آخر 10 مشاركات بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - )           »          شارك بنصيحة دينية أو حكمة أو دعاء (الكاتـب : - )           »          اللهم اجعلها خير (الكاتـب : - )           »          العلاج (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-06-14, 10:17 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



اشتهر بين المرضى والمعالجين قضية دخل القرين في الأمراض

الروحية من مس وسحر وعين ،

فقالوا بأن للقرين دور في ذلك وأن القرين يتلبس بالمريض وأصبحنا نسمع عن بعض من يعجز عن تشخيص الحالات

يصفها بأنها من جراء الاصابة بالقرين ،

فهل يا ترى هذا صحيح ؟؟و كيف يتم ذلك ؟؟ وما الأدلة على ذلك ؟؟ كل ذلك

نوضحه بإذن الله تعالى في النقاط التالية

سائلين الله عز وجل التوفيق :

1 – الآيات والأحاديث التي ذكر فيها القرين:


قال سبحانه وتعالى :

﴿ وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27)

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ﴾ سورة ق من الاية 23 إلى 27 .

في تفسير ابن كثير قال :

قال قرينه : قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وغيرهم :
هو الشيطان الذي وكل به ربنا ما أطغيته أي : يقول عن

الإنسان الذي قد وافى القيامة كافرا ، يتبرأ منه شيطانه ، فيقول
ربنا ما أطغيته (أي : ما أضللته ، ) ولكن كان في ضلال بعيد

(أي : بل كان هو في نفسه ضالا قابلا للباطل معاندا للحق . كما
أخبر تعالى في الآية الأخرى في قوله : )وقال الشيطان لما قضي

الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي
عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني

ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت
بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ( إبراهيم : 22 .

وفي تفسير القرطبي قال : قوله تعالى : وقال قرينه يعني الملك

الموكل به في قول الحسن وقتادة والضحاك.
( هذا ما لدي عتيد ) أي : هذا ما عندي من كتابة عمله معد

محفوظ . وقال مجاهد : يقول هذا الذي وكلتني به من بني آدم قد
أحضرته وأحضرت ديوان عمله . وقيل : المعنى : هذا ما

عندي ]ص:[16 من العذاب حاضر . وعن مجاهد أيضا : قرينه
الذي قيض له من الشياطين .

وقوله تبارك وتعالى : ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ
شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ

وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37)﴾ سورة الزخرف الاية 36 و 37 .

في تفسير البغوي قال : قوله - عز وجل -) : ومن يعش عن ذكر
الرحمن ( أي يعرض عن ذكر الرحمن فلم يخف عقابه ،

ولم يرج ثوابه . يقال : عشوت إلى النار أعشو عشوا ، إذا قصدتها

مهتديا بها ، وعشوت عنها : أعرضت عنها ، كما يقول : عدلت
إلى فلان ، وعدلت عنه ، وملت إليه ، وملت عنه .

قال القرظي : يولي ظهره عن ذكر الرحمن وهو القرآن .
قال أبو عبيدة والأخفش : يظلم بصرف بصره عنه .

قال الخليل بن أحمد : أصل العشو النظر ببصر ضعيف . وقرأ
ابن عباس : " ومن يعش " بفتح الشين أي يعم ،

يقال عشى يعشى عشا إذا عمي فهو أعشى ، وامرأة عشواء ) . نقيض له شيطانا

( قرأ يعقوب : " يقيض " بالياء ، والباقون بالنون ، نسبب له
شيطانا ونضمه إليه ونسلطه عليه) . فهو له قرين

( لا يفارقه ، يزين له العمى ويخيل إليه أنه على الهدى .
وإنهم( يعني الشياطين) ليصدونهم عن السبيل ( أي ليمنعونهم

عن الهدى ، وجمع ] ص: [214 الكناية ؛ لأن قوله : " ومن
يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا " في مذهب جمع وإن

كان اللفظ على الواحد) ويحسبون أنهم مهتدون ( ويحسب كفار
بني آدم أنهم على الهدى .

وفي تفسير ابن كثير قال : يقول تعالى) : ومن يعش
( أي : يتعامى ويتغافل ويعرض ، )عن ذكر الرحمن

( والعشا في العين : ضعف بصرها . والمراد هاهنا عشا البصيرة ،)

نقيض له شيطانا فهو له قرين(كقوله : )ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين

نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا( ]النساء : 115 [ ، وكقوله) : فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم(الصف : 5

، وكقوله) : وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم

قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين]فصلت :
25 [ ; ولهذا قال هاهنا) : وإنهم ليصدونهم عن السبيل

ويحسبون أنهم مهتدون . حتى إذا جاءنا (أي : هذا الذي تغافل
عن الهدى نقيض له من الشياطين من يضله ، ويهديه إلى

صراط الجحيم . فإذا وافى الله يوم القيامة يتبرم بالشيطان الذي
وكل به ، ) قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

( أي : فبئس القرين كنت لي في الدنيا وقرأ بعضهم : " حتى إذا
جاءانا " يعني : القرين والمقارن.

