آخر 10 مشاركات للنقاش: لماذا يصعد العارض على بعض المصابين و يتكلم على لسانهم و في البعض الآخر لا يتكلم (الكاتـب : - )           »          خطأ كبير يقع فيه الرقاة _ وأنت الضحية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤيه (الكاتـب : - )           »          تمر (الكاتـب : - )           »          جدي المتوفي (الكاتـب : - )           »          تساؤلات في العين والحسـد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مكان حجامة غضروف الرقبة. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-03-15, 08:18 AM
عضو ألماسي
نورس غير متواجد حالياً
لوني المفضل Saddlebrown
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل : Sep 2014
 الإقامة : في رحمة الله
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم : 264
 معدل التقييم : نورس is a jewel in the roughنورس is a jewel in the roughنورس is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
Lightbulb كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟




الوقاية من العين والحسد:

لتفادي وقوع العين والحسد لابد من أخذ وقايتين وقاية للعائن نفسه حتى لايكون سببا في اهلاك الآخرين ووقاية للناس والمعيون من شر عين الحاسد والعائن.


أولاً:وقاية العائن وتكون بامور:-


1.الدعاء بالبركة إذا رأى شيئاً أعجبه.
2.قول بارك الله.
3.كثرة الدعاء أن يذهب الله عنه مايجده في نفسه عند رؤية مايعجبه.(لمن ابتلي بهذا) وآخرها إن لم يفد قال بعض العلماء أنه ينبغى اذا عرف أحد بالاصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه وينبغى للامام منعه من مداخلة الناس ويأمره بلزوم بيته فان كان فقيرا رزقه ما يكفيه ويكف أذاه عن الناس شرح النووي على صحيح مسلم ج 14 ص 173
4.الإكثار من الأذكار وتلاوة القرآن والتفكر في نعيم الآخرة والرضا والقناعة بنصيبه.
5.كفّ اللسان وغضّ البصر قدر الإستطاعة
6.أن يرقي نفسه فقد يكون مصاباً بمسّ شيطاني يكون سبباً فيما يحدث .


ثانياً: وقاية المعيون وتكون بأمور:-


1.التّعوذ بالله من شر الحاسد والعائن دوماًوخاصةعند ملاقاة من اشتهر بعينه أو حسده.


2.ستر المحاسن التي قد يصاب بسببها فلا يتباهى بمحاسنه وماله وجماله وخاصة أمام أولئك الذين اشتهروا بالإصابة بالعين ذكر البغوي في كتاب شرح السنة : أن عثمان رضي الله عنه رأى صبياً مليحاً ، فقال : دسموا نونته(أي : سودوا النقرة التي تكون في الذقن لئلا تصيبه العين ) ( وقال سفيان الثوري قال قال محارب بن دثار إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة أن يظهر في جيراني حسد لم يكن

3.التحصينات(أذكار الصباح والمساء -الخروج والدخول لأى منزل- الطعام- الحمام وعند نزع الملابس(من أعين الجن)…الخ[وقد أهملها أكثر الناس].
4.قراءة سورة البقرة والمعوذتين.
5.الكتمان قال ابن الجوزي[وكتمان الأمور في كل حال فعل الحازم أي العاقل]صيد الخاطر.
6.لابأس من وضع عبارات تذكر الغافل بالتبريك عند دخول البيت أو نحوه أو أن يقال للإنسان قل بارك الله ثم يخبره الخبر أويريه ويطلعه على أمر.
7.الصدقة والدعاء بالبركة على كل نعمة فقد يعين المرء نفسه
8.الإبتعاد عن المعاصي والعجب بالنفس واحتقار الآخرين.





منقول : موقع الشيخ خالد الحبشي












 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚

رد مع اقتباس
قديم 10-03-15, 01:25 PM   #2
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟



بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء أختي هدوء
و اسمحي لي ببعض الاضافات منقولة عن صيد الفوائد


فعلاج العين والوقاية منها يتمثل في أمرين:
الأمر الأول: قبل حصولها.
الأمر الثاني: بعد حصولها.

أما قبل حصولها، وهو ما يسمى بالوقاية منها فيكون بما يلي:
1- التحصن بالأذكار الشرعية الواردة في ذلك، ومن ذلك أن يكثر من تعويذ نفسه بالمعوذتين، فإن لهما تأثيراً قوياً في رد العين ومقاومتها ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ. أخرجه النسائي(5494)، وابن ماجه (3511)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه(2830)، ومن الأذكار الشرعية - أيضاً - أذكار الصباح والمساء، والنوم، وبعد الصلوات وهكذا، فيتحصن الإنسان بالمعوذتين، وبآية الكرسي، وبقول:( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ )، وقول:( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ).
ومن التحصين تعويذ الأولاد والذرية والأموال، بهذا الذكر:( أُعيْذُكَ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ)، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول:« إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ » أخرجه البخاري(3191) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

2- ترك التزين الزائد في النفس والولد والسيارة والبيت، فإن ذلك مدعاة للإصابة بعين العائنين، وحسد الحاسدين روي أن عثمان بن عفان t رَأَى صَبِيًّا تَأْخُذُهُ الْعَيْنُ، فَقَالَ:( دَسِّمُوا نُونَتَهُ )، أي النُّقْرَةَ الَّتِي فِي ذَقَنِهِ، وَالتَّدْسِيمُ التَّسْوِيدُ، أَرَادَ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ ذَقَنِهِ لِيَرُدَّ الْعَيْنَ. رواه البغوي في شرح السنة(13/116).

