آخر 10 مشاركات ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - )           »          رؤيه صفية (الكاتـب : - )           »          هل ينقطع عمل العبد بموته ؟ (الكاتـب : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - )           »          الفانوس (الكاتـب : - )           »          القطط في المنام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-10-11, 04:03 PM
فضيلة الشيخ إمام وخطيب مسجد يوسف العالم
الهميم غير متواجد حالياً
Sudan    
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2011
 الإقامة : الخرطوم
 المشاركات : 856 [ + ]
 التقييم : 217
 معدل التقييم : الهميم has a spectacular aura aboutالهميم has a spectacular aura aboutالهميم has a spectacular aura about
بيانات اضافيه [ + ]
Thumbs up صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة:


1- عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:

أ-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ كَيْفَ يَنْفِثُ قَالَ كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ..

أخرجه البخاري.

ب- قال هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّتَاهُ لَا أَعْجَبُ مِنْ فَهْمِكِ أَقُولُ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَلَا أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالشِّعْرِ وَأَيَّامِ النَّاسِ أَقُولُ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ أَوْ وَمِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ وَلَكِنْ أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالطِّبِّ كَيْفَ هُوَ وَمِنْ أَيْنَ هُوَ قَالَ فَضَرَبَتْ عَلَى مَنْكِبِهِ وَقَالَتْ أَيْ عُرَيَّةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْقَمُ عِنْدَ آخِرِ عُمْرِهِ أَوْ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَكَانَتْ تَقْدَمُ عَلَيْهِ وُفُودُ الْعَرَبِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَتَنْعَتُ لَهُ الْأَنْعَاتَ وَكُنْتُ أُعَالِجُهَا لَهُ فَمِنْ ثَمَّ..

أخرجه أحمد: تعليق شعيب الأرنؤوط : خبر صحيح..


ج- عَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : ذُهِبَ بِي إِلَى عَائِشَةَ وَفِي عَيْنَيَّ سُوءٌ ، فَرَقَتْنِي وَنَفَثَتْ.

مصنف بن أبى شيبة ج7ص 402


2-- الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن عبد شمس القرشية:


كانت تقوم بالقبالة وترقي رقية النملة ، وقد رقت رجلا به نملة من الأنصار وعلمتها لأم المؤمنين حفصة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.


أ-عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ فَقَالَ لِى « أَلاَ تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ ».

أخرجه أبو داود وأحمد : قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) .


ب-عن أبى بكر بن سليمان بن ابي حثمة حدثه أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة، فدُل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة، فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت: والله ما رقيت منذ أسلمت، فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالت الشفاء، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء، فقال: "اعرضي علي" ، فعرضتها عليه، فقال: "أرقيه وعلميها حفصة كما علمتيها الكتاب" .

صححه الحاكم وقال على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.


3- حفصة بنت عمر رضي الله عنهما:


حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلشِّفَاءِ : « عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ » أخرجه أبو داود: قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) .

النملة بالفتح : قروح تخرجُ فى الجنب..=القوباء المنطقية = هربس زوستر.


4-ميمونة الهلالية رضي الله عنها:


عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ.. أخرجه أحمد و"النَّسائي و ابن حبان: تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن..


5- خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِي:


عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِي جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى ، فَأَمَرَهَا بِهَا.مصنف بن أبى شيبة ج 7ص395


6-أسماء بنت عميس تطلب الرقية:


عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِى جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِى لَهُمْ؟ فَقَالَ :« نَعَمْ ، لَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ».

رواه أحمد والترمذي وابن ماجه : تحقيق الألباني :صحيح

( أفأسترقي لهم ) أي أطلب الرقية أو من يرقي لهم..


المعالجات للجرحى والأمراض:


1- فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم:

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ لَمَّا كُسِرَتْ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَةُ وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي الْمِجَنِّ وَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام الدَّمَ يَزِيدُ عَلَى الْمَاءِ كَثْرَةً عَمَدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَقَأَ الدَّمُ..أخرجه البخاري..


والحصير الذي أحرقته السيدة فاطمة من البردي.

