آخر 10 مشاركات خطأ كبير يقع فيه الرقاة _ وأنت الضحية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          للنقاش: لماذا يصعد العارض على بعض المصابين و يتكلم على لسانهم و في البعض الآخر لا يتكلم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤيه (الكاتـب : - )           »          تمر (الكاتـب : - )           »          جدي المتوفي (الكاتـب : - )           »          تساؤلات في العين والحسـد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مكان حجامة غضروف الرقبة. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-01-15, 08:40 AM
عضو ألماسي
نورس غير متواجد حالياً
لوني المفضل Saddlebrown
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل : Sep 2014
 الإقامة : في رحمة الله
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم : 264
 معدل التقييم : نورس is a jewel in the roughنورس is a jewel in the roughنورس is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي هل القطط والحيوانات تصيب بالعين ؟







قسّم الإمام ابن القيِّم العين إلى عينين[ إنسية وجنية] زاد المعاد ج4 ص 149 وأزيد عليها عين قد تقع من بعض

الحيوانات.


العين الإنسية

العين الإنسية:- تقع من أعين الناس بالنظر وإبصارهم للشئ، فقد يكون بسبب نظرالعين نفسه ، وقد يكون بغير النظر

كالكلام والوصف وتخيل وتذكر الموصوف بالسماع والتفكرأو الإحساس باليَّد أو بالشّم فتكون هذه الحواسّ أدوات تصوّر

لتلك النفس ولتلك الروح حالة الموصوف فتؤثر تلك الروح في الموصوف حسب خبثها وقوَّتها.

عين الجنية
ثانياً العين الجنّية:- العين والحسد اللذان تقعان من الجـن ،[ فقد صح عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى

في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : " استرقوا لها ، فإن بها النظرة "

قال الحسين بن مسعود الفراء : وقوله : سفعة . أي نظرة ، يعني : من الجن ، يقول : بها عين أصابتها من نظر

الجن أنفذ من أسنة الرماح

وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان ، ومن عين الإنسان .]زاد

المعادج4ص149

وكم من الناس قد أصيب بأعين الجان وحسدهم، قال ابن القيّم [و قوله تعالى : " ومن شر حاسد إذا حسد " يعم الحاسد

من الجن والإنـس ،

فإن الشيطان وحزبه يحسدون المؤمنين على ما آتاهم الله من فضله كما حسد إبليس أبانا آدم وهو عدو لذريته



أعين الحيوانات

ثالثاً:أعين الحيوانات:- بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها وتؤثر وقد تقتل بها ،

قال الإمام ابن القيّم:[وهذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك ، فمنها ما تشتد

كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها ما تؤثر في طمس البصر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في

الأبتر[ذنبه قِصَيرِ] وذي الطفيتين[علىظهره خطَّين أسودين] من الحيات : " إنهما يلتمسان البصر(تعمِي)، ويسقطان

الحبل"(الجنين)..زاد المعاد ج4ص149..

ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر

إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك ولو أْنه أعطاها مايدفع عنها الجوع لكان

حسناً.


منقول من موقع الشيخ خالد الحبشي



 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚

رد مع اقتباس
قديم 07-01-15, 08:58 AM   #2
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,072 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

لربما وضع الملعقة خارج الصحن !
***
وحقيقة أنا لا أرى بما ذهب إليه الأخ الفاضل في قوله أن القطط تصيب بالعين وهذا القول يفتح باب ضرر على الناس

وإن كان كلامه بالقياس على الحيات فهذا القياس لا يستقيم لأنه سيقع بنا إلى أن جميع الحيوانات تصيب بالعين

فالأمر موقوف على ما ورد في الحديث بما يخص نوعين من الحيات فقط

ولو كانت القطط تصيب بالعين لكان رسول الله عليه الصلاة والسلام أخبرنا بذلك وكان حالها حال عين الإنس والجان والحيات المذكورة بالحديث


وعلى النقيض نرى أن الأحاديث تجعل القط من أهل البيت

وأخيرا كيف يستطيع الراقي الفذ أن يحدد أن المصاب لديه أصابته عين القطة !؟ وهل يطلبها الاغتسال ؟

