آخر 10 مشاركات سورة التوبة بصوت الشيخ ياسين الجزائري برواية ورش عن نافع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل للشيطان قرنان؟؟؟! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          برنامـج علاجـي فيمـا يتعـلق بالعيـن ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سحر الجن وسحر الانس ! سؤال لا اجد له جواب ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          طرق وقاية المعالج من أذى الشياطين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          تلبس الجني بالإنسي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا " للفتاوى الشرعية المتعلقة بأمور الرقية فقط ... مع حتمية ذكر المصدر "

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 14-09-11, 10:34 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,082 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي لماذا هذا الراقي أشد من غيره ؟ وهذا المريض تأثره خفيف بالسحر ؟؟؟



-



اعلم سلمك الله أن الله هو الشافي و أنه خالق الداء والدواء سبحانه وتعالى ، وأنه ما خلق داءً و إلا وخلق له دواء ً من رحمته بعباده علمه من علمه و جهله من جهله .

وهنا اتعرض بإذن الله لإسئلة تكررت كثيرا سواء كان ذلك في أذهان المرضى أو غيرهم . وهي ملاحظة تاثير بعض الرقاة أكثر من بعض ،

فتجد المريض يذهب عند أحد الرقاة فيتأثرا تأثرا بالغا و تجده يذهب عند آخر فلا يكاد يتأثر من ذلك بشيء ، بل تجد المريض أحيانا يتأثر برقية نفسه أشد من تأثره برقية الراقي ويحصل له الشفاء ،

وكذلك من أعجب الأمور أنك تجد أكثر من شخص سحروا بنفس السحر فتجد التأثير على بعضهم أشد من بعض ، فأحدهم تعبان من هذا السحر ليل نهار والآخر لا يكاد يعلم أنه مسحور .

و كذلك تجد بعض الرقاة يصيبه التعب والأعياء أحيانا من رقية طفل وكأنه خرج من معركة كبرى يذهب بعدها للنوم مباشرة ، وربما ظل أسبوعا مجهدا بسبب ذلك ،

وتجده في أحيان أخرى يقرأ على كثير من الحالات ، فيخرج نشيطا فرحا .

فما هو أسباب ذلك كله ؟

اعلم سلمك الله أن الأمر مداره كله على النفوس والقلوب . قال العلامة ابن القيم في(زاد المعاد - (ج 4 / ص 113)

( وعند السحرة أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة ) واعلم سلمك الله أن المراد هنا القلوب الضعيفة ضعف تعلقها بالله ، وتوكلها عليه وثقتها بها ، فهذا هو قوة النفس والقلب وضعفه ،

واعلم أن بعض العصاة ثقتهم بالله وتوكلهم عليه أفضل من بعض من يصوم النهار و يقوم الليل ،فعند هذا العاصي حسن ظن بالله وثقة به معرفة بصفات ربه الحسنى مما يجعل توكله على الله

يكون أكبر سببا لبلوغ حاجاته . قال ابن القيم في ( مدارج السالكين ) -(ج 3 / ص 187)

( [ومنهم ] من يتوكل عليه في حصول الإثم والفواحش فإن أصحاب هذه المطالب لا ينالونها غالبا إلا باستعانتهم بالله وتوكلهم عليه بل قد يكون توكلهم أقوى من توكل كثير من أصحاب الطاعات

ولهذا يلقون أنفسهم في المتالف والمهالك معتمدين على الله أن يسلمهم ويظفرهم بمطالبهم )

فاعلم أن الأمر كله مداره على حسن الظن بالله و الثقة بالله والتوكل عليه . قال ابن القيم (مدارج السالكين - (ج 3 / ص 32)

( كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل

وعبر عن الثقة وحسن الظن بالسعة فإنه لا أشرح للصدر ولا أوسع له بعد الإيمان من ثقته بالله ورجائه له وحسن ظنه به )

ومن هذا الباب خديجة رضي الله عنها لما جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن جاءه جبريل عليه السلام قالت

( والله لا يخزيك الله أبدا ) وهذا من حسن ظنها بربها ، فكان كما قالت لم يخزه الله أبدا ورفع ر سول الله عليه وسلم وسلم مكانا عليا في الدنيا والآخرة .

