آخر 10 مشاركات مشكلتى (الكاتـب : - )           »          القطط في المنام (الكاتـب : - )           »          لا نستطيع قراءة القرآن ولا التركيز فيه.. ( سؤال وإجابه ) .. منقول (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كيف يعرف المعيون من أعانه أو حسده ؟ . (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          عين على العين ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ما هي أفضل طريقة لعلاج الوسوسة؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بعض الأسباب في تأخر الشفاء عند المصابين بالمرض الروحي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          المحظورات بعد إجراء عملية الحجامة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أخطاء بعض الحجامين: (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          معتقدات خاطئة يقع فيها بعض الناس : (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-04-13, 11:24 AM
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .
أبو عبادة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 الإقامة : دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
 المشاركات : 12,072 [ + ]
 التقييم : 516
 معدل التقييم : أبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of lightأبو عبادة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي شرح مفصل حول العين



محتويات

العين والحسد- ما هي العين؟ - أعراض العين - الأمراض التي تسببها العين - أقسام العين -

ما هو الحسد؟ - مراتب الحسد - أعراض الحسد - علاج العين والحسد


العين والحسد

يقول تعالى:

( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين) القلم، آية (51)

ما هي العين؟

يقول ابن القيم في كتابه: أن العين هي سهام تخرج من نفس العائن نحو المعين بحيث تصيبه تارة و تخطئه تارة.

هنالك بعض المصطلحات المصاحبة للعين وهي:

1.العائن: هو الشخص الذي يصيب بالعين.

2.المعيان: الشخص الذي يعرف بشدة الإصابة بالعين

3.المعين: الشخص المصاب بالعين.


أعراض العين

1.أعراض جسمية: عادة تظهر قبل الرقية الشرعية:

أ‌- العين تؤدي الى صفار الوجه و شحوبه.

ب‌- العين تؤدي الى الحرارة الشديدة.

ت‌- العين تؤدي الى تصبب العرق، خاصة في منطقة الظهر.

ث‌- العين تؤدي الى خفقان القلب

ج‌- العين تؤدي الى ظهور كدمات زرقاء أو خضراء.


2.أعراض اجتماعية:

أ‌- العين تؤدي الى فقدان المال و التجارة.

ب‌- العين تؤدي الى الكره للأهل و الأصدقاء و المعارف.

ت‌- العين تؤدي الى فقدان المنصب و الوظيفة.


الأمراض التي تسببها العين

أ‌- العين تؤدي الى الجلطة.

ب‌- العين تؤدي الى الربو.

ت‌- العين تؤدي الى الشلل.

ث‌- العين تؤدي الى العقم.

ج‌- العين تؤدي الى السكر.

ح‌- العين تؤدي الى الضغط

خ‌- العين تؤدي الى عدم انتظام الدورة الشهرية لدى النساء.

د‌- العين تؤدي الى بعض الأمراض النفسية.

كل إنسان معرض للإصابة بالعين،

فقد قال رسول الله عليه الصلاةوالسلام:

(إذا رأى أحدُكم من نفسِهِ أو ماله أو من أخيه ما يعجبُه فليدعُ بالبركةِ فإنَّ العينَ حقٌّ)


تشتهر بعض الأرياف تشتهر بالعين، كأن العين عندهم مهنة يتعلمونها و يتوارثونها.

ويذكر العلماء أن الإنسان يستطيع تعلم العين و أنها يمكن أن تورث من الآباء إلى الأبناء.

أقسام العين

تقسم العين إلى ثلاثة أقسام، و هذا ليس تقسيم قطعي:

1.العين المعجبة:

نفس الإنسان إذا أفرط في الإعجاب في نعمة ما بدون أن تبارك بها ستفسدها بإذن الله،

فيقول تعالى في سورة الكهف:

(وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مالا وَوَلَداً).

يقول ابن حجر : (أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ،

وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه).

2.العين الحاسدة:

تكمن في تمني زوال النعمة عن المحسود و تكون مكللة بالصفات الذميمة كالغيرة، الحقد و الكراهية.

قال الشاعر:

أيا حاسدا لي على نعمتي....أتدري على من أسأت الأدب

أسأت على الله في حكمه....لأنك ام ترض لي ما وهب

فأخزاك ربي بأن زادني....وسد عليك وجوه الطلب

3.العين القاتلة (السمية):

من أكثر أنواع العين ضرراً؛ فهي تخرج من العائن إلى المعيون مباشرة بقصد الضرر به.

فقد قال عليه السلام:

( عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرّاَكْتَ)

ما هو الحسد؟

قال تعالى:

(أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ والحكمة وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيما)

سورة النساء، أية (54)

الحسد حسب ورود معناه في كتاب بدائع الفوائد أصل الحسد

لابن قيم: بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها.


مراتب الحسد

1.الحسد تمني زوال النعمة على المنعم عليه

ولو لم تنتقل للحاسد: يقول الشاعر:

داريت كل الناس لكن حاسدي....مداراته عَزَت، منالها ويكف

يداري المرء حاسد نعمة....إذا كلن لا يرضيه إلا زوالها

2.الحسد تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصول الحاسد عليها.

