آخر 10 مشاركات صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - )           »          رؤيه صفية (الكاتـب : - )           »          هل ينقطع عمل العبد بموته ؟ (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-05-12, 06:55 PM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي النعل النبوي المزعوم



لقد كرم الله رسوله صلى الله عليه و سلم و أعطاه من العطايا التي لم يعطها أحد قبله و لا بعده.

فهو أعظم الخلق أجمعين ، وهو سيد ولد آدم ، وهو الرحمة المهداة للعالمين وهو عبد الله

ورسوله وخيرته من خلقه ، وهو الخليل الثاني مع ابراهيم ، و هو حبيب الله فله الشرف الأعظم

عند ربه بالرسالة وبهذه المنزلة التي لم يحز عليها أحد من خلق الله على الاطلاق .

فهـو صـاحب لواء الحمد وصاحب المقام المحمود ان شاء الله ، فالصلاة والسلام عليه ما ذكره

الذاكرون والصلاة والسلام عليه ما غفل عنه الغافلون ، والصلاة والسلام عليه الى يوم

يحشرون ، والصلاة والسلام عليه ما دامت الأيام والسنون . بهـذا القدر وأكثر مـن ذلك

هو منزلة هذا النبي الكريم الذي بعثه الله رحمة للعالمين ، ويكفيه شرف أن قدره عند ربه عظيم .

ولكن هل نعبده من دون الله ؟ هل نطلب منه الشفاء ؟هـل نتوسل اليه مـن دون الله ؟

هـل نطلبه في قضاء حوائجنا من دون الله ؟ كلا ثم كلا وألف كلا. لأن في ذلك شرك و كفر

بالله و خروج عن الملة . و قد نهانا الله عز و جل أن نعبـد غيره و أن نشرك به شيئا من بشر

أو شجر أو حجر . و برغم أن هذا الأمر حرم علينا في عبادة غير الله الا أننا نجد في تاريخ

الأمة الأسلامية قديما و حديثا من بالغ في رسول الله صلى الله عليه و سلم و في محبته ،

فنجـد أناسـا يعبدونه من دون الله ويستغيثون به ويطلبون المدد منه ويستنجدون به فيما لا يقدر

عليـه الا الله . وهذا كله لا يرضاه عن نفسه صلى الله عليه وسلم ،بل هو القائل يا فاطمة بنت

محمد لا أغني عنك مـن الله شيئا، وهو القائل مخاطبا أهله وعشيرتـه

(قولوا لا اله الا الله تفلحوا) . فكل هذه التوسلات والاستغاثات التي يفعلها الجهلاء الذين

غرر بهم باسم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وعبادته من دون الله وسؤاله والطلب

منه في الغوث أو العطاء أو الشفاء أو الرزق انما هي الشرك بعينه .فكل هذه الأمور منافية

لكلمة التوحيد . و والله لا نعبده من دون الله كما يفعل الجهلة والمغالون في محبته.

فمحبته صلى الله عليه وسلم شرط مـن شـروط الايمان ولكن لا نحبه أكثر من محبتنا لله ،

ولا نقارن بين محبة الخالق ومحبـة المخلوقيـن. و من صور جهل هؤلاء الجهلة استعانتهم

بالمشعوذين و الدجالين فيصفون لهم ما ينسبونه على أنه قدم النبي صلى الله عليه و سلم ،

فمن و ضعه في مكان الألم فانه يشفى ، و الأعمى يبصر و الذي به رمد في عينه يزول عنه

الرمد و هكذا من هذه الترهات التي ينسبونها الى النبي صلى الله عليه و سلم .

فاذا ما كان الانسان به مرض فما عليه الا أن يضع هذا النعل على مكان المرض فيشفى

الانسان بمجرد فعل ذلك . فـأي ضلال هذا وأي ظلام يعيش فيه من يفعل ذلك.

أليس الشفاء من اختصـاص رب العـزة والجلال ؟

فكيف يطلبونه من صورة قيل أنها نعل النبي صلى الله عليه وسلم حاشاه صلى الله عليه و سلم

أن يكون شريكا لله ، بل هو الذي بعثه الله لينقي به الشرك ويخرج به الناس من الظلمات الى

النور باذن ربه. فأي خلل هذا وأي جهل هذا يا أمة محمد يا أمـة قائـد الموحدين ،

و الذي عندما قال له الصحابي: ما شاء الله وشئت ، قال عليه الصلاة والسلام :

(أ جعلتني لله ندا ؟ بل ما شاء الله وحده .) ,

ونجد في صورة النعل أبيات شعرية فيها الشرك الصريـح مـن التلفـظ بالألفاظ الشركية والعياذ

بالله مـن الشرك وأهله ، والله المستعان على ما يصف الظالمون.