قال عبد الرزاق : أخبرنا معمر ، عن سعيد الجريري قال : بلغنا
أن الكافر إذا بعث من قبره يوم القيامة سفع بيده شيطان فلم

يفارقه ، حتى يصيرهما الله تعالى إلى النار ، فذلك حين يقول) :
ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

قوله تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما

فعلوه فذرهم وما يفترون ) قوله تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي ) يعزي نبيه ويسليه ،

أي كما ابتليناك بهؤلاء القوم فكذلك جعلنا لكل نبي قبلك عدوا أي أعداء . ( شياطين الإنس والجن )

حكى سيبويه " جعل " بمعنى وصف . عدوا مفعول أول . لكل نبي في موضع المفعول الثاني .

( شياطين الإنس والجن ) بدل من عدو . ويجوز أن يكون "
شياطين " مفعولا أول ، عدوا مفعولا ثانيا ; كأنه قيل : جعلنا

شياطين الإنس والجن عدوا . وقرأ الأعمش : " شياطين الجن
والإنس " بتقديم الجن . والمعنى واحد .

( يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرور ) عبارة عما
يوسوس به شياطين الجن إلى شياطين الإنس . وسمي وحيا

لأنه إنما يكون خفية ، وجعل تمويههم زخرفا لتزيينهم إياه ;
ومنه سمي الذهب زخرفا . وكل شيء حسن مموه

فهو زخرف .والمزخرف المزين . وزخارف الماء طرائقه . و " غرورا "

نصب على المصدر ، لأن معنى ( يوحي بعضهم إلى بعض )
يغرونهم بذلك غرورا . ويجوز أن يكون في موضع الحال .

والغرور الباطل . قال النحاس : وروي عن ابن عباس بإسناد ضعيف أنه قال في قول الله عز وجل

( يوحي بعضهم إلى بعض ) قال : مع كل جني شيطان ، ومع كل إنسي شيطان ، فيلقى أحدهما الآخر

فيقول : إني قد أضللت صاحبي بكذا فأضل صاحبك بمثله . ويقول الآخر مثل ذلك ; فهذا وحي بعضهم إلى بعض .

وقاله عكرمة والضحاك والسدي والكلبي . قال النحاس : والقول الأول يدل عليه

( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم ); فهذا يبين معنى ذلك .

قلت : ويدل عليه من صحيح السنة قوله عليه السلام : ما منكم
من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قيل : ولا أنت يا رسول

الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا
بخير . روي " فأسلم " برفع الميم ونصبها . فالرفع على معنى

فأسلم من شره . والنصب على معنى فأسلم هو . فقال : ما منكم
من أحد ولم يقل ولا من الشياطين ; إلا أنه يحتمل أن يكون نبه

على أحد الجنسين بالآخر ; فيكون من باب ( سرابيل تقيكم
الحر ) وفيه بعد ، والله أعلم .

وروى عوف بن مالك عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا أبا ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الإنس والجن ؟

قال قلت : يا رسول الله ،
وهل للإنس من شياطين ؟ قال : نعم هم شر من شياطين الجن .

وقال مالك بن دينار : إن شيطان الإنس أشد علي من شيطان
الجن ، وذلك أني إذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن ،

وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا .
قلت وبالله التوفيق : كل الأدلة وأقوال المفسرين لم يذكروا لنا

دور القرين في المس ولا السحر ولا العين ، وإنما كان تفسيرهم
لدور القرين الوسوسة فقط لا غير ،،

فمن أين لهؤلاء بقولهم إن القرين له دور في المس والسحر والعين !!!

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.

2 - أقوال أهل العلم في القرين :

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

السائل: ما هو القرين وهل يرافق الميت حتى في قبره؟

الجواب :
الشيخ: القرين هو شيطان مسلط على الإنسان بإذن الله عز وجل يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف كما قال الله عز وجل

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) ولكن إذا منَّ الله على
العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة

مؤثر لها على الدنيا فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه ولذلك ينبغي للإنسان كلما نزغه

من الشيطان نزغ فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم كما أمر الله , قال الله تعالى

(وإما ينرغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم).
والمراد بنزغ الشيطان أن يأمرك بترك الطاعة أو يأمرك بفعل

المعصية فإذا أحسست من نفسك الميل آلي ترك الطاعة فهذا من
الشيطان أو الميل إلى فعل المعصية فهذا من الشيطان فبادر

بالاستعاذة منه يعذك عز وجل وأما كونه أي هذا القرين يمتد إلى
أن يكون مع الإنسان في قبره فلا فالظاهر والله أعلم أنه بموت

الإنسان يفارقه لأن مهمته التي كان مسخراً لها قد انتهت إذ أن
الإنسان إذا مات انقطع عمله كما جاء عن النبي صلى الله عليه

وسلم (إلا من ثلاثة صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).

