آخر 10 مشاركات رؤيه صفية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الفانوس (الكاتـب : - )           »          القطط في المنام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلام عليكم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          العصفور (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-06-13, 10:14 AM
مشرفة القسم العام
بنت حرب غير متواجد حالياً
Kuwait    
اوسمتي
العطاء 
لوني المفضل Cornflowerblue
 رقم العضوية : 890
 تاريخ التسجيل : May 2013
 الإقامة : الكويت
 المشاركات : 755 [ + ]
 التقييم : 386
 معدل التقييم : بنت حرب is just really niceبنت حرب is just really niceبنت حرب is just really niceبنت حرب is just really nice
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي وقفـــــــــــات مع ربوبية الرب - جل جلاله -




بسم الله الرحمن الرحيم

وقفـــــــــــات مع
ربوبية الرب - جل جلاله -


مدخ ـل :

قال ابن القيم:
" من عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالة "
الجواب الكافي (ص 99)


●●

الوقفة الأولى:

[ بيان بعضٍ من معاني ربوبية الرب -جل جلاله -]
(الرب: هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه لهم وإعداده لهم الآلات، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة، فمنه تعالى)
(1)

●●

الوقفة الثانية:

[ تدبير الله تعالى لك خير من تدبيرك لنفسك ]


لمـــاذا؟

لأنه - سبحانه- (ليسَ كمثلهِ شيء وهو السميعُ البصير)

فإذا علمتَ – أيها المؤمن – أن للرب سبحانه الكمال المطلق في أسمائه وصفاته وأفعاله، علمت بأن كل هذه التدبيرات التي تحصل لك إنما هي وفق قيوميته، وحكمته،وعلمه،وخبرته..

وفي الحديث " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا" رواه مسلم ، من حديث ابن عباس- رضي الله عنه-.


ولأن ربوبيته - سبحانه – لعباده، إنما هي صادرة عن رحمته:
" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ "

●●


كلنا نعلم ونؤمن بذلك، ولكن

عند المحك تُكشفُ الحقائق وتنجلي
!

وعند الامتحان يُعز المرءُ أو يُهان!

ولمّا كانت النفس البشرية بحاجة ماسة إلى تهذيب وتربية أمرنا شرعنا الحنيف بصد كل طريق وذريعة توصل إلى القول على الله بلا علم، وإلى التسخط والجزع على أقدار الله تعالى المؤلمة في ظاهرها، وليس من ورائِها إلا كل خيرٍ وصلاحٍ ..


ومِن ذلكَ ما جاءَ في الحديثِ: " وإِن أَصابكَ شيء فلا تَقل : لو أني فعلتُ كان كذا وكذا . ولكن قل : قدر الله . وما شاء فعل . فإن لو تفتح عمل الشيطان"
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2664
خلاصة حكم المحدث: صحيح


فالرب - جل جلاله - لا يقدر لك إلا الخير، ولهذا قال:
" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

قال الصابوني في صفوة التفاسير :
أي: بيدك وحدك خزائن كل خير ، وأنت على كل شيء قدير.

●●

الوقفة الثالثة:

[ سبب كون دعاء الأنبياء كله فيه لفظ (ربنا) ]

ولما كانت ربوبية الله لخلقه نوعان، وهما:

ربوبية عامة: وهي التي تشمل الخلائق كلهم مؤمنهم وكافرهم وبرهم وفاجرهم، وهي تربيته سبحانه لهم بالخلق والرزق والتدبير ،وكشف الكروب،وإغاثة الملهوفين" يسئلُهُ مَن فِي السماواتِ والأرضِ كلَّ يومٍ هوَ فِي شأنٍ "

ربوبية خاصة: تربيته لأصفيائه، بإصلاح قلوبهم، وأرواحهم وأخلاقهم.

ولهذا كثر دعاؤهم له بهذا الاسم الجليل، لأنهم يطلبون منه هذه التربية الخاصة.


فيا عبد الله: سِر على ما سار عليه أنبياء الله وأصفيائِه ،وتطلَّع لربوبيته الخاصة ملحَّاً على ربك – جل جلاله – بهذا الاسم العظيم الجليل لتنال من خيري الدنيا والآخرة.