-



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل أبو عبادة يوم 01-05-12 في 07:02 PM.
رد مع اقتباس
قديم 15-05-12, 09:58 PM   #2
عضو فعال


الصورة الرمزية نسمة
نسمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 135
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 المشاركات : 227 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Morocco
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: النعل النبوي المزعوم



اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم واجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين. اللهم باعد بيننا وبين أهل الشعوذة والدجل والسحر، واجعلنا من أهل التوحيد، وصحح عقائدنا، وتوفنا على الملة المحمدية، واجعل خروجنا من الدنيا على شهادة التوحيد

جزاكم الله خيرا و نفع بكم و بعلمكم


 

رد مع اقتباس
قديم 15-05-12, 10:45 PM   #3
عضو فعال


الصورة الرمزية اميرة باخلاقي
اميرة باخلاقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 279
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 247 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Silver
افتراضي رد: النعل النبوي المزعوم



ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ : ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا )

قوله : ( لا أغني عنكم من الله شيئا ) هذا هو الشاهد ؛
أي : لا أدفع أو لا أنفع ، أي : لا أنفعكم بدفع شيء عنكم دون الله ، ولا أمنعكم من شيء أراده الله لكم ؛ لأن الأمر بيد الله ، ولهذا أمر الله نبيه بذلك ؛ فقال : ( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا )
قوله : ( شيئا ) نكرة في سياق النفي ، فتعم أي شيء ....
قوله : ( لا أغني عنك من الله شيئا ) أي : لا أنفعك بشيء دون الله ،
ولا أمنعك من شيء أراده الله لك ؛ فالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لا يغني عن أحد شيئا حتى عن أبيه وأمه .
قوله : ( يا فاطمة بنت محمد ، سليني من مالي ما شئت )
أي : اطلبي من مالي ما شئت ؛ فلن أمنعك ؛ لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مالك لماله ،
ولكن بالنسبة لحق الله قال :
( لا أغني عنك من الله شيئا ) .
فهذا كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأقاربه الأقربين : عمه ، وعمته ،
وابنته ؛ فما بالك بمن هم أبعد ؟ فعدم إغنائه عنهم شيئا من باب أولى .
فهؤلاء الذين يتعلقون بالرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ويلوذون به ،
ويستجيرون به الموجودون في هذا الزمن وقبله : قد غرهم الشيطان
واجتالهم عن طريق الحق ؛ لأنهم تعلقوا بما ليس بمتعلق؛ إذ الذي ينفع بالنسبة للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو الإيمان به واتباعه .
أما دعاؤه والتعلق به ورجاؤه فيما يؤمل ، وخشيته فيما يخاف منه ؛ فهذا شرك بالله ، وهو مما يبعد عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعن النجاة من عذاب الله .


الإسلام سؤال وجواب

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى




 
 توقيع : اميرة باخلاقي

ضع أمرّك في ودائع الله وقُل يا رّب سلمتُك أمريّ وكل ما أملك ، اللهُ وحده من يقدرّ على تخفيفِ حملك ، وحدهُ من سيصلحُ لك أمرّك
الكل قد يتخلى عنك .. إلا الله لن يتخلى عنك


رد مع اقتباس
قديم 04-07-13, 11:36 AM   #4
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: النعل النبوي المزعوم



وعلينا ان نعرف ان التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم كان معمولاً به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل ماء وضوئه ، وثوبه وطعامه وشرابه وشعره وكل شيء منه ، كما كان الخلفاء العباسيون ومن بعدهم العثمانيون يحتفظون بثوب النبي تبركاً به ولا سيما في الحروب .

فأما التبرك بما مس جسده عليه الصلاة والسلام من وضوء أو عرق أو شعر أو نحو ذلك ، فهذا أمر معروف وجائز عند الصحابة رضي الله عنهم ، وأتباعهم بإحسان لما في ذلك من الخير والبركة ، وهذا أقرهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه .

وأما التمسح بالأبواب والجدران والشبابيك ونحوها في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ، فبدعة لا أصل لها ، والواجب تركها لأن العبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما أقره الشرع ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته ، وفي رواية لمسلم ، وعلقها البخاري رحمه الله في صحيحه جازماً بها : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

موقع الاسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/10045



جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى


 
 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك


رد مع اقتباس
قديم 04-07-13, 01:28 PM   #5
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: النعل النبوي المزعوم



جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم


 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المزعوم, النبوي, النعل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حجاب التوسل المزعوم أبو عبادة منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 5 30-05-17 04:08 PM
موسوعة الطب النبوي حمامة المدينة منتدى الكتاب للطب البديــل 5 11-02-16 11:27 PM
الهدي النبوى مسلمة وأفتخر منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 3 23-11-13 02:39 PM
ماذا تعرف عن سنن النبي عليه السلام في النعل؟؟ الهميم منتدى خُطب الشيخ الـهـمـيـم 2 22-06-12 06:33 PM
الزبيب فى الطب النبوى الحجامة أم يوسف منتدى الطب البديل الـــعـــام 1 03-01-12 09:08 PM


الساعة الآن 02:54 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009