آخر 10 مشاركات صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          شارك بنصيحة دينية أو حكمة أو دعاء (الكاتـب : - )           »          اللهم اجعلها خير (الكاتـب : - )           »          العلاج (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-06-14, 01:31 PM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي فقه الأولويات والمآلات



تفاصيل الإستشارة

هل حفظ القرآن أفضل أم تلاوته وختمه؟

وقد كنت أختم القرآن مرتين في كل شهر،

ولكن لظروف مرضي أكتفي الآن بالسماع فقط،

وأردد مع القارئ لمراجعة بعض الأجزاء

، فهل هذا أفضل، أم الاستماع والإنصات؟


بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن تلاوة القرآن لها أجر كبير؛

كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها ،

ولكن حفظ القرآن أفضل من مجرد تلاوته، لأن الحفظ يشمل التلاوة،

كما أن الاستماع إليه مع الإنصات أفضل من الترديد مع القارئ،

إلا أن يكون الترديد لمراجعة المحفوظ خوفا من نسيانه

إذا لم يكفِ الاستماع للمراجعة.

يقول الدكتور عبد الرحمن العدوي ، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر :
قد قال الله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

فقد تكفل الله ـ تعالى ـ بحفظ كتابه الكريم إلى أن يرث الله

الأرض ومن عليها، وكان من الوسائل التي هيأها الله

لهذا الحفظ أن جعل حفظه عن ظهر قلب ميسور لكثير

من عباده حتى ينتقل من جيل إلى جيل نقلاً متواترًا بحفظ

جمهور كبير لهذا الكتاب بحيث لا يقع الاختلاف في آية أو كلمة أو حرف منه،

وحفظ هذا العدد الكبير للكتاب الكريم هو الأساس في المحافظة عليه،

وليس تدوينه في المصاحف، ولا تسجيله على الأشرطة،

فكلها وسائل مساعدة، وليست أساسًا في الحفظ لكتاب الله تعالى.

ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه آيات من القرآن الكريم

دعا كتَّاب الوحي فيكتبونها على ما تيسر لهم ويُحفّظها صحابته

لتكون صدورهم أوعية حفظ لهذه الآيات، وما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وحفظة القرآن عدد كبير،

وكانوا يسمون (القراء) وقد قُتل منهم في حرب اليمامة أكثر من مائة وعشرين قارئًا

مما جعل الفاروق عمر بن الخطاب يشير على الخليفة أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنهما ـ

بجمع القرآن الكريم مما كتب تحت إشراف رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فحفظ القرآن الكريم لمن تيسر له أفضل من تلاوته دون حفظ، وحفظة القرآن هم أهل الله وخاصته،

وورد في الحديث أنه يقال لحافظ القرآن يوم القيامة: اقرأ وارق في درجات الجنة،

حتى تكون آخر درجة عند آخر آية يحفظها، ومن كان له ورد معين

كقراءة القرآن كله مرة في كل شهر أو مرتين، ثم أصابه مرض أو ضعف عَجَزَ بسببه عن إتمام ورده،

فإن الله يكتب له ثواب ما كان يفعله صحيحًا مقيمًا، وقد أمرنا الله بالاستماع والإنصات

لقارئ القرآن حتى نكون أهلاً لرحمة الله تعالى فقال:

(وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون).

والله أعلم.




 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

رد مع اقتباس
قديم 02-06-14, 06:05 PM   #2
" فضيلة الشيخ " بكالوريوس تربية لغة عربية - امام وخطيب - معالج بالقرآن - ومعالج بالطب البديل والحجامه مجاز بطب الاعشاب" كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية ابو ايوب الراقي
ابو ايوب الراقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 280
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 1,928 [ + ]
 التقييم :  285
 الدولهـ
Iraq
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



بارك الله فيكم شيخنا وسدد امركم


 
 توقيع : ابو ايوب الراقي

ابن القيم الفوائد

أصول المعاصي ثلاثة : الكبر و الحرص و الحسد .. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابنيّ آدم يقتل أخاه .



((لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أهل الكتاب, ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.))




((أعظم الربح في الدنيا أن تشغل وقتك بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها.)


((للعبد ستر بينه وبين الله, وبينه وبين الناس,فمن انتهك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.))


رد مع اقتباس
قديم 02-06-14, 07:42 PM   #3
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



بارك الله فيكم شيخنا و جزاكم الله خير الجزاء


 
 توقيع : مسلمة وأفتخر

اللهم عفوك و رضاك و الجنة...

الجنة يا الله ... الجنة ...


رد مع اقتباس
قديم 02-06-14, 09:24 PM   #4
عضو مميز


الصورة الرمزية ثقتي بخالقي
ثقتي بخالقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1246
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 المشاركات : 417 [ + ]
 التقييم :  79
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Slategray
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



جزاكم الله خيرا


 
 توقيع : ثقتي بخالقي

اللهم ارحم ابي واعفو عنه واغفرله واسكنه فسيح جناتك برحمتك ياواسع الرحمه يالله


رد مع اقتباس
قديم 03-06-14, 02:28 PM   #5
عضو ذهبي


الصورة الرمزية وردة الإسلام
وردة الإسلام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 955
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 المشاركات : 701 [ + ]
 التقييم :  212
 الدولهـ
Palestine
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



جزاك الله خير شيخنا


 
 توقيع : وردة الإسلام

يارب أينما كَان الهُدى اجعَلهُ طريقنَا
وأينَما كَان الرضَا اجعَلهُ رَفِيقنَا
وأينَما كَانت السَعادة اجعَلهَا فِ قُلوبنَا


رد مع اقتباس
قديم 15-05-15, 06:41 AM   #6
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



جزاك الله خيراً شيخنا أبو عبادة


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
قديم 07-08-15, 10:18 PM   #7
الإشراف والمتابعة


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,801 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



بارك الله فيكم ونفع بكم


 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 03-11-15, 07:37 AM   #8
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



للرفع


 

رد مع اقتباس
قديم 03-11-15, 10:22 AM   #9
الرقابة العامة - بكالوريوس في التربية والآداب تخصص في اللغة العربية


الصورة الرمزية صابره و لي الله
صابره و لي الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1526
 تاريخ التسجيل :  Jul 2015
 المشاركات : 612 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Coral
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



رفع الله قدرك في الدنيا واخره
طرح قيم بارك الله في شيخنا الكريم ونفع بعلمه


 

رد مع اقتباس
قديم 04-12-15, 10:49 AM   #10
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: فقه الأولويات والمآلات



للرفع


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:05 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009