ولذلك نجد أن هذا الراقي يؤثر أكثر من غيره وهذا المريض يتأثر أكثر من غيره ليس لقوته الجسدية بل لقوة نفسه وقلبه قال ابن تيمية

((جامع المسائل (ج 3 / ص 55) (ومن سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله ) فتجد قوة النفس هذا الراقي تؤثر في الجن والسحر أكثر من غيره . قال ابن القيم

(زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)( فإن الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه ) ويحصل الصراع بين روح الراقي ونفسه مع الأرواح الخبيثة وكذلك روح المريض معهم .

قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)

( وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه كانت كيفية نفس الراقي أقوى كانت الرقية أتم واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها .

وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان . قال تعالى :

{ ومن شر النفاثات في العقد } وذلك لأن النفس تتكيف بكيفية الغضب والمحاربة وترسل أنفاسها سهاما لها وتمدها

بالنفث والتفل الذي معه شيء من الريق مصاحب لكيفية مؤثرة والسواحر تستعين بالنفث استعانة بينة

وإن لم تتصل بجسم المسحور بل تنفث على العقدة وتعقدها وتتكلم بالسحر فيعمل ذلك في المسحور بتوسط الأرواح السفلية الخبيثة فتقابلها الروح الزكية الطيبة بكيفية الدفع والتكلم بالرقية وتستعين بالنفث

فأيهما قوي كان الحكم له ومقابلة الأرواح بعضها لبعض ومحاربتها وآلتها من جنس مقابلة الأجسام ومحاربتها وآلتها سواء بل الأصل في المحاربة والتقابل للأرواح والأجسام آلتها وجندها ولكن من غلب عليه الحس

لا يشعر بتأثيرات الأرواح وأفعالها وانفعالاتها لاستيلاء سلطان الحس عليه وبعده من عالم الأرواح وأحكامها وأفعالها . والمقصود أن الروح إذا كانت قوية

وتكيفت بمعاني الفاتحة واستعانت بالنفث والتفل قابلت ذلك الأثر الذي حصل من النفوس الخبيثة فأزالته والله أعلم .)

فالمحاربة والمقابلة هي بين نفس الراقي أو المريض مع هذه الأرواح الخبيثة وإنما الجسد الة تبعا لهذه الروح . قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 113)

( وعند السحرة أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية التي هي معلقة بالسفليات ولهذا فإن غالب ما يؤثر في النساء والصبيان والجهال وأهل البوادي

ومن ضعف حظه من الدين وبالجملة فسلطان تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة التي يكون ميلها إلى السفليات

قالوا : والمسحور هو الذي يعين على نفسه فإنا نجد قلبه متعلقا بشيء كثير الالتفات إليه فيتسلط على قلبه بما فيه من الميل والالتفات والأرواح الخبيثة

إنما تتسلط على أرواح تلقاها مستعدة لتسلطها عليها بميلها إلى ما يناسب تلك الأرواح الخبيثة وبفراغها من القوة الإلهية وعدم أخذها للعدة التي تحاربها بها فتجدها فارغة

لا عدة معها وفيها ميل إلى ما يناسبها فتتسلط عليها ويتمكن تأثيرها فيها بالسحر وغيره )

فالضعف هو ضعف التوكل بالله واليقين وحسن الظن به ، فكثير من المرضى لا يحسن الظن بالله ، بل حتى الرقاة ، فتجده يدعو الله أو يتعالج وهو في داخلة نفسه يرى أن الله لن يستجيب له

، و أن حالته صعبة ، بل أنه مستحيل أن يشفى ، ولذلك تجده يكثر من اللهث خلف الخلطات والأعشاب وغيرها من برامج العلاج ويهمل حسن ظنه بالله وثقته به

واعتماده عليه ودعاؤه والالحاح عليه بالدعاء .

- قصة وعبرة -

واذكر مريضة كنت أعالجها وكان السحر قد شل قدماها فمكثت سنة لا تمشي بسبب السحر ، فقلت لها ليس لنا إلا الله ، فهل دعوت الله بالشفاء التام ؟

فقالت لي أنا دائم أدعو الله في كل صلاة وركعة ، قلتُ لها بصراحة هل دعوتِ الله بحسن ظن وثقة ويقين أن الله يستجيب لك ؟ قالت لي لا لأني اعلم سوء حالي واستبعد الاستجابة

. قلت ُ لها ليست العبرة بحالك ، بل بمن تدعين فهو أكرم الأكرمين ، فادعيه بصدق وحسن ظن وثقة به في الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب تبارك وتعالى نزولا يليق بجلاله

