آخر 10 مشاركات العلاج (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - )           »          رؤيه صفية (الكاتـب : - )           »          هل ينقطع عمل العبد بموته ؟ (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج تحت إشراف خريج المعهد العالي للدراسات الإسلامية ، فضيلة الشيخ المعالج بالقرآن وكبير العشابين حاتم عفيف الدين

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-08-14, 11:11 AM
مديرالطب النبوى بالحسبة
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً
Sudan    
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل : Jul 2014
 الإقامة : عاصمة السودان الخرطوم
 المشاركات : 1,077 [ + ]
 التقييم : 203
 معدل التقييم : حاتم عفيف الدين has a spectacular aura aboutحاتم عفيف الدين has a spectacular aura aboutحاتم عفيف الدين has a spectacular aura about
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا بالاسماء والصفات

والحمدلله مجرى الدماء فى الاجساد

ومزينها بالاشكال واللون والامزجة والصفات

والصلاة والسلام على من حن لأصحابه

فتبسم وتصدق وجالس فى أروع خصال

الاحبه المباركون

المتمعن للعلوم التى كتبها مشائخنا المباركون فى منتديات الرقية وكذلك فى كتبها

يكاد يحدث نفسه بأن العلم قد إكتمل ولامجال للجديد من

سعة ماكتب عنها

ولكن بفضل الله تعالى


يمكن لأى معالج أن يأتى بالجديد ولله الحمد

أول طريقه للإتيان بالجديد

التمعن فيما كتب من علم فى هذا المجال

فمن بين صفحاته يخرج الجديد

أتمنى المشاركه فى هذا الباب

ولى عوده إن كان فى العمر بقيه وأذن لى رب البريه

ودمتم بألف خير



 توقيع : حاتم عفيف الدين


سيبقى الخط بعدي في الكتاب وتُبلى اليد مني في التراب

فيا ليت الذي يقرأ كتابي دعا لي بالخلاص من الحساب
~~~~~~~~~~~~~~~~
ومافقــــد الماضون مثل محمد ومامثله إلى يوم القيامة يفقد
~~~~~~~~~~~~~~~
00249911625565

00249126171417


آخر تعديل حاتم عفيف الدين يوم 04-11-14 في 08:33 PM.
رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 10:57 AM   #2
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



هذا ما نبحث عنه

فكفانا نسخ ولصق وتقليد وتكرار لبعضنا البعض

فالكثيرون منا يقرأ كتب لإبن تيميمة أو لإبن القيم رحمهما الله

أو لغيرهم ولا يقف على تحليل وإستنباط ما فيها بموافقة الشرع

بل تراه كما يقول أهل الأمثال

يخطف الكباي من رأس الماعون

ويجري مسرعاً وكأنما أحدهم يلاحقه بعصا.


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبادة ; 15-08-14 الساعة 06:36 PM

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 11:46 AM   #3
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,077 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



بارك الجليل الرحيم فيك شيخنا الحبيب

وخير من نستخرج الجديد من علمهم هم سلفنا الصالح

وأريدك شيخنا أن تخرج لنا الدرر فى

ماذا يعنى قول شيخ الاسلام إبن القيم


وربما يكون بسبب إحتباس بخار فى

منافـــــــــــــــذ الروح

هذه العبارة مرت علينا كثيرا فى كلام شيخ الاسلام

وأى موضع فى الجسم هو منافذ الروح

فمن تمعن هذا المعنى أتى بالجديد والمفيد

إن تواصل النقاش فى هذا البوست

يدا بيد سوف نأتى بالجديد

ولى عودة بإذن خلاق الارض والسماء


ودمتم بألف خير



 
التعديل الأخير تم بواسطة حاتم عفيف الدين ; 29-11-15 الساعة 12:15 PM

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 02:08 PM   #4
عضو مميز


الصورة الرمزية جمال
جمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 المشاركات : 394 [ + ]
 التقييم :  397
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&




أحسن الله إليكم شيخنا وبارك فيكم .

معذرة عن تطفلي :

ولكن : شيخنا الفاضل أليس سلاح الراقي والمرقي وعمدته هو كلام الله والأذكار وما ثبت نفعه في السنة المطهرة .

ولو توسعنا أضفنا : وما ثبت نفعه بالتجربة .

فإن قيل : نعم ، يقال : أليس في ذلك غنية وكفاية ؟؟؟

السؤال الثاني : إذا كانت الرقية سلاحا ، وهذا السلاح بحدّ ضاربه ، أليس المفروض - و الواجب- تعليم الناس كيف يستعملون هذا السلاح أو : نعلقهم بربهم ونحثهم على تطهير أنفسهم وتزكية قلوبهم وتصحيح عقيدتهم ، إذ هذا هو السلاح المطلوب ؟؟؟


 
 توقيع : جمال


"
ابتسم فظهور الأسنان ليس بعورة "






رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 06:21 PM   #5
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,077 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



