بالرقية بالأجر ، لأن هذا قد تتخذ طريقة للتكسب و للتأكل فالأفضل الترك ، و إذا كان الشخص مضطرا لهذا و الناس في حاجة إليه يمكن يأخذ شيئا يسيرا بحيث أنه لا يجهد الآ خرين ، يعني و قد قال النبي صلى الله عليه و على آله وسلم عندما رقى أبو سعيد الخذري ذالك الرجل و أخذوا على ذالك أجرا قال (( إن حق من استأجرتم عليه كتاب الله )) ثم قال (( اضربوا لي معكم فيه سهما )) فنقول لا بأس لكن ليس هذا تصبح هذه الأمور يعني تتخذ للتأكل و للتكسب و لجمع الأموال إن كان الشخص يفعل هذا من أجل أن ينفع الناس و لا بأس أماكون أنه يفعل هذا من أجل جمع الأموال فأنا أنصح بترك هذا أما الذي يرقي بدون أجر فجزاه الله خيرا هذا هو أحسن و أمثل .


وكما هو الواضح ان المسألة فيها اختلاف بين الشيخين، (الالباني والذماري ) فهنا في هذه الحالة تكون نوايا المرء هي رائدة الموقف

فمن الرقاة من ينصبون انفسهم للرقية لما وجدوه من حاجة للمسلمين في ذلك فالوضع في وقتنا الحاضر (الانتشار الكبير والمذهل للمشعوذين وزوار المشعوذين) أصبح فيه نوعا من الضرورة أن ينتشر فيه رقاة شرعيين يحاربون هذه الظاهرة ..وعندما تستجمع وسائل القضاء على هذه الآفة كمهنة ستختفي بدون أدنى شك.......وهناك حالات تحتاج إلى راقي يفصلها بطبيعة الحال.......لا يستطيع المؤمن أن يواجها بفرده.

ويبقى مع انتشار المشعوذين بكثره. يقابله انتشار الرقاة ايضا بكثره...والحد الفاصل هي السريرة لكل منهما..
وأيضا يبقى الانفع للشخص ان يرقي نفسه بنفسه....لكن أن نلزم الناس بصواب أن يرقوا أنفسهم بنفسهم ...سيؤدي إلى نتائج عكسية جدا فالجهل أختي الاقصى المبارك مستفحل إلى أبعد الحدود...وهذا رأيي والله أعلم

----------------------

اما عن
...قضية أخد الأجرة على الرقية محل خلاف كبير بين المجيز والمانع ...فلا أرى داع إلى قطع هدا الخلاف لأنه لن يقطع ......زدي على ذلك أختي ...هل أخد الأجرة المسوغ شرعا ..سيفسد النوايا...الطبيب المسلم عندما يصف الدواء هل تظني للحظة أنه يظن الشفاء في هدا الدواء ..؟؟؟ غير معقول...والأخذ الأجرة عليها لا يضر بإذن الله ....

...فمعلم القرآن يأخذ الأجرة على تعليمه القرآن الكريم...هل فسدت نيته أو هل ارتكب ما يخالف شريعة دينه ...

...قال شيخ الإسلام ابن تيمية إن الرقية ليس عبادة بل هو علاج وطب مثل جميع أنواع الطب البدني .. فمن يشترط الشفاء في الرقية يجب عليه اشتراط الشفاء في غير الرقية أيضا ما داما كلاهما طبان لا علاقة لهما بالعبادة .. ولو جاز للطبيب المعالج بالدواء أن يشترط المال حتى لو لم يضمن العلاج .. لأن الشفاء في ذلك بيد الله وليس بيد الناس سواء في العلاج الدوائي أو في الرقية والقراءة والاعشاب إنما هي أسباب ربما نفعت وربما لم تنفع .. فما دام يجوز للأول أن يأخذ المال حتى لو لم يضمن الشفاء فكيف لا يجوز للأخير مع أن كليهما عملهما لا دخل له في العبادة إلا في النية التي يترتب عليها الشفاء ؟ من يقول إنه ثبت عن رسول الله اشتراط الشفاء عند أخذ الاجرة فعليه بالدليل .. وعليه أن يصحح الدليل .. والله المستعان

برهان آخر من فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان على جواز تنصيب الانسان نفسه ان يكون راقيا

