آخر 10 مشاركات بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - )           »          شارك بنصيحة دينية أو حكمة أو دعاء (الكاتـب : - )           »          اللهم اجعلها خير (الكاتـب : - )           »          العلاج (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 24-11-11, 10:18 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :

( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ،

يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ،

يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ،

يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ،

يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ،

يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ،

يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ،

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ،

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ،

يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

تخريج الحديث

أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.

غريب الحديث

الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق .



قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

إن الجن إذا اعتدوا على الإنس أخبروا بحكم الله وأقيمت عليهم الحجة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، كما يفعل بالإنس

قال تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً. ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل حيات البيوت حتى تؤذن ثلاثاً،

كما في صحيح مسلم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بالمدينة نفراً من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئاً من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثاً، فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان.

وذلك أن قتل الجن بغير حق لا يجوز كما لا يجوز قتل الإنس بلا حق، والظلم محرم في كل حال، فلا يحل لأحد أن يظلم أحداً ولو كان كافراً،

وإن كانت جنية فقد أصرت على العدوان بظهورها للإنس في صورة حية تفزعهم بذلك، والعادي هو الصائل الذي يجوز دفعه بما يدفع ضرره ولو كان قتلاً، وأما قتلهم بدون سبب يبيح ذلك فلا يجوز.

وأما أذية الجن للإنس فتكون لأسباب ثلاثة ذكرها ابن تيمية وهي: أن يكون الجني يحب المصروع، أن يكون الإنسي أذاهم إذا صب عليهم ماء حاراً أو قتل بعضهم،

أن يكون بطريق العبث، ولكن لا يقع ذلك إلا بإذن الله وتقديره قال تعالى: وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ {البقرة: 102}.

وأما من أراد أن يعين أحد إخوانه ممن أصيبوا بمس الجن فأراد أن يرقيه فليعمل بنصيحة شيخ الإسلام رحمه الله إذ يقول: وأما من سلك في دفع عداوتهم مسلك العدل الذي أمر الله به ورسوله

فإنه لم يظلمهم بل هو مطيع لله ورسوله في نصر المظلوم وإغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب بالطريق الشرعي، ومثل هذا لا تؤذيه الجن، وإن كان الجن من العفاريت وهو ضعيف فقد تؤذيه

فينبغي لمثل هذا أن يحترز بقراءة العوذ مثل آية الكرسي والمعوذات والصلاة والدعاء ونحو ذلك، فإنه مجاهد في سبيل الله وهذا من أعظم الجهاد، فليحذر أن ينتصر العدو عليه بذنوبه،

وإن كان الأمر فوق قدرته فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا يتعرض من البلاء لما لا يطيق. اهـ باختصار.

والله أعلم.



إننا لنجد الكثير من الرقاة والمعالجين بارك الله فيهم أجمعين يقدمون القسوة و الشدة في علاجهم من أول جلسة ومنهم من يضرب ويخنق ويصعق أيضا ومن أول جلسه أيضا ... فتأمل !

وهذا يرجع لأسباب عدة أوجز بعضها

1 - قلة فقهه الشرعى والعملى .

2 - عقدة نقص وجد لها مسلكاً بفتل عضلاته على أسير فى الجسد .

3 - ترسبات نفسية قديمة بسبب تعرضه هو نفسه لإصابة أو لأحد من أهله فوجد فى العارض منفساً وعمم الشر على كل الجن .

علما أن الكثير من خدام السحر على مختلف دياناتهم وأصنافهم يحبون المعالج الفلانى رغم خصومته معهم وشدة رقيته عليهم بسبب عدله وعلمه وحلمه،

بل وقد تجد العارض يوجه المريض للراقى الفلانى ويوسوس له أن يتصل به ويتواصل معه ولاتجده يفعل هذا مع غيره من الرقاة .

فإذا سأل سائل ما السبب !!!

لأن بعض الجن من خدام السحر خصوصاً مأسورين فى الأجساد بسحر اسر أو سمه ربط ، ولايستطيع الفكاك ولاالخروج إلا بإبطاله ، وإبطال السحر له أصول كما أن صناعته لها أصول ،

فقد نحتاج لوقت معين وبكيفية معينة أووصفة معينة أو آية معينة حتى نبطل هذا السحر أو نحد من سطوته !

إذا أنت تتعامل مع جنى فى أصله مظلوم فلا تزده ظلماً بأسلوبك وبقسوتك ، لاسيما أنك فى نظره أجوف لاتملك له فك سحره وهذا واصح من طريقتك فى علاجه ،

فهو يقول لك أخرجنى ـ أخرجك الله من كل كرب ـ وأنت لاتعرف كيف تخرجه ، إنما تعرف ضرب وشتم وزجر وخلطات يتقاسم فيها الألم مع الإنسى المسكين .

والحالة هكذا فإنه يلجأ لأساليب وألاعيب ومراوغات وأكاذيب حتى يجعل الله له مخرجاً من هذه الورطة فهو ما بين سندان الساحر ومطرقة جهل الراق .