هلا ومرحبا بالغالى جمال

فإن قيل : نعم ، يقال : أليس في ذلك غنية وكفاية ؟؟؟

بارك الله فى عقلك وقلبك وثبتك على السنة إلى أن تلقاه

أولا حبيبنا الرقية عادة وليست عبادة حتى نقول فى السنة الكفايه

ثم فى علمها ثوابت لايستطيع أحد أن يزحزحها أو أن يجتهد بقول يرى أنه أفضل مما جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته

ثانيا السحر علم من العلوم

وهذا العلم دائم التجديد كما هو فى باقى العلوم

لذلك لامحظور فى تتبعه والاتيان بالجديد الذى يدفعه ويصلحه


السؤال الثاني : إذا كانت الرقية سلاحا ، وهذا السلاح بحدّ ضاربه

قول شيخ الاسلام فيه تفصيل بسيط

الاول

أن الغلبة بالايمان فى حالة الراقى مسلم من أهل السنة والمرقى عليه كذلك

والثانى

فى رقية أهل الكتاب ورقية الفاسق من المسلمين أنها تنفع ولكن قليلة التأثير على الارواح الشريره

فقول شيخ الاسلام للأفضلية وليس للجزم

أليس المفروض - و الواجب- تعليم الناس كيف يستعملون هذا السلاح أو : نعلقهم بربهم ونحثهم على تطهير أنفسهم وتزكية قلوبهم وتصحيح عقيدتهم ، إذ هذا هو السلاح المطلوب ؟؟؟

نعم صدقت وهذا ماتفعله الكثير من منتديات الرقية الشرعيه ولاأقول كلها

للأسف إحتكار بعض الرقاة للرقية هو سبب شتات أمر المسلمين

وهنا ذكرتنى مقوله لأحد الرقاة كنت أحاوره حول تعليم مجموعه من الشباب الرقية

فقال

( لو دا وزير ودا وزير ودا وزير مين البسوق الحمير ؟

دمت بألف خير حبيبنا جمال



 

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 06:27 PM   #6
عضو مميز


الصورة الرمزية جمال
جمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 المشاركات : 394 [ + ]
 التقييم :  397
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&




حياك الله شيخنا وبارك فيكم



اقتباس:
أولا حبيبنا الرقية عادة وليست عبادة حتى نقول فى السنة الكفايه
شيخي الفاضل : هل أنت -حفظكم الله - متأكد من هذا القول ، ومن قال به تكرما حتى أستفيد ؟؟؟


 

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 06:56 PM   #7
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,077 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



أولا حبيبنا الرقية عادة وليست عبادة حتى نقول فى السنة الكفايه

شيخي الفاضل : هل أنت -حفظكم الله - متأكد من هذا القول ، ومن قال به تكرما حتى أستفيد ؟؟؟

أسف جدا حبيبنا جمال

قرأت المشاركه بعد تسجيل الخروج

والشبكة عندى تعبانه

حبيبنا

الرقية من عادات العرب قديما

ثم جاء الاسلام وهذبها لحديث إن آل حزم كانو يرقون فلما نهيت عن الرقى تركوها

فالشاهد من الحديث

أن الرقية لم تُعرف فى الاسلام بل كانت قبله

ثانيا

إن كانت الرقية عبادة لايجوز الاجتهاد فيها فالاصل فى العبادات التوقف

ثالثا

لايوجد من العلماء من قال بتعبد الله عز وجل بالرقية

رابعا

الرقية فى جميع كتب السنن جاءت فى باب الطب والطب من العادات

خامسا

الرقية عاده ولكن بالنية تصبح عباده

سادسا

لابد أن نفرق بين

الرقية والمرقى به

إذا كان المرقى به كماجاء فى تعريف الرقية

هى كلام يستشفى به من كل عارض

فهنا يأتى التفصيل

إن كانت الرقيه بكتاب الله تعالى

أو بأدعية أتى بها الراقى إجتهادا

راجع كلام إبن حجر وأظنه المجلد العاشر

وإليك مثال بسيط

قال كذلك : ( قال الخطابي : وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالرقية ، فإذا كانت بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة ، وإنما جاءت الكراهية منها لما كان بغير لسان العرب ، فإنه ربما كان كفرا أو قولا يدخله الشرك . ويحتمل أن يكون الذي كره من الرقية ، ما كان منها على مذاهب الجاهلية في العوذ التي كانوا يتعاطونها ويزعمون أنها تدفع عنهم الآفات ، ويعتقدون أنها من قبل الجن ومعونتهم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي )

كيف يقول مباحه وهى عبادة ؟

حبيبنا صلاة المغرب حضرت عندنا لى عودة إن شاء الله تعالى


 
التعديل الأخير تم بواسطة حاتم عفيف الدين ; 15-08-14 الساعة 08:37 PM

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 08:24 PM   #8
عضو مميز


الصورة الرمزية جمال
جمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 المشاركات : 394 [ + ]
 التقييم :  397
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&




أحسن الله إليك شيخنا وجزيت خيرا

شيخي الفاضل : حتى أقرب المسألة أكثر ، كان سؤالي هل أنت - حفظك الله - متأكد أن الرقية عادة ؟

ومن خلالي تفصيلكم أفهم أنك متأكد .

