آخر 10 مشاركات مشكلتى (الكاتـب : - )           »          القطط في المنام (الكاتـب : - )           »          لا نستطيع قراءة القرآن ولا التركيز فيه.. ( سؤال وإجابه ) .. منقول (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كيف يعرف المعيون من أعانه أو حسده ؟ . (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          عين على العين ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ما هي أفضل طريقة لعلاج الوسوسة؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بعض الأسباب في تأخر الشفاء عند المصابين بالمرض الروحي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          المحظورات بعد إجراء عملية الحجامة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أخطاء بعض الحجامين: (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          معتقدات خاطئة يقع فيها بعض الناس : (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-12-14, 09:21 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,072 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



"العين والحسد".. هواجس متزايدة ومرض نفسي تحوّل لتجارة في الأعراس والحفلات


- أُسَر أصيبت بالوسواس وتخاف لبس الجديد أو سكن منزل أو شراء سيارة جديدة.


- عبارة "لا تعلّم أحد.. يحسدونّا ويغارون منّا".. تُبَيّن ضعف الإيمان الذي أصاب الكثير من فئات المجتمع.


- "النهار": عدم التمتع بما أباح الله خوفاً من العين خلاف المنهج الشرعي ويجب التوكل على الله.


- "العشري": الاعتقاد الراسخ بالعين وأنها السبب في كل الأمراض يدل على ضعف الإيمان.


- "القرشي": بعض الرقاة الذين لا عِلم لهم بالمرض النفسي عزز الاعتقاد بالعين.


- "الشهري": الوسواس والخوف من العين أصبح هوساً وتجارة.

خلود غنام- الخوف من العين حقيقة لا أحد يستطيع نكرانها؛ لأنها من الأمور التي أقرها الإسلام وتحدث عنها؛ ولكن هناك من يبالغ في الأمر، ويظن أن الناس جميعهم يحسدونه ويغارون منه؛ مما جعل العلاقات الاجتماعية تتأثر كثيراً، وهناك من يخشى أن تظهر عليه نِعَم الله خوفاً من العين والحسد؛ لدرجة أنه يوجد من وصل بهم الأمر إلى الوساوس واتباع مقولة "لا تعلّم أحد"، وتحديداً ضمن محيطهم الاجتماعي الأكثر قرباً منهم.

ناقشت الخوف الزائد من العين والحسد، الذي وصل لحد المرض النفسي كما يراه الأخصائيون النفسيون والشرعيون.

تجارة العين والحسد

سارة البقمي طالبة في جامعة الأميرة نورة تقول "العين حق وذُكرت في القرآن الكريم؛ ولكن يجب ألا نصل إلى حد الهوس من العين، ونضع كل اللوم عليها، ونتناسى قضاء الله وقدره؛ خصوصاً إذا حصن المسلم نفسه وتوكل على الله".

السيدة غادة الشهري تؤكد أن الخوف من العين أصبح ظاهرة انتشرت خاصة بين الوسط النسائي، وانتقلت إلى الأعراس بطريقة تدعو للعجب؛ حيث تقوم السيدات، بالتوجه إلى "القهوجيات" ممن يقُمن بغسل الفناجيل وجمع نوى التمر، ومن ثم يقمن بتعبئتها وتفريغها في قوارير، وبيعها للنسوة لمن ترغب في شرائها والشرب منها؛ ظناً منها أنها تحمي نفسها من العين من جميع الحاضرات، وتتناسى إن كانت الطريقة التي تم تجميعها بها طريقة صحية أم لا، وإن كانت القوارير التي تم تجميع الماء بها نظيفة أم لا، وقد تصاب بوعكة صحية بعد العرس لتقول إنها أصيبت بالعين وأن هناك من حسدها".

وتضيف خديجة الحارث "العين والحسد مذكوران، وهناك طرق لتحصين المسلم نفسه، ويجب أن نؤمن بقدر الله ونثق به، وهناك من يرمي كل فشله على العين، وأضافت أن هذا الشعور وهذا الهوس والخوف من التعرض للحسد لا نجده بهذا الشكل المبالغ فيه كثيراً لدى أبناء الشعوب الغربية؛ عكسنا تماماً، نخاف ونُخفي كل ما هو جديد، في المقابل هم يعلنون عن أي حدث مهم في حياتهم ويفتخرون به".