العارض لو وجد فى الإسلام حلاً لمشكلته فيُسلم . ولو وجد فى تعاونه معك حلاً لمشكلته فسيتعاون .

ولو وجدك تكثر الكلام والسؤال وتطلب منه مايدلل على أنك أحمق مغفل كطلبك الخروج فوراً وإلا فعلت بك كذا وكذا

فسيكون رد فعله الطبيعى أن يحتقرك ويتلاعب بك ويؤذى المريض أكثر من قبل .

ولو وجد فيك الرفق واللين وأنك على دراية بمعاناته وأنك تعمل من أجل خلاص الإنسى أولاً ثم خلاصه فاقل نصر ستحققه هو أن يرفع آذاه عن المريض بقدر استطاعته .

هذه هى الحنكة وهذه هى الفطنة وهى أن تكن فى عون المريض لافى عون غيره عليه ، لاسيما أن شدتك لاتزد الأمر إلا سوء وتعقيداً .

أن من قال لك أننى أسير أو لاأستطيع الخروج فليس دائماً كاذب ولاكذوب ، فقد يكون الأمر كذلك ، فعالج من هذا المنطلق ولو كنت فظاً غليظ القلب فيسنفضوا من حولك !!

فافهم ترشد سلمك الله واعلم أن للعلاج أصول وقواعد وثوابت علمها من علمها وجهلها من جهلها !!



فخط بين ذلك سبيلك و لاتكثر الكلام ولاالجدال ولاالسؤال ولاالضرب ولاالشتم ولاالزجر والنهر وإن لم تفعل كل ذلك أصلاً لكان خير وبركة ، وإقفل باب الحوار إلى غير رجعة !!

فإن كان كذوباً فأنت من جعلته كذلك !!

هذا و الله أعلى وأعلم


بقلم أخوكم العبد الفقير إلى الله أبو عباده كان الله له و أيده بنصر من عنده .
23 / 11 / 2011


-



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل أبو عبادة يوم 27-12-11 في 08:19 PM.
رد مع اقتباس
قديم 24-11-11, 06:47 PM   #2
عضو نشيط


الصورة الرمزية شذى الإخاء
شذى الإخاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 30
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 66 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



جزآكم الله خيرآ
وزآدكم علمـآ ونفعـآ


 

رد مع اقتباس
قديم 24-11-11, 07:20 PM   #3
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



بوركت ما خطته يمينك شيخنا أبو عباده
وهذه الطريقة تدل على حسن خلق الراقي


 
 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك


رد مع اقتباس
قديم 18-12-11, 07:39 PM   #4
الإشراف والمتابعة


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,801 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !





 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 24-02-15, 11:21 AM   #5
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



للرفع


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
قديم 26-02-15, 06:54 PM   #6
عضو نشيط


الصورة الرمزية ابو سليمان
ابو سليمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1360
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 المشاركات : 53 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Iraq
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



جزاك الله خير الجزاء


 

رد مع اقتباس
قديم 13-07-15, 06:21 AM   #7
عضو جديد


الصورة الرمزية ياسرعنتر
ياسرعنتر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1524
 تاريخ التسجيل :  Jul 2015
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



جزاكم الله عنا خير الجزاء وفى ميزان حسناتك


 

رد مع اقتباس
قديم 07-04-18, 11:58 PM   #8
المراقب العام


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,191 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



سلمت يمينك
وبارك الله فيكم
وجهة نظر مقنعة جدا
لكن يا شيخ هل كل جن مربوط و ماسور و مظلوم
ماذا لو كان يعتدي على المريض و لا ينفع معه الترفق و لا اللين و يصر على اذية المريض بارك الله فيكم


 

رد مع اقتباس
قديم 08-04-18, 09:38 AM   #9
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



ليس كل جني مربوط ومأسور وليس كل مربوط مظلوم أيضا

وهذا أمر يحتاج استقراء الراقي للحالة وفق سير العلاج والله ولي الأمر والتوفيق


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبادة ; 08-04-18 الساعة 09:38 AM

رد مع اقتباس
قديم 09-04-18, 02:14 AM   #10
المراقب العام


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,191 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: أحوال الجان بين ظلم المعالج وظلم الساحر !



طيب بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على التوضيح


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لحواء, المعالج, الجان, الساحر, وظلم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجن وعلم الغيب ابو ايوب الراقي منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 6 18-05-16 09:27 PM
مناقشة في أحوال المس صابره و لي الله منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 4 23-04-16 12:51 PM
ما يخلص العبد من الشرك وظلم الخلق وظلم نفسه نورس منتدى التوحيـــــــــــــد والعقيــــــــــــــدة 6 02-01-16 09:51 PM
كيف تفرق بين المعالج الحقيقي وبين المعالج الذي يستعين بالجن انسام منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 16 28-12-14 04:55 PM
المعالج بالقران بين الساحر والشيطان ابو ايوب الراقي منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 1 14-08-13 10:25 AM


الساعة الآن 07:28 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009