3.الحسد تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لايحصل تفاوت بينهما،

فإن لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.

4.حسد الغبطة:

هو حسد مجازي يكمن في تمني الحصول على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه.

عن رسول الله قال:

( لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القرآن فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ

فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ

فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل)

أعراض الحسد

يقع الحسد في الغالب على:

1.النفس

أ‌- كأن يصاب بالصدود عن الذهاب إلى المدرسة، الجامعة، الكلية و العمل.

ب‌- الحسد يؤدي الى الإنطواء و العزلة.

ت‌- الحسد يؤدي الى الإعتداء على الآخرين.

ث‌- الحسد يؤدي الى عدم الإهتمام بمظهره.

ج‌- الحسد يؤدي الى الاختناق ولا يستقر له حال أو فكر.

2.المال

ارتباك المحسود في التعامل مع غيره في المال

يصاب بلخبل في جلب و عرض البضائع للتداول.


3.البدن

أ‌- الحسد يؤدي الى ان يصاب المحسود بالخمود.

ب‌- الحسد يؤدي الى الخمول.

ت‌- الحسد يؤدي الى الكسل.

ث‌- الحسد يؤدي الى الهزال.

ج‌- الحسد يؤدي الى قلة الشهية.

ح‌- الحسد يؤدي الى كثرة التنهد و التأوه وبعض الأوجاع.


ومن اعراضها على الشخص نفسه:

أولاً : المصاب بالعين يصعب عليه النوم كثيراً ، فكثيراً ما تجده يعاني من الأرق المستمر،

مع رغبته الشديدة في النوم .

ثانياً :حدوث دوخة أو إغمائة للمصاب بالعين .

ثالثاً : شيوع الخدران في جسد المصاب بالعين .

رابعاً : المصاب بالعين كثيراً ما يتثائب عند الشروع بالقراءة حتى انهائها .

خامساً : بعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دوماً ، ويبقى يطاردهم .

سادساً : مصابو العين يعانون من تسارع في نبضات القلب دون سابق جهد أو ممارسة أي عمل .

سابعاً : نقصان الوزن بشكل سريع ومخيف من أبرز أعراض الإصابة بالعين الناتجة عن انعدام الشهية .

ثامناً : بعض المصابين بالعين يعانون من السرحان وعدم التركيز والنسيان .

تاسعاً : إحساس الفشل يلازم مصابي العين .

عاشراً : بعض المصابين بالعين يحدث في أجسادهم تغيرات طفيفة ؛ كسقوط شعر الرأس

وتقيحات في جلودهم ، والإصابة بأمراض مزمنة .

أحد عشر : من أعراض العين المنتشرة بكثرة ؛ توتر وضيق في العلاقة الزوجية من دون أي سبب يذكر .

اثنا عشر : شعور البكاء يلازم مصابي العين

ثلاثة عشر : مصاب العين يلازمه ألم قوي في الرأس .

أربعة عشر : يوجد الكثير من المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلاة وقراءة القرآن .

خمسة عشر : التعرق الشديد يرافق مصاب العين .

ستة عشر : حكة مفاجئة في جسم المصاب بالعين ،

إضافة إلى التقيؤ ، وإخراج البلغم ، وشحوب في الوجه والجسد.

سبعة عشر : العزلة والنفور من المجتمع من الأعراض

الواضحة لمصاب العين .

ثمانية عشر : برودة وإحساس بوخز وألم في أطراف المصاب بالعين .

تسعة عشر : إن مصاب العين كثيراً ما يتخيل عيون مجتمعة حوله وتنظر إليه ،

وكثيراً ما يحلم بالعيون .

علاج العين و الحسد

1.لو عرف العائن أو الحاسد: يتبع الطريقة الواردة في الحديث الآتي :

عن عائشة رضي الله عنها عن الرسول عليه السلام قال: ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين)،

أي أن يتوضأ العائن ويغتسل المصاب بالعين من ذلك الماء.

2.عدم معرفة العائن أو الحاسد:

على المصاب أن يرقي نفسه بقراءة ما يلي على ماء يكفي

للشرب منه و مسح جسده منه لمدة سبع أيام ،

ويداوم عليه ، فإنه بإذن الله يشفي:

أ‌- الفاتحة 7 مرات.

ب‌- الفلق 21 مرة، مع تكرار قوله: (من شر حاسد إذا حسد)

في كل مرة 3 مرات.

ت‌- الصمد 7 مرات.

ث‌-و تقرأ الآيات التالية على الماء كل واحدة 7 مرات:

• ( وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ

وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) البقرة (109)

• (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً) النساء (54)

• ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) طه (131)

• ({وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً) الكهف (39)

• (تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فطور *

ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) الملك (14)

• (وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ) القلم (51)

• ( قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة (14 ، 15)

• ( يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ) يونس (57)

• ( وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ) النحل (68 ، 69)

• ( وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً) الإسراء (82)

• (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) الشعراء (80)

• (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ) فصلت (44)

والله الشافي بإذنه.