أختي الفاضلة :

لقد أنتشر عند الرقاة تعميم قول إبن القيم رحمه الله

قال الإمام ابن القيّم:[وهذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك ، فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها ما تؤثر في طمس البصر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأبتر[ذنبه قِصَيرِ] وذي الطفيتين[على ظهره خطَّين أسودين] من الحيات : " إنهما يلتمسان البصر(تعمِي)، ويسقطان الحبل"(الجنين)زاد المعادج4ص149

ولو دقننا النظر لوجدنا أن إبن القيم قد خصص نوع من الأفاعي حتى أنه لم يقل الأفاعي على مطلق القول

وأنتشر أيضا حديث
ابن عباس " الكلاب من الجن ، فإن غشيتكم عند طعامكم فألقوا لهن ; فإن لهن أنفسا وأعينا " .

ولو بحثنا عن هذا لوجدنا في غريب الحديث والآثر وهو بصياغة روي وهذه الصيغة تفيد التضعيف عموماً.

وأيضا أنتشر من المؤيدات الشرعية لذلك أن رسولنا عليه الصلاة والسلام : كان يستعيذ بالله من كل عين لامة – معنى لامة اي واقعة بالانسان - ، وعموم لفظ ( كل عين ) لم يفرق بين عين الانسان وعين البهائم والسباع وحتى الهوام ، بل اطلقها ولم يستثن شيئا فدل على إمكانية أن يصاب الانسان بعينها

وهذا القول فيه نظر :


[ ص: 473 ] قوله : ( ومن كل عين لامة ) قال
الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل . وقال أبو عبيد : أصله من ألممت إلماما ، وإنما قال " لامة " لأنه أراد أنها ذات لمم ، وقال ابن الأنباري : يعني أنها تأتي في وقت بعد وقت ، وقال لامة ليؤاخي لفظ هامة لكونه أخف على اللسان .

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=6138

والله أعلى وأعلم.


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبادة ; 07-01-15 الساعة 09:58 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-01-15, 09:33 AM   #3
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,072 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: أنواع الإصابة بالعين



فليس هناك أصل شرعي في المسألة بمعنى أنه لا يوجد نص صريح صحيح في الكتاب ولا في السنة ولكن في مثل تلك الأحوال لا بد من العودة للعلماء لنقل أقوالهم في المسألة ، ومن هنا فقد تم الاتصال بفضيلة الشيخ إبراهيم بن محمد البريكان -
حفظه الله - وسؤاله عن تلك المسألة فأجاب :

( ما ذكر عن ابن عبد البر وكذلك الشبلي يتعلق بأنفس الجن - ( الكلاب من الجن ، فإذا غشيتكم عند طعامكم ، فألقوا لهنَّ فإنَّ لها نَفْسَاً ) ، قال الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - في تأويل مختلف الحديث ( ص92) : ( .. ( فإن لها نَفْسَاً ) يريدُ : أنَّ لها عيـوناً تضرُّ بنظرها إلى من يَطْعَمُ بحضرتها ) .
فالحديث يتعلق بالكلاب من الجن والحديث يتعلق بالجن ومتفق على أن الجن لها أعين ، فالعين إما أن تكون إنسية أو جنية ، أما ما نقله الجاحظ في كتابه الحيوان عن أطباء اليونان ودهاة العرب فهذا يتعلق بأنفسها من ناحية المرض وليس من ناحية الإصابة بالعين ، ولذلك لا أرى بأن الحيوان يصيب بالعين ولا يوجد دليل نقلي صريح صحيح يبين مثل هذا الأمر لا في الكتاب ولا في السنة ، والله تعالى أعلم ) ( فضيلة الدكتور إبراهيم بن محمد البريكان أستاذ مادة العقيدة الإسلامية في معهد المعلمين بالدمام - الكويت - يوم الثلاثاء العشرون من يونية سنة 2006 للميلاد ) 0

ومن هنا يرى بأن يفهم هذا الطرح بفهم علماء الأمة ولا نزيد عن ذلك شيء 0


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبادة ; 07-01-15 الساعة 09:35 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-01-15, 09:40 AM   #4
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: هل القطط والحيوانات تصيب بالعين ؟