والرقية معناها القراءة على المصاب بشيء من القرآن الكريم، ومن الأدعية الشرعية، الرقية بالقرآن أو بالأدعية النبوية، هذا هو المطلوب من المسلم أن يقتصر عليه وأن يستعمله، والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى، لا شك أن الله أنزل القرآن شفاء ورحمة (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) [فصلت: 44]، (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا) [الإسراء: 82]، فهو شفاء من الأمراض الحسية، وشفاء من الأمراض المعنوية، من النفاق وأمراض القلوب ومن الهموم والأحزان والوساوس، القرآن شفاء، والنبي صلى الله عليه وسلم - رقى بالقرآن، ورقي ورقاه جبريل عليه السلام بالقرآن، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم - رقى بالأدعية الشرعية، وهي معروفة ومروية بالأسانيد الصحيحة المدونة في الكتب – في كتب الحديث وفي كتب مستقلة تسمى بالطب النبوي، فعلى المسلم أن يستعمل هذا العلاج الرباني النافع، ولا يذهب إلى الشعوذات والخرافات والإشاعات الباطلة، التي تروج ويستغلها الأشرار من الذين يريدون أن يبتزوا أموال الناس بالدعايات الكاذبة، أو أشد من ذلك يريدون أن يفسدوا عقائدهم ويدخلوا عليهم السحر والشعوذات والرقى الشركية، كانوا في الجاهلية يستعملون الرقية، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم - عنها فقال: "اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بها ما لم تكن شركاً"، وهذا شيء يحتاجه الناس بلا شك، ولكن على المسلم أن يتحرى حينما يريد أن يستعمل الرقية، أن يتحرى الحق والصواب فيها، ولا يذهب مع الإشاعات والأقوال الخارجة عن الحد المشروع، ولا يقال إن هذه جُرِّبَتْ وَنَفَعَتْ، نَعَمْ قد تُجَرَّب وقد يكون فيها نفعٌ من باب الاستدراج، أو تصادف قضاءً وقدراً فيظنون أنها السبب، المدار على الوسيلة التي تستعمل هل هي صحيحة أم لا، وليس المدار على حصول النتيجة، فقط المدار على الطريقة هل هي صحيحة أم لا، لذلك ينبغي لمن أصيب وأراد الرقية ألا يذهب لأي أحد - لكل من هب ودب، بل لا يذهب إلا لمن هو معروف نشأته وموطنه - أين نشأ؟ - ومعروف في عقيدته - صحة العقيدة، ومعروف في علمه، وأنه لا يستعمل الأشياء المخالفة للشرع، ويشترط في الراقي أن تتوفر فيه هذه الشروط، أما إذا كان مجهولاً أين نشأ ومن أين جاء، أو أنه معروف مَنْشَؤُهُ لكن ليس عنده علم ولا معرفة بالرقية وأحكامها، أو يعرف أن عنده انحراف في العقيدة، كل هؤلاء لا يجوز الذهاب إليهم، وأعظم من ذلك إذا كانوا من السحرة والكهان والمنجمين، قال صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً وصدقه بما يقول فقد كفر بما نزل على محمد" صلى الله عليه وسلم، والحديث في السنن، قال صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً لم تقبل له صلاة أربعين يوما"، والحديث في صحيح مسلم، فالذي يجهل شأنه ربما يكون من هؤلاء، يكون من الكهان والمنجمين والسحرة، لا يجوز الذهاب إليه، أو من الجهال، ليس من السحرة ولا من الكهان ولا من المنجمين لكنه جاهل، لا يذهب إليه لأنه لا يميز بين الصحيح والفاسد، ثم أيضاً يكون للطمع مدخل يحمل بعض من يدعون الرقية منهم على الدعايات العريضة ليغر الناس بذلك، سمعنا من يقول القراءة المركزة بكذا والقراءة غير المركزة بكذا، هناك قراءة مركزة وقراءة غير مركزة؟ نعم يقولون هذا، اشتهر عنهم هذا، منهم من يرقي بواسطة التليفون أو الجوال، والرقية يشترط أن تكون مباشرة في حضور المريض وحضور الراقي، وأن ينفث عليه، وأن يقرأ من كتاب الله ويعوذه بالتعاويذ الشرعية مباشرة، أما في التليفون أو في الجوال ولا يدري أين هو ولا يعرفه فهذا خطر عظيم، سمعنا من يقرأ في الوايت مملوء بالماء، يقرأ فيه أو في الخزان، هذا تلاعب بالرقية إلى هذا الحد!! فيجب التنبؤ بهذه الأمور، ثم أيضاً مسألة الجوال أو الإنترنت قد ينشر من خلالهما ضلال وشر، اعمل كذا واعمل كذا، أو أنت مصاب بالسحر، أو أنت كذا وكذا، وأشد من ذلك ما حصل الآن من الفضائيات التي يستعملها السحرة والكهان والمنجمون وينشرون في الناس الشر والعقائد الباطلة، فيجب الحذر من هذه الأمور، لا تكون الرقية إلا عند أناس معروفين في علمهم وعقيدتهم وأمانتهم ومنشئهم؛ حتى تنضبط الرقية ولا يدخلها شيء من المحاذير الشرعية، فلنكن من هذا الأمر على حذر شديد، منهم من يتعامل مع الجن ومع الشياطين، فيتكلمون ويقول: اسمع، هذا هو الذي أصابك، أصابك فلان، ويقول هذا من المسلمين من الجن، ما الذي أدراك أنه من المسلمين من الجن؟! ثم أيضاً لا يجوز الاستعانة بالجن؛ لأنهم من عالم الغيب، عالم غائب عنك، لا يجوز الاستعانة بالغائب ولا بالميت، إنما الاستعانة تكون بالحي الحاضر فيما يقدر عليه، أما الذي يخبر عن المغيبات ويخبر عن الأمور الغائبة فهذا من الكهان، لا يجوز سؤاله ولا يجوز تصديقه ولا يجوز الذهاب إليه ولا يجوز التعامل معه بأي وسيلة، والرقية توسعت الآن ودخلها الطمع، وصارت متاجرة بدلاً من أن كانت عملاً صالحاً وعملاً طيباً، صارت متاجرة وصارت تراد لطلب الدنيا، وصارت تعتمد على الشائعات والكذب والخرافات، هناك كتب للطلاسم والسحر والتنجيم قد يشتريها هؤلاء وَيَقْرَؤُونَ فيها ويستعملونها، كقراءة الكف والفنجان وما أشبه ذلك، كل هذا من الكهانة ومن الشعوذة ومن الشر والشرك، فيجب الحذر من هؤلاء، ومن علم عنه أنه يتلاعب وأنه ينشر مثل هذه الأمور فيجب الإبلاغ عنه بأسرع وقت، أن تبلغ عنه السلطة لأجل أن يؤخذ على يديه ويُحْمَى المسلمون من شره وتضليله.
موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13481