الوهم والوسواس

تواصلت مع وكيل كلية المجتمع عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب د.نهار بن عبد الرحمن العتيبي، الذي قال: "الإصابة بالعين هي حقيقة ثابتة لا يمكن إنكارها، وقد ثبت ذلك بما دل عليه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه سلم؛ فقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ}، وكذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم دلت على وقوع العين والإصابة بها؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (العَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ)، وقال في حديث آخر: (إِن العَيْنَ لَتُدْخِلُ الرجل القَبْرَ وَالجَمَلَ القِدْرَ)؛ أي: يحصل بها الموت؛ لكن ليس كل ما يصيب الإنسان هو من العين، فربما كان مرضاً عضوياً، أو مرضاً نفسياً يمكن علاجه بالطب سواء بالطب المعروف، أو من خلال الطب النفسي الذي ثبت بالتجربة نجاحه ولم يتعارض مع ديننا الإسلامي".

وتابع: "توهم بعض المسلمين من الرجال والنساء إصابتهم بالعين وهم ليسوا كذلك، وأصبح البعض منهم يصاب بالوسواس من الإصابة بالعين؛ حتى أصبح يخاف من لبس الجديد، أو سكن منزل جديد أو شراء سيارة جديدة بسبب خوفه من الإصابة بالعين، وبالتالي حرم نفسه من التمتع بما أباح الله؛ خوفاً من إصابته بالعين، وهذا خلاف المنهج الشرعي؛ فإنه لا يصيب المسلم إلا ما قدّره الله تعالى له كما قال تعالى: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون}، والواجب على المسلم أن يتوكل على الله، وأن يأخذ بالأسباب؛ سواء أسباب الوقاية أو أسباب العلاج عند ثبوت الإصابة حقيقة وليس توهماً".

ضعف الإيمان

وأضاف "النهار": "الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل على الله تعالى، ومن الأسباب التي على المسلم أن يأخذ بها الدعاء؛ فيدعو المسلم ربه بأن يحفظه من الشرور والآثام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يُرَدّ القدرُ إلا بالدعاء)، وكذلك من الأسباب النافعة التي يحفظ الله تعالى بها المسلم: المحافظة على الأوراد والأذكار في أدبار الصلوات، وأذكار الصباح والمساء، وأذكار النزول في منزل أو مكان معين؛ فإن الله تعالى يحفظ الإنسان بها؛ فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ).

وأردف: "إذا ثبتت الإصابة من خلال ظهور علامات حقيقية تدل على إصابة المعيون؛ فإن العين لها علاج وتُشفى بإذن الله تعالى، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث يقول: (ما أنزل الله داءً إلا وأنزل له الد واء)، وعلاج العين يكون بأمرين: أولاً: بالرقية الشرعية على يد مَن يتوسم فيه الصلاح وطيب المأكل، وقد كان جبريل عليه السلام يرقي النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أوعين حاسد الله يشفيك).. ثانياً: اغتسال العائن: إذا عُرِف العائنُ يؤمر بالاغتسال، ثم يؤخذ الماء الذي اغتسل فيه، ويُصَبُّ على المحسود من خلفه، فيبرأ بإذن الله تعالى".

الوسواس القهري

وأوضحت أستاذ علم النفس المساعد بجامعة الأميرة نورة، الدكتورة ولاء عبدالمنعم العشري "الحسد والسحر من الأمور التي ذُكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومع ذلك فإن التحصين منه موجود في هذين المصدرين؛ فهناك العديد من الآيات والأذكار التي تُعتبر من أساليب الحماية والوقاية من الحسد؛ فلا يجب أن نؤمن ببعض الحديث وننكر البعض الآخر؛ فنجد أن البعض يُرجع أسباب الأمراض النفسية إلى العين، وهي أمور معترف بها؛ ولكن ليس كل مرض نفسي سببه العين".

وتابعت: "قد يرجع السبب في الاعتقاد الراسخ بالعين وأنها هي السبب في كل الأمراض التي تصيب الفرد، إلى أن الإنسان بطبعه ضعيف، وإذا لم يجد العلاج فإنه يلجأ إلى أي شيء يستند إليه ويُرجع ما ألمّ به من مرض أو وسواس إلى السحر أو العين والحسد، كما أن هناك العديد من الشخصيات التي تتسم بالوسواس القهري، والذي نجد فيه فكرة معينة مسيطرة على فكر المريض لا يستطيع التخلي عنها، ويستمر في التصرف وفقاً للأفكار المسيطرة عليه، وقد تفشل كل محاولات إقناعه بالتخلي عن هذه الفكرة أو هذا المعتقد؛ حتى وإن بدا للجميع أنه تصرف غير منطقي".

