آخر 10 مشاركات بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - )           »          شارك بنصيحة دينية أو حكمة أو دعاء (الكاتـب : - )           »          اللهم اجعلها خير (الكاتـب : - )           »          العلاج (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 29-10-11, 10:30 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



اطلعتُ على مصطلح يُتَدَاوَلُ بين بعض المهتمين بعلم الرقية الشرعية وهذا المصطلح يطلق عليه ( المس الوراثي ) ،

والذي يسمعُ بمصطلح كهذا يتبادر إلى ذهنه عدة مفاهيم ومخاوف حول مايسمع به ،

فيختلط عنده الحق بالباطل ، والحق أن بعض المصطلحات التي تدار بين رواد الرقية الشرعية لها إفرازاتها السلبية في عقول بعض الناس ،

فتزديهم مصابا على مصابهم ، وتُحَمِلُهُم هما على هَمِّهم ،

لذا أريد أن استعرض معكم بعض مايُدار حول هذا المفهوم من شُبَهٍ يتداولها الناس ويعتقدونها وسأحرر الرد عليها مفصلا بعون الله تعالى

شُبْهَة تعريف المس الوراثي :

اختلف الكثير ممن يعتقد بصحة هذا المصطلح في تعريفه ، فكانت آرائهم متابينة في هذا الشأن ، وإليكم تلك الآراء :

1 - يُعرف بعض الرقاة المس الوراثي بأنه جان يتلبس الإنسان في سن المراهقة بسبب إصابة أحد والديه بشيء من الأمراض الروحية .

2 - يعتقد البعض الآخر من المنتسبين إلى الرقاة أن هنالك نوع من الجن وهذا الجن اسمه ( المس الوراثي ) وأنه لديه قدرات سحرية تُخول له إلحاق الأذى بمن شاء .

3- يعتقد صنف ثالث بأن المس الوراثي يمكن تعريفه بأنه الجن الذي ينتقل بعد موت الأب إلى أكبر الأبناء وأنَّ أولى علاماته هي حالة إغماء تصيب الإبن عند علمه بوفاة والده .

4 - يعتقد البعض الآخر من الرقاة أن المس الوراثي يمكن تعريفه بأنه الجن الذي ينتقل بعد موت الأم إلى أكبر بناتها وأن أولى علامات اقترانه

حالة إغماء تصيب البنت عند تلقيها خبر وفاة أمها .

الرد على الشُبْهَة المتعلقة بتعريف المس الوراثي :

1- اعتقاد أن المس انتقل للإبن في سن المراهقة لإرث ورثه من أحد والديه اعتقاد فاسد ، فلو كان المس موروثاً جِيِنِياً لكان انتقاله منذ الولادة

(( ولاأعلم أحد ممن صوت لهذا المصطلح الفاسد بأنه قال أن الإنتقال يتم عن طريق الجينات التي تحمل الصفات الوراثية من الأب والأم) ) ،

ولو سلمنا بالتعريف الفقهي للإرث فمعنى الميراث: «التركة » أي الحق المخلَّف عن الميت ،

فالقول بأن المس الوراثي ( جان يتلبس الإنسان في سن المراهقة بسبب إصابة أحد والديه ) لم يوافق الطب ولا الشرع .

2 - القول بأن هنالك نوع من الجن اسمه ( المس الوراثي ) وأنه لديه قدرات سحرية ، قول غريب عجيب ، أحسب أن صاحبه قد أعياه الأمر

فلم يجد تعريفاً يحمي به معتقده فاختصر الأمر بأن أضاف لنا صنفاً جديداً

من أصناف الجن ووهب له اسماً قد آمن به وطالب الناس أن تصدق دعواه ، وأن تنشر معتقده ، وإن أردتُ موافقة صاحب القول في شيء من قوله فلن ازيد عن أن أقول

أن الجن بينهم الساحر وغير الساحر كالإنس تماما ،

ولكن أن نقول أن الساحر من الجن يحمل اسما يُدعى ( المس الوراثي ) فأمر لاأقر به وارده على صاحبه .