3 – هل ذكر أحد من التابعين قضية القرين وقال بأنه يدخل في

الامراض الروحية :

لم يذكر أحد من المؤرخين من التابعين وتابعي التابعين قضية
دخول القرين في مس الانسان والدخول إلى جسده والتحكم فيه

وإنما انتشرت هذه القضية في عصرنا الحالي الذي كثر فيه
السحر والدجالين

ومدعي العلاج بالرقية الشرعية مستغلين بذلك ضعف الناس ، وجهلهم بهذا الميدان . وهنا يطرح السؤال من

اين جاءت قضية القرين ؟؟

نجيب عليها في الفقرة التالية بحول الله وقوته .

4 – من أين جاءت قضية القرين :

جاءت هذه القضية من ضعاف أهل العلم في الرقية الشرعية ،

فقد لجؤوا لضعف مستواهم وبضاعتهم في الرقية الشرعية ،

أخذوا يقرؤون لهذا ولذاك من غير ميزان تصفية المعلومات

وتنقيحها من كل الشوائب فيأخذون من هذا ويطبقون قول هذا ،

وأكثر من تكلم في قضية القرين وصرح بها هم الروحانيين

وأهل الاستعانة بالجن ، ولم نقف على راقي متمرس له باع

قوي في الرقية الشرعية وله سنوات عدة أن ذكر مثل هذه

الحالات ، ولم يقف عليها بنفسه ، فجعلوا هؤلاء مصدرهم

ومصدر ثقتهم ظانين في أنفسهم أنهم على علم واسع وعلى

اطلاع شامل بعلوم الجن وأحواله ..

5 – كلمة أخيرة في هذه القضية :

أقول والله المستعان كنصيحة لإخواني المرضى وخصوصا

الباحثين في مجال الانترنت ، ليس كل ما يكتب في الشبكة

العنكبوتية بصحيح ، فقد انكب عليها كل من هب ودب ليكتب ما

بدا له ، وليس مجال الانترنت مصدر تشريع يؤخذ منه بلا شك

ولا ريب ، وإنما على الباحثين تحري الدقة في الأخذ فهذا الزمن

كثر فيه الكذب وكثر فيه الخداع ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي

العظيم . ونصيحتي إلى كل مبتدأ في الرقية الشرعية أن لا يظن

في المستعينين وبعض الروحانين فقط لشهادة الناس في حصول

الشفاء على ايديهم أنهم هم المصدر الوحيد في هذا الميدان وأن

لهم الخبرة التي ليست عند غيرهم ، فهذا من قبيل تلبيس ا

الشياطين على الناس ليوقعهم بعد ذلك في شراك الشرك..

والله الموفق ..

كتبه أخوكم : أبو عبد الرحمن يوسف شباني .



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل أبو عبادة يوم 04-06-14 في 10:45 AM.
رد مع اقتباس
قديم 04-06-14, 10:42 AM   #2
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



موضوع جد مهم ويلامس حقيقة يتداولها معظم الناس ممن يبحثون عن حقيقة القرين
لكن الحمد لله فمعلوماتي الاولية التي اعلمها
هي ان القرين شيطان ملاصق للانسان منذ ولادته لحين موته وهو عمله الوسوسة و دفع الانسان لارتكاب المعاصي بمختلف انواعها وهو يختلف تماما عن خادم السحر او العين
وان الله عزوجل قد دلنا في سورة الناس عن كيفية التغلب عليه و هي التعوذ بقولنا "اعوذ بالله من الشيطان الرجيم " فيخنس الشيطان
فما اعظم فائدة المعوذتين ونحن نتكاسل في ترديدهما
ننتظر المزيد من توضيحاتكم و توجيهاتكم شيخنا الكريم
زادكم الله فضلا وعلما


 
 توقيع : زائرة بيت الله

اللهم إن لي في هذا المنتدى أحبة في الله أحببتهم فيك اللهم اسألك لهم فرجا قريبا وصبرا جميلا اللهم انفث في صدورهم الإنشراح واكتب لهم السعادة و الرضى ربي إن في قلوبهم أمورا لا يعرفها سواك فحققها لهم يا مجيب الدعاء واجعل لهم في كل ضيق مخرجا ,,,,,,آأمين
______________________