مفاهيم خاطئة

وأكدت "العشري" أنه "في هذه الحالة، من الأفضل اللجوء إلى المعالج النفسي والثقة في أسلوب العلاج المتبع، والصبر على العلاج؛ فمن الخطأ استعجال الشفاء؛ لأن ذلك يؤدي إلى عدم الثقة في الطبيب وأسلوب علاجه؛ مما يؤدي إلى ترك العلاج والاعتقاد في فشله، وبالتالي اللجوء للأساليب الأخرى من أساليب الدجل والشعوذة، ولا يجب أن ننسى أثر الثقافة والموروثات الاجتماعية؛ لما لها من أثر كبير في التأثير على اعتقاد الفرد ومدى اعتناقه لفكرة معينة قد يصعب تغييرها أو تعديلها، ولكي نتخلص من موروث سنوات طويلة من المفاهيم والمعتقدات الخاطئة، يجب تصحيح هذه المفاهيم الخاطئة عن طريق توعية الأفراد والمساهمة في نشر الثقافة الدينية السليمة".

وأضافت:" يجب أن يعي المسلم أن كل شيء بيد الله وحده، وأنه لا يقع في مُلك الله إلا ما أراده تعالى، وهذا هو مفهوم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصيته لابن عباس رضي الله عنهما؛ حيث قال له: (احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله تعالى لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لن يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله تعالى عليك، رُفعت الأقلام وجفت الصحف)، كما أن الدور الأكبر في توعية الأفراد يرجع لوسائل الإعلام، والعاملين في مجال الصحة النفسية؛ فعليهم أن يقوموا بدورهم لتحسين الصورة المشوهة عن العلاج النفسي، والمساعدة في توصيل المعلومات الصحيحة عن طرق العلاج النفسي السليمة، وأن نتخلص من الفكرة السلبية عن هذا الفرع من فروع الطب".

دوامة الشك



وأكد الأخصائي النفسي مشعل القرشي أن فكرة الخوف المفرط من العين فكرة تناقلتها الأجيال من القِدَم، وأصبحت السبب الذي يُعزى إليه أي فشل أو إخفاق في هذه الحياة لدى بعضهم، وتنشئة الأبناء على هذه الفكرة أدت إلى رسوخها في المجتمع بشكل أكبر؛ نتيجة عوامل اجتماعية، كما أن الخلط الحاصل بين أطياف المجتمع المختلفة بين المشاكل النفسية وبين العين أمرٌ واردٌ وبقوة، وعزز من ذلك جهل بعض الرقاة الذين لا عِلم لهم بالمرض النفسي أو العقلي؛ فيُرجعون كل المشاكل لدى المتعالجين لديهم إلى العين أو الحسد والمس، واستسلام المريض لهذا الوهم قد يؤدي به لأمراض نفسية أكبر من الاكتئاب والوسواس والانطواء".

وأردف": "الخوف المبالغ فيه من العين قد يحرم الإنسان من الاستمتاع بمباهج الحياة ولذتها، وقد يُدخله في دوامة الشك بكل ما حوله، ويتسبب في مشاكل اجتماعية ما كانت لتكون لولا الخشية من العين، وحياة الإنسان الخائف من العين قد تُدخله في دوامة من الاكتئاب والقلق، وحياته تقع في دوامة الشك، وسرعة التأثر وتضخيم الأمور وسوء الظن بكل من حوله وعدم الثقة، وإرجاع كل المشاكل للعين؛ مما يؤدي إلى تراكمها وعدم إيجاد حلول حقيقية ومنطقية لها؛ كل ذلك يجعل انهيار حياته أمراً حتمياً، والمفروض مراجعة مختص بالعلاج النفسي لدراسة حالته وتقرير ما يحتاج لذلك".



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل أبو عبادة يوم 10-12-14 في 09:34 AM.
رد مع اقتباس
قديم 10-12-14, 10:28 AM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



جزاك الله خيراً وتقبل منك شيخنا أبو عبادة


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
قديم 12-12-14, 02:16 PM   #3
عضو مميز


الصورة الرمزية أملي في الله
أملي في الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 871
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 المشاركات : 470 [ + ]
 التقييم :  29
 الدولهـ
Libya
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



صدقت شيخنا المكرم بااااارك الله بك وجزاك الله خيراً كثيراً

فعــــلاً ،،
فهناك من يقول ويكرر هذه العبارات :
ــ لا اريد شراء شيء جديد حتى تصيبني عين
ــ واخرى تقول لا اريد لبس جديد
ــ واخرى تقل لا اريد الزواج برجل غني حتى لا أصاب بالحسد
ــ ومن يقول لن اشتري اثاث ...
ــوتجد من يكسبون المال وبيوتهم مفتقرة من خوفهم للعين والحسد