قال ابن سينا في القانون: ( البردي ينفع من النزف ويمنعه، ويذر على الجراحات الطرية فيدملها، والقرطاس المصري كان قديماً يعمل منه... ويحبس نفث الدم ويمنع القروح الخبيثة أن تسعى ).


2- أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ:


وفي الصحيحين حديث أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، كَانَتْ، إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ قَدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا، أَخَذَتِ الْمَاءَ فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَأْمُرُنَا أَنْ نَبْرُدَهَا بِالْمَاءِ.


3- رفيدة الأسلمية رضي الله عنها:


صحابية وتسمى كُعَيْبَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ عُتْبَةَ أيضاً بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين. ، وبذلك أصبحت أوّل ممرضة عسكرية في الإسلام..

الدليل من الأدب المفرد:

عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ:لَمَّا أُصِيبَ أَكْحَلُ سَعْدٍ ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَثَقُلَ ، حَوَّلُوهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : رُفَيْدَةُ ، وَكَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرَّ بِهِ ، يَقُولُ : كَيْفَ أَمْسَيْتَ ؟ وَإِذَا أَصْبَحَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ فَيُخْبِرُهُ...

أخرجه البُخَارِي في الأدب المفرد: قال الشيخ الألباني : صحيح.


4-الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ:

عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْقِي وَنُدَاوِي الْجَرْحَى وَنَرُدُّ الْقَتْلَى إِلَى الْمَدِينَةِ..أخرجه البخاري.


5- أُمُّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى..أخرجه مسلم.


6- أُمُّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ [نُسَيْبَة بنتُ كَعْب]:

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ فَأَصْنَعُ لَهُمْ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي الْجَرْحَى وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى.. أخرجه مسلم.


وتكنى أم عمارة وكانت تختن البنات.

ولم تكتف أيضاً أم عمارة الأنصارية بإسعاف الجرحى وسقاية العطشى ، بل حملت السيف وقاتلت.


7- أم كبشة العذرية:


عن سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ، أَنَّ أُمَّ كَبْشَةَ امْرَأَةً مِنْ عُذْرَةَ ، عُذْرَةَ قُضَاعَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا قَالَ : لا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُقَاتِلَ ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ الْجَرْحَى ، وَأَسْقِيَ الْمَرِيضَ قَالَ : لَوْلا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً ، فَيُقَالُ : فُلانَةُ خَرَجَتْ لأَذِنْتُ لَكِ ، وَلَكِنِ اجْلِسِي " ..رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح،الآحاد والمثاني:/42 ح3473:تحقيق الألبانى:صحيح.


8- حمنة بنت جحش رَضِيَ الله تعالى عنها:


عن عاصم بن عبيد الله عن معاوية بن عبيد الله بن أبي أحمد بن جحش قال : رأيت بعيني حمنة بن جحش يوم أحد تسقي العطشى وتداوي الجرحى .. رواه الطبراني وإسناده حسن ، الآحاد والمثاني:/ص11 ح3188


9- ليلى الغفارية زوجة أبى ذر الغفارى:

وعن ليلى الغفارية قالت : كنت [ امرأة ] أخرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أداوي الجرحى ..

وفيه القاسم ابن محمد بن أبي شيبة وهو ضعيف

رواه الطبراني فى المعجم الكبير:5/8 ح45: ضعيف


10- أم زياد الأشجعية:


عن حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ ، أَنَّهَا غَزَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ ، سَادِسَةَ سِتِّ نِسْوَةٍ ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : بِإِذْنِ مَنْ خَرَجْتُنَّ وَرَأَيْنَا فِيهِ الْغَضَبَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَرَجْنَا وَمَعَنَا دَوَاءٌ نُدَاوِي بِهِ الْجَرْحَى ، وَنُنَاوِلُ السِّهَامَ ، وَنَسْقِي السَّوِيقَ ، وَنَغْزِلُ الشَّعَرَ ، وَنُعِينُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ لَنَا : أَقِمْنَ ؟ فَلَمَّا أَنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ ، قَسَمَ لَنَا كَمَا قَسَمَ لِلرِّجَالِ ، فَقُلْتُ : وَمَا كَانَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : تَمْرًا..رواه أبو داود وأحمد و ابن أبى شيبة: قال الألباني : ضعيف..


11- أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارية:


عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ نَوْفَلٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- لَمَّا غَزَا بَدْرًا قَالَتْ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِى فِى الْغَزْوِ مَعَكَ أُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِى شَهَادَةً قَالَ « قِرِّى فِى بَيْتِكِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ ». قَالَ فَكَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةَ. قَالَ وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتِ الْقُرْآنَ فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ تَتَّخِذَ فِى دَارِهَا مُؤَذِّنًا فَأَذِنَ لَهَا قَالَ وَكَانَتْ دَبَّرَتْ غُلاَمًا لَهَا وَجَارِيَةً فَقَامَا إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِى النَّاسِ فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَيْنِ عِلْمٌ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبٍ بِالْمَدِينَةِ.

أخرجه أبو داود وأحمد:قال الألباني : حسن.


12- بَرَكَة أم أيمن :


هي أم أيمن بركَةُ بنت ثعْلَبة بن عمْرو بن حصن بن مالك بن سَلمة بن عمْرو بن النعمان، وتكنى أيضا أم الظباء ، وغلبت عليها الكنيةُ الأولى.

هاجرت إلى أرض الحبشة ، وإلى المدينة ، وهي حاضنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومولاته ورثها من أبيه وأعتقها حين تزوج خديجة ، وزوَّجها عبيد بن زيد من بني الحارث ، فولدت له أيمن وتزوجها بعده زيد بن حارثة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد النبوة فولدت له أسامة. شهدت أحدا وكانت تسقي الماء ، وتداوي الجرحى ، وشهدت خيبر.

وتوفيت في خلافة عثمان بعد عمر بعشرين يوما.روى عنها ابنها أيمن ، وأنَس بن مالك ، وطارِق بن شهاب.


13- أم سنان الأسلمية :


صحابية جليلة، روت عن النبيّ ، وروى عنها ابن عباس، وروت عنها ابنتها ثُبيتة بنت حنظلة الأسلميّة. كانت من الصحابيات المجاهدات، حيث تتصف بالشجاعة والهمة العالية. أتت رسولَ الله عندما أراد التوجّه إلى خيبر وقالت له : يا رسول الله، اُحبُّ أن أخرج معك، أخرز السقاء ، واُداوي الجرحى ، وأنصر المجاهدين ، واحفظ لهم أمتعتهم ، وأسقي عطشاهم . فقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لها : « تعالي معنا وكوني مع اُم سلمة »، حيث كانت أكثر أوقاتها معه .


** واشتهر بالطب من غير الصحابيات عدد من النساء منهن:


1- زينب طبيبة بني أود :

واشتهرت بطب العيون (الكحالة) ، حتى تمثل بها الشاعر حيث قال:

أمخترمي ريب المنون ولم أزر

طبيب بني أود على النأي زينبا


2- أخت أبي بكر بن زهر الحفيد وبنتها:


وقد اشتهرتا بالطب في الأندلس .. وهي عائلة طبية تخرج منها العديد من الأطباء.. وقد كان المنصور لا يسمح لأحد بمعالجة نسائه وأهله إلا أخت الحفيد أو ابنتها.


3- ابنة شهاب الدين بن الصائغ:

كان أبوها رئيس البيمارستان المنصوري بالقاهرة . ودرست الطب على يد والدها وعلى الأطباء المشهورين على عهده. واشتغلت بالطب، وتولت رئاسة البيمارستان المنصوري بعد وفاة والدها، وكانت تعتبر في المكانة السامقة في الطب في عهدها، وتولت مشيخة الأطباء !!

4- أم الحسن بنت القاضي أبي جعفر الطنجالي:

من أهل برشلونة ، كانت واسعة الاطلاع كثيرة المعارف، ولكنها اشتهرت بالطب

5- بنت دهن اللوز الدمشقية:

عرفت بالطب ومارسته، رغم أن بعض المؤرخين تشكك في ذلك ..

المراجع من غير كتب الحديث المذكورة:

1-سير أعلام النبلاء.

2-معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصفهاني.

3-سبل السلام ص65.

4-تاريخ البيمارستانات في الإسلام للدكتور أحمد عيسى (ص 139)

5- تاريخ التربية الإسلامية للدكتور أحمد شلبي (85).