. فلماء جاء وقت الثلث الآخر من الليل قامت تدعو بثقة ويقين وحسن الظن بربها ، فوالله لم تأت الساعة 6 صباحا وإلا و قامت تمشي وشفيت من السحر

قال ابن القيم في (الفوائد - (ج 1 / ص 83)

(وسر التوكل وحقيقته هو اعتماد القلب علي الله وحده فلا يضره مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون اليها كما لا ينفعه قوله توكلت علي الله

مع اعتماده على غيره وركونه اليه وثقته به فتوكل اللسان شيء وتوكل القلب شيء كما أن توبة اللسان مع اصرار القلب شيء وتوبة القلب وان لم ينطق اللسان شيء

فقول العبد توكلت على الله مع اعتماد قلبه على غيره مثل قوله تبت الي الله وهو مصر على معصيته مرتكب لها )

فهذا هو سبب تأثر بعض المرضى أكثر من بعض بمادة السحر وكذلك تأثير بعض الرقاة أكثر من بعض قال ابن تيمية (رسالة في تحقيق التوكل - (ج 1 / ص 2)

( ومن أنفع الأمور التي تعين على الثقة بالله والتوكل عليه أمرين

الأول /

معرفة أسماء الله وصفاته والحسنى ، فإنك إذا علمت أن معنى اللطيف و أن أنواع لطفه تعالى لا يمكن حصرها فيلطف بعبده في أمور الداخلية المتعلقة بنفسه

ويلطف له الأمور الخارجية فيسوقه ويسوق إليه ما به صلاحه من حيث لا يشعر ، فمن ذلك أعرف أمرأة اتصلت بإحد المشايخ تسأله عن حكم رفضها للزواج

هل تأثم أم لا ؟ فأجابها الشيخ ثم طلب منها أن يقرأ عليها على الهاتف فصرعت ُ ثم عالجها هذا الشيخ الذي سألته وشفيت لله الحمد و تزوجت ، فهذا لطف من الله بها

والأمر الثاني /

التدبر والتفكر في مخلوقات الله تعالى ، فمن ذلك خلقه للبر والبحر ، وعندما ترى أن هذه النملة إذا أخذت طعام الصيف للشتاء و أخذت الحبة لمخزنها وقسمتها نصفين

حتى لا تنبت في موضعها ورأيت كيف يرزقها الله سبحانه وتعالى ، فوضت أمرك وعلقت قلبك لمن الأمر بيده وحده سبحانه وتعالى ،

فينغبي مطالعة مثل هذه الأفلام الوثائقة عن الخلق والكون التي تزيد في الإيمان ومعرفة الرب تبارك وتعالى

وأختم بهذه الجملة لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال

(ومن سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله )


-



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***

رد مع اقتباس
قديم 17-03-14, 03:41 PM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: لماذا هذا الراقي أشد من غيره ؟ وهذا المريض تأثره خفيف بالسحر ؟؟؟



ونعم بالله

جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم على الحق


 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .


رد مع اقتباس
قديم 24-03-15, 05:19 AM   #3
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: لماذا هذا الراقي أشد من غيره ؟ وهذا المريض تأثره خفيف بالسحر ؟؟؟



اقتباس:
قلت ُ لها ليست العبرة بحالك ، بل بمن تدعين فهو أكرم الأكرمين ، فادعيه بصدق وحسن ظن وثقة به في الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب تبارك وتعالى نزولا يليق بجلاله
بارك الله لك شيخنا أبو عبادة


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا, المريض, الراقي, تأثره, بالسحر, خفيف, غيره, وهذا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدارسة بين الراقي أبو الفرج و الراقي ابو عبادة ابو الفرج منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 7 15-06-17 03:28 PM
لماذا المريض الروحى أضعف من مريض السرطان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حاتم عفيف الدين منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج 13 08-05-17 12:18 AM
أعراض الإصابة [ بالسحر السفلي ]- الراقي محمد حسن ( أبو شاهين ) نورس منتدى كتـــــــــــــب و تسجيـــــــــــــــلات الــــــــرقــيــــــــــــه الشرعيـــــــــــــة 3 10-10-16 10:45 PM
((وإذا مرضت فهو يشفين) بنت حرب منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 12 09-08-16 01:43 PM
كيف اميز المرض الروحي من غيره اميرة باخلاقي منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 9 23-03-15 11:16 PM


الساعة الآن 12:58 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009