والله المستعان

فنسأل الله التوفيق لنشر رسالتك لتوعية الناس
بوركت شيخنا المكرم


 
 توقيع : أملي في الله

لو تخلى عنك الجميع في محنتك..!
http://www14.0zz0.com/2015/02/15/20/271514445.png


رد مع اقتباس
قديم 08-09-16, 12:56 PM   #4
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,078 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



أصبح الخوف من الحسد أكبر من الخوف من السرطان
الشيطان استدرج الجميع عوام وبعض الرقاة إلا من رحم ربي
بل بعض الرقاة ينشر في منتداه بأنه كثيرا مايصاب بالعين بسبب جمال صوته
المخرج لايكون إلا
بالثقة بالله تعالى وحسن الظن به وعظمة التوكل عليه
ومعية الله مع من خلص قلبه له سبحانه
ولاننسى بناء الشخصية فكيف يكون المسلم منهزم وهو مستسلم لمن بيده الخير وهو يجير ولايجار عليه
آسف للاطالة
بارك الله فيك شيخنا


 
 توقيع : حاتم عفيف الدين


سيبقى الخط بعدي في الكتاب وتُبلى اليد مني في التراب

فيا ليت الذي يقرأ كتابي دعا لي بالخلاص من الحساب
~~~~~~~~~~~~~~~~
ومافقــــد الماضون مثل محمد ومامثله إلى يوم القيامة يفقد
~~~~~~~~~~~~~~~
00249911625565

00249126171417


رد مع اقتباس
قديم 08-09-16, 12:57 PM   #5
مديرالطب النبوى بالحسبة


الصورة الرمزية حاتم عفيف الدين
حاتم عفيف الدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1220
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 المشاركات : 1,078 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



أصبح الخوف من الحسد أكبر من الخوف من السرطان
الشيطان استدرج الجميع عوام وبعض الرقاة إلا من رحم ربي
بل بعض الرقاة ينشر في منتداه بأنه كثيرا مايصاب بالعين بسبب جمال صوته
المخرج لايكون إلا
بالثقة بالله تعالى وحسن الظن به وعظمة التوكل عليه
ومعية الله مع من خلص قلبه له سبحانه
ولاننسى بناء الشخصية فكيف يكون المسلم منهزم وهو مستسلم لمن بيده الخير وهو يجير ولايجار عليه
آسف للاطالة
بارك الله فيك شيخنا


 

رد مع اقتباس
قديم 08-09-16, 04:28 PM   #6
المراقب العام


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,183 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



بارك الله فيكم شيخ ابو عبادة و رفع تعالى قدركم
حقيقة موضوع قيم جدا و يستحق التثبيت
صار الخوف من العين مبالغا فيه من قبل الجميع
و لكن لعل البعض لاصابته بعين سابقا سببت لهم مشاكل صنعت له هاجس و البعض الاخر من الحرص الزائد اصبح لديهم هوس و صدق القائل او القائلة ان العين اصبحت شماعة ان صح التعبير يعلق عليها الكل فشله
شيخ حاتم لا يمل من حديثكم بارك الله فيكم اطل ما شئت


 

رد مع اقتباس
قديم 20-11-16, 03:32 PM   #7
مشرفة قسم علوم وأبحاث الرقية الشرعية - طبيبة / بكالوريوس طب وجراحة عامة


الصورة الرمزية مسك
مسك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1650
 تاريخ التسجيل :  Apr 2016
 المشاركات : 715 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: العين والحسد بين التجارة والهواجس والحقيقة !



صحيح أن العين حق ولايحق لأحد أن ينكر ولكن المبالغة في الخوف والإحتياط

ينافي صدق التوكل على الله

قال الله تعالى :((أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ))

ألا يكفي أن يتكفل الله بحفظك ؟


مقال توعوي مميز...بارك الله بالاعمال والجهود


 
 توقيع : مسك

قُـــل لِلفـُـؤاد إِِذا تَعاظــمـ كَربُه

َربّ الفُـــَؤاد بِلطفِــه يَرعَاني


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة وأجوبة حول العين والحسد أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 7 25-12-18 06:50 PM
الوقاية من العين والحسد أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 4 28-04-18 09:47 PM
قوة العين والحسد ثقتي بخالقي منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 7 07-05-15 01:14 PM
كيف تتخلص من العين والحسد ابو خالد منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 7 26-01-15 11:36 PM


الساعة الآن 12:58 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009