6-د. محمود الحاج قاسم: الطب عند العرب والمسلمين (ص89).

7-السيرة النبوية لابن هشام.

والله أعلم

أخوكم:الهميم(قلمى)





رد مع اقتباس
قديم 08-10-11, 04:44 PM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



جهود مباركة وجزاك الله خيرا

جعلها الله في ميزان حسناتك

حدائق الياسمين لقلبك وروحك



جنةالايماااااان


 

رد مع اقتباس
قديم 08-10-11, 05:08 PM   #3
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



أسأل الله لك علما نافعا وعملا صالحا وقلبا خاشعا لله ساجدا


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


رد مع اقتباس
قديم 13-10-11, 02:38 AM   #4
فضيلة الشيخ إمام وخطيب مسجد يوسف العالم


الصورة الرمزية الهميم
الهميم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 856 [ + ]
 التقييم :  217
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



أحبتى أبو عبــــــادة وجنة الإيمان
جزاكم ربى على مروركم بالإحسان
وبارك فيكم وأدخلكم برحمته الجنان
أخوكم:الهميم


 

رد مع اقتباس
قديم 13-10-11, 12:19 PM   #5
عضو ذهبي


الصورة الرمزية بنت الشام
بنت الشام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 621 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Syria
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



http://www.m5zn.com/uploads/2011/3/2...4ubs3bcgeh.gif


 
 توقيع : بنت الشام

***


ليْسَت الأمْرَاضُ فيْ الأجسَادِ فَقطِ !

بَلُ في الأخْلاقِ كِذلك . . لذا إذا رآيْتَ سَيْءَ آلخُلُقُ

فَأدع لهّ بِالشّفَاء وَاحُمد الله الْذي عآفاك ممّا أبتلإه


***


رد مع اقتباس
قديم 14-10-11, 03:59 PM   #6
فضيلة الشيخ إمام وخطيب مسجد يوسف العالم


الصورة الرمزية الهميم
الهميم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 856 [ + ]
 التقييم :  217
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



بارك الله فيك أخــــتى بنت الشام
ووفقك على الهدى مدى الأزمان
وأدخلك جنته ونجاك من نار الحطام
أخوكم:الهميم


 

رد مع اقتباس
قديم 14-10-11, 04:00 PM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



لا حرمنا الله تميز قلمك وابداع فكرك

لا تتوقف عن العطاء وننتظر كل جديد ومفيد

طبت وطاب يومك


 
 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك


رد مع اقتباس
قديم 14-10-11, 07:05 PM   #8
فضيلة الشيخ إمام وخطيب مسجد يوسف العالم


الصورة الرمزية الهميم
الهميم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 856 [ + ]
 التقييم :  217
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



أختى حفيدة الرسول بارك الله لك فى كل طريق
وأعطاك سؤلك وفرج لك كل غم وهم وضيق
وأدخلك جناته ونجاك من عذاب جهنم والحريق
أخوك:الهميم


 

رد مع اقتباس
قديم 18-12-11, 07:59 PM   #9
الإشراف والمتابعة


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,801 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة





 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 24-12-11, 11:34 PM   #10
فضيلة الشيخ إمام وخطيب مسجد يوسف العالم


الصورة الرمزية الهميم
الهميم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 856 [ + ]
 التقييم :  217
 الدولهـ
Sudan
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: صحابيات راقيات معالجات في عهد النبوة



أختى أم يوسف بارك فيك رب الأنام
وجزاك بالجنة وغفر لك كل الآثام
أخوك:الهميم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
معالجات, النبوة, راقيات, صحابيات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وأشرقت شمس النبوة جوهرة الاسلام منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 2 16-11-13 12:53 AM
تأملات ونظرات في مشكاة النبوة (1) بنت حرب منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 3 02-09-13 03:05 PM
تأملات ونظرات في مشكاة النبوة (2) بنت حرب منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 2 15-08-13 11:21 PM
في بيت النبوة بحر العلم منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 1 28-05-13 06:49 AM
صفة خاتم النبوة ..! جنةالايمان منتدى علـوم الحديـث والسيـرة النبويـة 3 20-11-12 09:16 AM


الساعة الآن 08:47 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009