اقتباس:
وأخيرا كيف يستطيع الراقي الفذ أن يحدد أن المصاب لديه أصابته عين القطة !؟ وهل يطلبها الاغتسال ؟
حقا شيخنا .. لقد تعجبت لكني نقلته هنا ليتم التعليق على هذا الكلام ..
اقتباس:
( ما ذكر عن ابن عبدالبر وكذلك الشبلي يتعلق بأنفس الجن - ( الكلاب من الجن ، فإذا غشيتكم عند طعامكم ، فألقوا لهنَّ فإنَّ لها نَفْسَاً ) ، قال الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - في تأويل مختلف الحديث ( ص92) : ( .. ( فإن لها نَفْسَاً ) يريدُ : أنَّ لها عيـوناً تضرُّ بنظرها إلى من يَطْعَمُ بحضرتها ) .
فالحديث يتعلق بالكلاب من الجن والحديث يتعلق بالجن ومتفق على أن الجن لها أعين ،
أما هذا الحديث ولأنني لا أدري ما مدى صحته.. الشيخ خالد الحبشي استدل به في المقال الأصلي لكني حذفته حين نقلت الموضوع لأني لا أدري مدى صحة الحديث


جزاكم الله خيرا
.. والإختلاف مع الشيخ خالد الحبشي لا ينقص من قدره ولا من علمه فالإختلاف بين المشايخ مقبول في المسائل الإجتهاديه بل وشيء يزيد العلم وضوحا
بارك الله في كل مشايخنا ومن له فضل علينا


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-15, 09:43 AM   #5
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,072 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: هل القطط والحيوانات تصيب بالعين ؟



الإختلاف في ما لا أصل له ولا دليل وفي الإجتهادات بين الرقاة وحتى بين الأطباء والفلاسفة وغيرهم

أمر لابد منه وذلك لإختلاف العقول والتجارب وتربية المجتمعات

ولا أحد يحكم بأنه الحق المطلق فكلنا عرضة للخطأ والصواب

والحبيب الحبيشي راقي متمرس وقد جعله الله سببا لنفع المسلمين ونسأل الله أن يبارك به وله وعليه .

أختنا الفاضلة :

نفع الله بك الإسلام والمسلمين وعظم لك الأجر الى يوم الدين وغفر ذنبك وجعلك في عليين ووالديك والمقربين .... اللهم آمين


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبادة ; 07-01-15 الساعة 09:53 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-01-15, 09:53 AM   #6
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: هل القطط والحيوانات تصيب بالعين ؟



اقتباس:
والإختلاف مع الشيخ خالد الحبشي لا ينقص من قدره ولا من علمه فالإختلاف بين المشايخ مقبول في المسائل الإجتهاديه بل وشيء يزيد العلم وضوحا
بارك الله في كل مشايخنا ومن له فضل علينا

أكرر مقولتي هذه لحق المشايخ علينا نفعنا الله بعلمهم

اقتباس:
الإختلاف في ما لا أصل له ولا دليل وفي الإجتهادات بين الرقاة وحتى بين الأطباء والفلاسفة وغيرهم

أمر لابد منه وذلك لإختلاف العقول والتجارب وتربية المجتمعات

ولا أحد يحكم بأنه الحق المطلق فكلنا عرضة للخطأ والصواب

والحبيب الحبيشي راقي متمرس وقد جعله الله سببا لنفع المسلمين ونسأل الله أن يبارك به وله وعليه .
جزاك الله خيرا شيخنا أبو عبادة


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علاج الكحة عند الاطفال بزيت الزيتون أبو عبادة منتدى الطب البديل الـــعـــام 2 06-03-16 07:53 PM
هل تصيب العين عن طريق الانترنت طموح عزة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 5 31-03-15 01:10 PM
الأكل والإدهان بزيت الزيتون قطر الندى منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 2 12-06-13 07:41 PM
(( فوائد المضمضه بزيت الزيتون)) أبو بشير منتدى الطب البديل الـــعـــام 10 12-04-13 01:36 AM


الساعة الآن 05:08 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009