وكان سؤالي الثاني : من قال به تكرما حتى أستفيد ؟؟؟

ولم أجد جوابه صريحا ؟؟؟

مثال :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

" الرقى بمعنى التعويذ و الاسترقاء لطلب الرقية هو من أنواع الدعاء "
[ مجموع الفتاوي (1/182/183 )-]


قال الطيبي :

" ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء. "
(انظر فيض القدير)


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :

" واسترقى طلب الرقية وهو بمعنى التعويذ ".
[ فتح الباري ج10/ص195]


ومنه هي دعاء والدعاء عبادة



قال الشيخ الألباني :(وهذا الكلام أوضح بكثير)


" الرقية لها جانب ثاني . الرقية عبادة سواء نفعت أو ما نفعت هي عبادة

هي دعاء ..الرجل يدعو الله عز وجل فقد يستجاب له وقد لا يستجاب له فكون مشكوك الإستجابة ما بنقول نحن نلحقها كطلب الرقية لا ..لأنه طلب الرقية طلب من العبد من العبد .
لكن أنت لما تدعو الله برقية أو بدعاء مطلق مثلا هذه عبودية كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام " الدعاء هو العبادة ". الرقية هي العبادة فسواء تحقق أثرها أو لم يتحقق فهما سواء لأنها عبادة .

السائل : الرقية هي العبادة عطفتها على الدعاء ولا في حديث ثاني أن الرقية هي العبادة .
الشيخ : لا ما في حديث بس كبيان ."

[ الشريط رقم 62 8 ]



منقول

ومنه : هل لكم شيخنا ذكر كلام أهل العلم الذين قالوا :" الرقية عادة " تصريحا ، كالذي ذكرته لك -شيخنا - مما هو صريح ؟




 
التعديل الأخير تم بواسطة جمال ; 15-08-14 الساعة 10:31 PM

رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 09:08 PM   #9
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&



أخي الفاضل حاتم بارك الله فيكم و في اهلكم و نفعنا بكم و بجهدكم نشكرك على فتح باب النقاشات و على سعة صدركم و أشكر شيخي الفاضل ابي عبادة فبارك الله له في نفسه و أهله ووقته و أولاده

و فيما يخص موضوعك هكذا فقط أعجبني صراحة فالرقية أصلها اجتهادات لكن لها شروط
فكما نعلم نحن الان تطورت أساليب السحر فبعد ان كانت هناك انواع محصورة و معدودة اصبحت الان تمشي مع التقدم العلمي فظهر سحر الهاتف ووو من الاسحار الحديثة بل كن سابقا عليك اخذ أثر لتسحر به اما الان فيكفي ان الضحية جعلت عرق يديه يلتصق بشيء لسحره لا حول و لا قوة الا بالله و القادم أعظم
و أنا معكم حيث يجب استنباط طرائق أخرى من نفس الطرائق الأولى و لما لا تطويرها فكله اجتهاد ما لم يخالف الشرع و يحوي شرك و العياذ بالله
بل و نجد اغلب الرقاة الآن بدل فهمهم للرقية يحفظونها و كأنها آية او حديث الرقية يا جماعة علم قابلة للتعديل و التطوير وووو


و لي عودة ان شاء الله لإكمال ما بدأت به


 
 توقيع : مسلمة وأفتخر

اللهم عفوك و رضاك و الجنة...

الجنة يا الله ... الجنة ...


رد مع اقتباس
قديم 15-08-14, 10:42 PM   #10
عضو مميز


الصورة الرمزية جمال
جمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 المشاركات : 394 [ + ]
 التقييم :  397
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: كيف نأتى بالجديد فى علم الرقية الشرعية &&&&




تتميما للفائدة :

جاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (ج
1 / 182) ما نصه :

" وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ {يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَقَالَ: هُمْ الَّذِينَ لَا يسترقون وَلَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} فَمَدَحَ هَؤُلَاءِ بِأَنَّهُمْ لَا يسترقون أَيْ لَا يَطْلُبُونَ مِنْ أَحَدٍ أَنْ يَرْقِيَهُمْ. وَالرُّقْيَةُ مِنْ جِنْسِ الدُّعَاءِ فَلَا يَطْلُبُونَ مِنْ أَحَدٍ ذَلِكَ. وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ " وَلَا يَرْقُونَ " وَهُوَ غَلَطٌ فَإِنَّ رقياهم لِغَيْرِهِمْ وَلِأَنْفُسِهِمْ حَسَنَةٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقِي نَفْسَهُ وَغَيْرَهُ وَلَمْ يَكُنْ يَسْتَرْقِي فَإِنَّ رُقْيَتَهُ نَفْسَهُ وَغَيْرَهُ مِنْ جِنْسِ الدُّعَاءِ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ "


والله أعلم



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرقية الشرعية المرئية فوضت أمري لله منتدى كتـــــــــــــب و تسجيـــــــــــــــلات الــــــــرقــيــــــــــــه الشرعيـــــــــــــة 3 01-05-16 05:39 PM
كيف نأتى بالجديد فى علاج الجنون &&&&&&&& حاتم عفيف الدين منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج 70 01-10-14 01:08 PM


الساعة الآن 10:49 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009