3 - القول بأن المس الوراثي هوالجن الذي ينتقل بعد موت الأب إلى أكبر الأبناء وأن أولى علاماته هي حالة إغماء تصيب الإبن عند علمه بوفاة والده ، قول قد جانبه الصواب ،

وقد نسي صاحب هذا القول أن الإبن عندما يُفجعُ بموت أبيه قد يعظم المصاب في عينه ولايقدر على تحمل الأمر فيفقد وعيه ،

فإن قال قائل كيف تُفسر إصابة هذا الإبن بالجن إن قُرئ عليه بعد إغماءه مباشرة ،

قلتُ أن هذا المس ليس بمستغرب ، خاصة أن معظم الرقاة في الساحة يعرفون جيداً أن حالات الحزن الشديد هي من أشهر الحالات التي يحصل فيها المس

ويفقد فيها المرء حصانته ، ويقال مثل هذا في حال الفرح الشديد أو الغضب الشديد .

4 - القول بأن المس الوراثي هو الجن الذي ينتقل بعد موت الأم إلى أكبر بناتها وأن أولى علامات اقترانه حالة إغماء تصيب البنت عند تلقيها خبر وفاة أمها ،

قول يُحمل على ماحُمل عليه القول الذي سبقه فيما يتعلق بفاجعة الإبن بأبيه .

شُبْهَة إصابة جميع أفراد العائلة والرد عليها :

يعتقد البعض أن أفراد العائلة إذا أصيبوا بمس أو سحر أو عين ، وكانت أعراضهم متشابهه فإن هذا يدل على أن هذه العائلة من ضحايا المس الوراثي ، وهذا اعتقاد عارٍ من الصحة ،

فالعائلة قد يصاب أفرادها بأعراض متشابهه في الجملة في حالات متعده وهي :

1- إذا تعرض أفراد العائلة إلى سحر مأكول أو مشروب ، فإن الأثر يقع عليهم جميعا بنسب متفاوته ، وتتشابه شكايتهم من الأذى .

2- إذا تعرض أفراد العائلة إلى سحر مرشوش على عتبة دارهم تشابهت أعراضهم .

3- إذا حُرق سحر في بيت العائلة كانت الأعراض التي يشتكي منها العائلة متشابهة في الجملة .

4- إذا عُقِدَ لجميع أفراد العائلة سحراً ( أيأً كان نوع هذا السحر ) فإن أفراد العائلة يتأثرون أيضا بنسب متقاربه .

5- إذا كان أفراد العائلة قد وقع بينهم تفريط في أمر الله وضياع للتحصينات ، فإنهم يصبحون عرضة للمس وتتقارب شكايتهم .

ولعل المتأمل في تلك الأحوال الخمسة التي ذكرتها آنفاً يبرر الإصابات الجماعية التي تشتكي منها بعض بيوت المسلمين على تفاوت في الأثر بين أفراد الأسرة الواحدة ،

وهذا التفاوت يعود إلى اختلاف أحوالهم فيما يتعلق بإقبالهم على الله أو إدبارهم عنه ، فكلما كان العبد إلى الله أقرب كان الشيطان وجنده عنه أبعد ، فإن بعد العبد عن ربه احتنكه الشيطانه وجنده .

شُبْهَة إخبار الجني على لسان الإنسي أنه انحدر من سلالة الآباء والرد عليها :

يستند بعض من يُشِيِع مصطلح المس الوراثي أن المس الوراثي موجود يقيناً ، وهذا اليقين حصل معه إبَّان نطق الجني على لسان الإنسي

مخبراً إياه أنه قبل أن يتخبط صاحب الجسد الذي بين يديه كان مقيما في جسد أبيه ،

وأنه انتقل إلى هذا الجسد بعد أن قضى الأب نحبه وأفضى إلى ربه ، وقبل هذا فقد كان في جسد جده ، وهذا الكلام يتلقاه بعض الناس على أنه اليقين الذي لامرية فيه ،

وينجح جند الشيطان في بث اليأس في نفوس المسلمين ،

فطالما أن الأمر وراثي ، وأن ذلك المس لم يستطع الجد دفعه عن نفسه حتى مات ، وكان الأب كذلك ، فإن الإبن لايفكر في مصير غير مصير آبائه ،

ويقع فريسة للشيطان الذي يبث في نفسه أنه ماكث في جسده مادام فيه عرق ينبض بحياة ، وأقول عجباً لحال من يصدق مثل هذا ،

وقد نسي قول الله تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ

فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6


فإذا علمنا أن هذا الجان قد تلبس بجسد المصروع ظلما وعدوانا ، فإنه إلى الفسق أقرب ، وعلى الكذب أحرص ، وأعجبُ أشد العجب من قوم يتلقون أخبارهم

وماينطقون به على أنها الحق الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه .



شُبْهَة العين الوراثية والرد عليها :

يصفُ بعض من يؤمن بالعين الوراثية بأنها عين تُصيب الإنسان حين ولادته ، والحق أن العين التي يُصاب بها المرء حال ولادته

هي إصابة مباشرة وليست وراثية ولاينطبق عليها مصطلح التوارث إطلاقاَ .


شُبْهَة إصابة الجنين في بطن أمه والرد عليها :


يتحدث البعض عن ( المس الوراثي ) على أنه حقيقة ثابته يجب الإيمان بها ويستدل بما يحدث للجنين من أذى أثناء الحمل وبعد الولادة ، وهذا التسلط قد يؤدي إلى حدوث نزيف وإسقاط للجنين ،

وقد يؤدي إلى التشويه أحيانا ، وقد يكون الأذى منحصراً في ظهور علامات المس على الطفل بعد ولادته ، كأن يكون الطفل كثير البكاء ، أو لديه عزوف عن الطعام أو إمساك شديد ، وهذا الكلام اتفق مع قائله بصحته ،

واختلف معه في تسميته بالمس الوراثي ، وسأبين وجه الإختلاف من خلال استعراض أوجه الأذى التي تمر على الحامل المصابة روحيا :

إذا تعرضت الأم لسحر مأكول أو مشروب أثناء فترة الحمل ، فإن تأثر الجنين بما حصل لأمه وارد ، ولايعد هذا الأمر وراثيا ،

بل هي إصابة مباشرة تعرض لها الجنين بعد أن تحلل السحر في بطن أمه ووصل إليه جزء من الأذى عن طريق الدم .

إذا كانت الأم تعاني من مس عاشق أو سحر في الرحم فإن الأذى قد يُوجهه العارض بشكل مباشر إلى رحم المرأة الذي حضن ذلك الجنين ،

وقد يؤدي هذا التربص إلى إسقاط الجنين أو تشويهه أو ولادته ممسوسا ،

وهذه الحالة أيضا لاتعد إصابة وراثية ، بل هي إصابة مباشرة يوجهها العارض إلى الجنين من باب النكاية بأمه .

وأرغب أن أشير إلى أن بعض الرقاة ينفي تسلط الجن على الجنين في أثناء فترة الحمل ، على اعتبار أن الجن لاتصل قدراته إلى مثل هذا القدر من التسلط ، وأنا أخالف أصحاب هذا الرأي ،

وأدعو إلى قراءة الحديث الذي جاء عن عبد الله بن عباس بتمعن والذي جاء فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال : باسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا ) رواه البخاري .


وهذا الحديث يُحُمَلُ على عمومه من حيث وقوع الأثر البدني في حالِ تَخَلُفِ التسميةِ عند الجماع ، وإليكم هذا الكلام النفيس لإبن دقيق العيد رحمه الله تعالى تعليقا على هذا الحديث :


(( وقوله عليه السلام " لم يضره لشيطان " يحتمل أن يؤخذ عاما يدخل تحته الضرر الديني ، يحتمل أن يؤخذ خاصا بالنسبة إلى الضرر البدني ،

بمعنى أن الشيطان لا يتخبطه ، ولا يداخله بما يضر عقله أو بدنه وهذا أقرب ، وإن كان التخصيص على خلاف الأصل ، لأنا إذا حملناه على العموم اقتضى ذلك :

أن يكون الولد معصوما عن المعاصي كلها، وقد لا يتفق ذلك ، أو يعز وجوده ،

ولا بد من وقوع ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم أما إذا حملناه على أمر الضرر في العقل أو البدن فلا يمتنع ذلك، ولا يدل دليل على وجود خلافه والله أعلم ))

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ( 3/43 ) .


اسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .


كتبه : الآخ المجاهد عدنان بن علي المغربي
كان الله في عونه وأيده بنصر من عنده .


-



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

رد مع اقتباس
قديم 29-10-11, 11:11 AM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



جزاك الله خيرا وسدد خطاك على دين الحق والصراط

زهرة تقدير واحترام


جنةالايماااااااان


 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .


رد مع اقتباس
قديم 29-10-11, 11:26 AM   #3
عضو نشيط


الصورة الرمزية حمامة المدينة
حمامة المدينة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 96 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي




بارك الله فيك ونفع بك ياشيخ أبوعبادة


 
 توقيع : حمامة المدينة


قال الغزالي :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..



رد مع اقتباس
قديم 09-11-11, 02:26 AM   #4
عضو جديد


الصورة الرمزية ريحانة مسلمة
ريحانة مسلمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 60
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 المشاركات : 11 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



بحث رائع
جعله الله في ميزان حسنات صاحبه
وسلمت يد الناقل له


 
 توقيع : ريحانة مسلمة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات


رد مع اقتباس
قديم 04-12-11, 02:50 PM   #5
الإشراف والمتابعة


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,801 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



بارك الله فيك شيخنا الجليل وزادك من علمه

ونور بصيرتك ووسع رزقك وكفاك الله شر كل ذى شر


 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 05-02-12, 07:16 PM   #6
عضو جديد


الصورة الرمزية الحمدلله
الحمدلله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 178
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 المشاركات : 2 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



السلام عليكم
هل تقصد ان الام اذا كانت مصابه بالمس وتوفت ينقل المس لابنتها الكبيره المحببه لها
هل هذه قاعده او مو شرط ينتقل لاحد من افراد الاسره
اذا كان كذلك فاين يذهب الجني بعد وفاة الام

طبعا كل شي بارادة الله والتحصين يحمي باذنه ولكن اريد ان اعرف بوجه العموم
هل حتما ينتقل للبنت الكبرى والمحببه او الى احد افراد عائلتها

انا البكر والمحببه لامي وهي مصابه بالمس ومريضه من زمن الله يشفيها ويطول بعمرها على الطاعه


طمني


 

رد مع اقتباس
قديم 05-02-12, 08:29 PM   #7
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



أعيدي قراءة الموضوع تكرما !


 

رد مع اقتباس
قديم 06-02-12, 07:19 PM   #8
عضو جديد


الصورة الرمزية الحمدلله
الحمدلله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 178
 تاريخ التسجيل :  Feb 2012
 المشاركات : 2 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



اعتقد صار عندي لبس بفهم معنى ( قد جانب الصواب )
انا فهمتها انه فيها شي من الصواب او انها صحيحه

اذاً انت تقصد انها غير صحيحة اطلاقا ؟؟


 

رد مع اقتباس
قديم 01-02-13, 03:57 PM   #9
عضو مميز


الصورة الرمزية ضع بصمتك
ضع بصمتك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 752
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 414 [ + ]
 التقييم :  39
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



نعم أختي هذا ما قصده شيخنا الفاضل.
أسأل الله أن يشفي والدتك وأن يبارك لها في عمرها .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمدلله
اعتقد صار عندي لبس بفهم معنى ( قد جانب الصواب )
انا فهمتها انه فيها شي من الصواب او انها صحيحه

اذاً انت تقصد انها غير صحيحة اطلاقا ؟؟



 

رد مع اقتباس
قديم 01-02-13, 04:00 PM   #10
عضو مميز


الصورة الرمزية ضع بصمتك
ضع بصمتك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 752
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 414 [ + ]
 التقييم :  39
لوني المفضل : Cadetblue
Unhappy رد: الكافي في كشف شُبْهَة المس الوراثي



وعليكم السلام والرحمه.

بارك الله فيكم شيخنا على هذا الموضوع القيم والمهم ..

للأسف هناك الكثير من الرقاه الذين يخبرون المصابون
بأن اصاباتهم وراثيه..


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المس, الوراثي, الكافي, شُبْهَة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال عن المس الوراثي حمامة المدينة منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 4 15-05-17 10:18 PM
المس الشيطاني مسلمة وأفتخر منتدى التعريف بالمــــــــس وبــيــان خفايــــــــــا وأحـــــوال الجــــــــــــــان 5 06-04-15 08:51 PM
المس الشيطاني ابو محمد الذبياني منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 6 13-10-14 12:18 AM
الرياضة خير من المس ؟؟؟ أبو سفيان الراقي منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 6 08-07-14 10:36 PM


الساعة الآن 07:28 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009