نسألكم الدعاء لزوج أختي و توأمتي جنة الإيمان بالرحمة و المغفرة و أن يرزقها ربي الصبر على فراقه


رد مع اقتباس
قديم 29-06-14, 12:40 PM   #3
عضو فعال


الصورة الرمزية موحدة لله
موحدة لله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1119
 تاريخ التسجيل :  Apr 2014
 المشاركات : 121 [ + ]
 التقييم :  14
 الدولهـ
Morocco
لوني المفضل : Aquamarine
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



شكرا لك شيخنا الفاضل على هذا الطرح وسدد الله خطا علمائنا .


 

رد مع اقتباس
قديم 18-07-14, 03:04 PM   #4
عضو نشيط


الصورة الرمزية حور
حور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1213
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 61 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



بارك الله في نفسك و وقتك واهلك ومالك وغفر الله لك ولوالديك
جزاك الله خير الجزاء
نفع الله بك اﻻمه


 

رد مع اقتباس
قديم 07-08-14, 09:37 AM   #5
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,077 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



أدام الله فضلك وحفظك شيخنا

هذه من الفتن التى إبتُليت بها الامه هذه الفتره

وكذلك فيها القول بغير علم

ومايدمى القلب الكلام فى الغيب بلا دليل

وإذا واصل الرقاة بهذه الاجتهادات الخاطئه سيخرج لنا جيل لايكاد يعرف من السنة شئ والعياذ بالله تعالى

ودمت بألف خير شيخنا


 
 توقيع : حاتم عفيف الدين


سيبقى الخط بعدي في الكتاب وتُبلى اليد مني في التراب

فيا ليت الذي يقرأ كتابي دعا لي بالخلاص من الحساب
~~~~~~~~~~~~~~~~
ومافقــــد الماضون مثل محمد ومامثله إلى يوم القيامة يفقد
~~~~~~~~~~~~~~~
00249911625565

00249126171417

التعديل الأخير تم بواسطة حاتم عفيف الدين ; 28-11-16 الساعة 03:09 PM

رد مع اقتباس
قديم 08-08-14, 07:53 PM   #6
عضو جديد


الصورة الرمزية سلطان ابراهيم
سلطان ابراهيم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1233
 تاريخ التسجيل :  Aug 2014
 المشاركات : 7 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Morocco
لوني المفضل : Chartreuse
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله في علمكم ونفع به الاسلام و المسلمين ,لدي استفسار أرجو التكرم بتوضيحه,هل هناك فرق بين العارض و القرين؟

وما علاج المس الدي لايتأثر أثناء القراءة عليه ؟

جزاكم الله خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 19-01-15, 11:21 AM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



للرفع


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
قديم 26-02-15, 06:47 PM   #8
عضو نشيط


الصورة الرمزية ابو سليمان
ابو سليمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1360
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 المشاركات : 53 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Iraq
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



جزاك الله خير الجزاء


 

رد مع اقتباس
قديم 27-11-16, 02:36 PM   #9
مشرفة قسم علوم وأبحاث الرقية الشرعية - طبيبة / بكالوريوس طب وجراحة عامة


الصورة الرمزية مسك
مسك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1650
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 المشاركات : 723 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



موضوع مهم ومفيد

باركـ الله بكم وأجزل لكم الأجر


 
 توقيع : مسك

قُـــل لِلفـُـؤاد إِِذا تَعاظــمـ كَربُه

َربّ الفُـــَؤاد بِلطفِــه يَرعَاني


رد مع اقتباس
قديم 27-11-16, 03:52 PM   #10
المراقب العام


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,191 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: كذبة القرين ، بلوى أصابت المرضى والمعالجين



بارك الله فيكم
كلام يكتب بما الذهب اللهم بارك
فجزاكم الله على خير على التوضيح الشافي و الوافي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جهالات بعض القراء والمعالجين ابو ايوب الراقي منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 6 21-01-16 03:17 PM
هل هناك شيء اسمه سحر الهاتف؟ وهل أنا مصابة به؟ مسلمة وأفتخر منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جاء في السحر والسحرة 8 22-04-15 04:43 PM
ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق ..... فهل انتم تاركوا لي صاحبي .... . رحماك ربي منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 3 05-09-14 06:32 PM
اخى المسلم , اختى المسلمة .. هنا دليلكم لنسف كذبة عصمة الائمة . جنةالايمان منتدى التوحيـــــــــــــد والعقيــــــــــــــدة 7 15-03-13 10:54 AM


الساعة الآن 08:33 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009