3- الإكثار من ذكر الله تعالى، لأن ذكر الله يطرد شياطين الجن والإنس.
فإذا فعلت ذلك فتوكل على الله ولا يتلبس بك الخوف فيصبح وَسْوَاسُ العين يطاردك في كل مكان، فإذا فعلت الأسباب الشرعية فلا يضرك بعد ذلك شيء إن شاء الله تعالى.

فكم وسوس كثير من الناس بالعين، فأصبحَ لا يهنأ بعيش، ولا مسكنٍ، ولا مركب، ولا ولد ولا مال، فتوكل على الله فإنه نعم المولى ونعم النصير، وخير الحافظين سبحانه.

هذا بالنسبة عباد الله للأمر الأول قبل حصول العين، فإذا حصلت العين - نسأل الله السلامة والعافية - فإما أن يُعرف العائن، وإما أنه لا يُعرف، فإن عُرف العائن فإنه يُطلب منه الغسل، كما مر معنا في قصة سهل بن حُنَيْف مع عامر بن ربيعة، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم عامراً أن يغتسل لسهل، وطريقة الغسل قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم :( بأن يغْتَسِلَ لَهُ، فَيغسِّلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ، يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ).

فإذا لم يستطع المعين أن يأخذ من غُسل العائن، لحياءٍ أو رفض منه، فإنه يأخذ شيئاً من أثره كثيابه الملاصقة لجسده، أو نوى تمره ونحو ذلك فلعله أن ينفع، مع أنه يحرم على من طلب منه الغسل أن يرفض فقد جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا»، وهذا أمر منه صلى الله عليه وسلم بأن من طُلب منه الغسل أن يجيب ولا يجد في نفسه حرجاً ولا ضيقاً، ومن وجد ذلك فليتق الله، وليعلم أنه مسئول أمام الله عن المعين، فإذا أصيب المعين بما يؤذيه كان له حق يطلبه به يوم القيامة.

هذا إذا عرف العائن، أما إذا لم يعرف العائن فيلجأ المعين بعد ذلك إلى الله تبارك تعالى ويتمرغ بين يديه، ويسأله الشفاء، فإن ذلك الأمر له سبحانه، ثم بعد ذلك عليه بالرقية الشرعية، من القرآن الكريم، والسنة النبوية، والدعاء المشرع.

وأفضل الرقية ما كان من المريض نفسه، فعليه أن يرقي نفسه، ويعوذها ويبرك عليها، لأنه يكون مع رقيته لنفسه صدق لجاء واعتماد على الله تعالى، ومن ذلك أنه إذا وجد وجعاً في جسده فإنه يفع ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص عندما جاءه يشتكي وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :« ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، ثَلاَثًا؛ وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ » أخرجه مسلم(2202).

فإذا لم يستطع ذلك فإنه يعرض نفسه على راقي عالم بالرقية، غير متسلط عليها بلا علم ولا فقه.

ويشترك في الرقية شروط ثلاثة:
1- أن تكون بكلام الله وبأسمائه وصفاته، وبالأدعية الشرعية.
2- أن تكون باللغة العربية، واضحة العبارة، لا طلاسم فيها ولا خفاء، ولا تمتمات فهذا كله من عمل السحرة والمشعوذين.
3- أن لا يعتقد المرقي في الراقي ولا في الرقية بأنها تنفع بذاتها، بل يعتقد في الله فإنه النافع والضار.

أسأل الله للجميع السلامة والعافية، ونعوذ به من عين العائنين، وحسد الحاسدين، ومكر الماكرين.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله.


 
 توقيع : مسلمة وأفتخر

اللهم عفوك و رضاك و الجنة...

الجنة يا الله ... الجنة ...


رد مع اقتباس
قديم 10-03-15, 04:23 PM   #3
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟



نقل طيب أختي مسلمه



 

رد مع اقتباس
قديم 11-03-15, 03:25 PM   #4
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟



و فيك بارك الله حبيبتي هدووووء


 

رد مع اقتباس
قديم 22-06-16, 10:55 PM   #5
عضو ألماسي


الصورة الرمزية مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1564
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 المشاركات : 1,873 [ + ]
 التقييم :  343
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟



جزيتِ الجنة وتقبل الله منك هدوء - موضوع رائع اللهم بارك -

ومنك حبيبتي مسلمة على الاضافة الجميلة


 
 توقيع : مجاهدة

واصل السير حتى الرمق الآخير , وبكل ما أوتيت من قوة , واصل وإن كان أغلب ظنك انك لن تصل لهدفك , تكفيك سعادة السعي , نشوة الإقتراب , فالإستسلام رحيل قبل الرحيل , وفي السير حياة


رد مع اقتباس
قديم 04-07-16, 12:28 AM   #6
عضو ألماسي


الصورة الرمزية مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1564
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 المشاركات : 1,873 [ + ]
 التقييم :  343
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: كيف نتقي الإصابه بالعين والحسد ؟



يثبت بتاريخه


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشامل الكامل للتعريف بالعين والحسد والنفس أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 13 20-03-18 11:24 PM
هل تشخيص الراق لنوع الإصابه يعتبر من علم الغيب ؟ أبو عبادة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 3 08-12-16 05:59 PM
اعتقادات خاطئة تتعلق بالعين والحسد طموح عزة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 4 04-07-16 12:25 AM
الإصابه بالعين عن بعد / فتوى السحيم حفظه الله عمرأبوجربوع منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 4 12-04-16 01:18 AM
تصحيح لبعض المفاهيم فيما يخص الإصابه بالعين نورس منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 3 20-04-15 08:53 PM


الساعة الآن 11:32 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009