 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


آخر تعديل مجاهدة يوم 19-04-16 في 08:36 AM.
رد مع اقتباس
قديم 07-04-13, 11:52 AM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم وسدد خطاكم على الحق والصواب

جاري التطبيق باذن الله تعالى


 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .


رد مع اقتباس
قديم 16-04-13, 03:19 PM   #3
عضو فعال


الصورة الرمزية نور الإيمان
نور الإيمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 510
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 المشاركات : 270 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاكم الله خيرا ونفع بكم


 
 توقيع : نور الإيمان



رد مع اقتباس
قديم 02-05-13, 12:20 AM   #4
الإشراف والمتابعة


الصورة الرمزية الحجامة أم يوسف
الحجامة أم يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 المشاركات : 2,801 [ + ]
 التقييم :  117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 اوسمتي
اداري مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاك الله خيرا
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين


 
 توقيع : الحجامة أم يوسف

الحجامة أم يوسف تتمنى لكم الشفاء

للتواصل وحجز المواعيد يرجى الإتصال ع
205 7 354 056
علماً أن سعر الكأس الواحد

( 10 ريال ) (المدينة المنورة )


رد مع اقتباس
قديم 27-01-14, 07:08 PM   #5
عضو مميز


الصورة الرمزية أملي في الله
أملي في الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 871
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 المشاركات : 470 [ + ]
 التقييم :  29
 الدولهـ
Libya
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاك الله خيراً
حفظكم الله ورعاكم


 
 توقيع : أملي في الله

لو تخلى عنك الجميع في محنتك..!
http://www14.0zz0.com/2015/02/15/20/271514445.png


رد مع اقتباس
قديم 06-02-14, 08:37 PM   #6
عضو جديد


الصورة الرمزية حنان محمد
حنان محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1067
 تاريخ التسجيل :  Feb 2014
 المشاركات : 26 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
قديم 19-04-16, 08:48 AM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1564
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 المشاركات : 1,873 [ + ]
 التقييم :  343
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



اقتباس:
ويذكر العلماء أن الإنسان يستطيع تعلم العين و أنها يمكن أن تورث من الآباء إلى الأبناء.
حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:
قول ابن حجر : (أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ،

وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه).
اقتباس:
أسأت على الله في حكمه....لأنك ام ترض لي ما وهب
جميل جدا

اقتباس:
ج‌- الحسد يؤدي الى الاختناق ولا يستقر له حال أو فكر.
سبحان الله

...........

جزاكم الله خيرا موضوع جدا قيم


 
 توقيع : مجاهدة

واصل السير حتى الرمق الآخير , وبكل ما أوتيت من قوة , واصل وإن كان أغلب ظنك انك لن تصل لهدفك , تكفيك سعادة السعي , نشوة الإقتراب , فالإستسلام رحيل قبل الرحيل , وفي السير حياة


رد مع اقتباس
قديم 31-08-16, 12:11 AM   #8
الرقابة العامة - بكالوريوس في التربية والآداب تخصص في اللغة العربية


الصورة الرمزية صابره و لي الله
صابره و لي الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1526
 تاريخ التسجيل :  Jul 2015
 المشاركات : 612 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Coral
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



موضوع في غاية الأهمية
بارك الله فيكم شيخنا


 

رد مع اقتباس
قديم 02-09-16, 11:47 PM   #9
عضو ألماسي


الصورة الرمزية مجاهدة
مجاهدة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1564
 تاريخ التسجيل :  Sep 2015
 المشاركات : 1,873 [ + ]
 التقييم :  343
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



يثبت بتاريخه


 

رد مع اقتباس
قديم 20-09-16, 03:32 PM   #10
المراقب العام


الصورة الرمزية امة المغيث
امة المغيث غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1613
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 المشاركات : 1,183 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
tunis
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: شرح مفصل حول العين



جزاكم الله خير و نفع بكم شيخ ابو عبادة
شرح مفصل بارك الله لكم في يمناكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هو العلاج الذي يسلكه المؤمن لاتقاء العين وكيف تصيب العين الإنسان وكيف يعالجها بنت حرب منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 6 04-06-16 04:23 PM
أحوال وكيفية الصلاة على الكراسي ( شرح مفصل مصور ) رحماك ربي منتدى الفقــــــــــــــــه وأصـــــــــــــــــوله 2 12-03-16 08:42 AM
الكثير من الناس يخطئ ولايعرف أحوال وكيفية الصلاة على الكراسي ( شرح مفصل مصور ) بحر العلم منتدى الفقــــــــــــــــه وأصـــــــــــــــــوله 4 26-01-16 10:11 PM
أحوال وكيفية الصلاة على الكراسي ( شرح مفصل مصور ) رحماك ربي منتدى الفقــــــــــــــــه وأصـــــــــــــــــوله 3 07-08-15 10:23 PM
طلب وصفه علاج الالتهاب مفصل الكتف الاخت وسام منتدى العلاج بطب الأعشاب " بإشراف الفضلاء - الشيخ أبو أيـوب الراقي - الشيخ حاتم عفيف الدين " 4 16-10-14 10:12 AM


الساعة الآن 01:46 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009