- واخيرا قضية وضع هل يجوز للراقي ان يضع يده على رأس المرأة او على مكان الالم ان اضر الى ذلك ...

فهذا موضوعنا في منتدى وقاية يوضح فيه الفتوى , والنقاش والحوار البناء في ذلك الامر

هل يجوز لمس المرأة خلال الرقية الشرعيّة أوبعدها ؟

هذا ما وفقني الله فيه فإن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

دمتِ اختي الاقصى وطيب الله سائر ايامك


 
 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك


رد مع اقتباس
قديم 23-01-14, 11:41 AM   #6
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



بارك الله في السائلة و المجيبة


 
 توقيع : زائرة بيت الله

اللهم إن لي في هذا المنتدى أحبة في الله أحببتهم فيك اللهم اسألك لهم فرجا قريبا وصبرا جميلا اللهم انفث في صدورهم الإنشراح واكتب لهم السعادة و الرضى ربي إن في قلوبهم أمورا لا يعرفها سواك فحققها لهم يا مجيب الدعاء واجعل لهم في كل ضيق مخرجا ,,,,,,آأمين
______________________

نسألكم الدعاء لزوج أختي و توأمتي جنة الإيمان بالرحمة و المغفرة و أن يرزقها ربي الصبر على فراقه


رد مع اقتباس
قديم 23-01-14, 12:18 PM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



وبورك فيك مراقبتنا الفاضلة زائرة بيت الله


 

رد مع اقتباس
قديم 23-01-14, 09:12 PM   #8
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,082 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



احسنت القول والنقل مشرفتنا الفاضلة


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


رد مع اقتباس
قديم 24-01-14, 04:40 AM   #9
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



اشكرك على تعقيبك شيخي الفاضل


 

رد مع اقتباس
قديم 25-01-14, 09:36 PM   #10
عضو ذهبي


الصورة الرمزية الاقصى المبارك
الاقصى المبارك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 286
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 553 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Libya
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: فتاوى متعارضة حول الرقية والرقاة ... مالحل ..!؟؟!!



السلام عليكم جميعا والرحمة ...

جزاك الله خير الجزاء اختي الفاضلة آراك على ما تفضلتي به ...

ومعذرة ما تفضلت به عن شيخ الاسلام ابن تيمية من اي كتبه نقلته تكرما ...

وفقنا الله واياكم الى ما فيه الخير والاخلاص .. اللهم آمين


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقيقة بيض الدجاج بين السحرة والرقاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حاتم عفيف الدين منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج 24 31-12-16 10:39 PM
الرقية والرقاة بين المشروع والممنوع ابو ايوب الراقي منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 9 11-11-16 03:55 PM
فتوى هامة جداً حول الرقية والرقاة ! أبو عبادة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 3 21-09-16 08:51 AM
احموا الرقية والرقاة من هؤلآء أبو عبادة منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 3 15-05-16 10:12 PM
فتاوى العلماء في الرقية الشرعية الجوهرة المصونة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 3 16-07-15 01:11 AM


الساعة الآن 06:32 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009