●●

الوقفة الرابعة:

إذا تحقق في قلبك معاني ربوبية الله سبحانه، أثمر لك ذلك ثماراً مباركة، وآثاراً مسلكية، ألا وإن من أعظمِها وأجلِّها:

● تحصيلك لعبادة التوكل على الرب – سبحانه – ظاهراً وباطناً، قولاً وعملاً، في الشدةِ والرخاءِ؛ وذلكَ لأَنَّك - أيُّها المُؤمِن - قد فقِهتَ وعلِمتَ تفرُّد الرَّبِ بجميعِ صفاتِ الربوبية، من عطاءٍ ومنعٍ، وضرٍ ونفعٍ، وإحياءٍ وإماتةٍ، ورزقٍ وخَلقٍ، إلى غيرِ ذلكَ مِن معاني ربوبيَّتِهِ – جَلَّ وعلا -.


(كم من أناس بيننا إذا نزلت بهم الشدائد وأحاطت بهم الهموم والغموم تعلقوا بغير الله والعياذ بالله!

وكم من أناس بيننا يقولون: لا إله إلا الله؛ ولكن يعظمون الأسباب ويحبونها أشد من حبهم لله، فكم من مريض أصابه المرض ظن أن طبيبه يداويه وأنه يعافيه ويشفيه، فنقص الإيمان من قلبه على قدر ما فات من يقينه، وكم من مديونٍ ظن أن عبداً يفك دينه ويقضي حاجته فخيب الله ظنه وقطع رجاءه، فأصبح فقيراً صفر اليدين من اليقين به جل جلاله.

لذلك لا يليق بالإنسان أن يعلق رجاءه بغير الله، والله تبارك وتعالى إذا امتحن الإنسان باليقين فتعلق بغير الله، فإن الله تبارك وتعالى يمكر به، ومن مواطن المكر بالإنسان أن يصرف قلبه لغير الله عز وجل، ولذلك تجد بعض من يستعين بالسحرة وبالمشعوذين -والعياذ بالله- يمهلهم الله جل جلاله، ويستدرجهم بتفريج الخطوب والكروب حتى يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، والله ثم إنه -والله- إذا أراد الله بك الضر فلن ينجيك منه أحدٌ سواه..) (2)


●●

مخـ ر ج:


إِن أَصبتُ فيما طرحتُ فبتوفيقٍ من ربي، وإن أَخطَأتُ فمني ومن الشيطان..

اللهُمَّ اجعلنا ربَّانيينَ، اعتقاداً وقولاً وعملاً..

وصلى اللهُ وسلَّمَ على نبِّنا محمد وعلى آله وأصحابه الأطهار.

والحمد لله ربِّ العالمين.






منقول



 توقيع : بنت حرب

يارب أجعل قبرى روضه من رياض الجنه
ودخلنى الجنه بغير حساب
ولا ســـابقه عذاب
{آحببتككم من آلقلب } فـــلآ تححرموووني دعوهـ صصـآدقه

يارب اغفر لكل عضوه بمنتدى وقايه واسعدها بدنيا والآخرة واجمعني بهم جميعا بدار الفردوس الأعلى ياااارب

رد مع اقتباس
قديم 24-06-13, 05:13 PM   #2
فضيلة الشيخة - جامعية معلمة قرآن ومجازة بالقراءات العشر


الصورة الرمزية الخواتيم ميراث السوابق
الخواتيم ميراث السوابق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 المشاركات : 483 [ + ]
 التقييم :  298
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: وقفـــــــــــات مع ربوبية الرب - جل جلاله -



*تنبيه:

" التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير " للشيخ بكر أبو زيد ، وهو ضمن كتابه الكبير " الردود " .

وهذه الردود والتعقبات دفعت وزارة الأوقاف في المملكة العربية السعودية أن تمنع تداول الكتاب وتأمر بمصادرته ، وذلك في : " تعميم وزارة الحج والأوقاف برقم 945 / 2 / ص ، في 16 / 4 / 1408 هـ من المديرية العامة للأوقاف والمساجد في منطقة الرياض المتضمن مصادرة " صفوة التفاسير " وعدم توزيعه حتى يصلح ما فيه من أخطاء عقدية .

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:

" صفوة التفاسير " اسم فيه تغرير وتلبيس ، فأنَّى له الصفاء وهو مبني على الخلط بين التبر والتبن ، إذ مزج بين تفسيري ابن جرير وابن كثير السلفييْن ، وتفسير الزمخشري المعتزلي ، والرضي الرافضي ، والطبرسي الرافضي ، والرازي الأشعري ، والصاوي الأشعري القبوري المتعصب ، وغيرهم ، ولا سيما وهذا المزج على يد من لا يعرف الصنعة ولا يتقنها كهذا الذي تسوَّر هذا الصرح بلا سلَّم ، وإلا فإن أهل العلم يستفيدون من المفسرين المتميزين بما لا يخرج عن الجادة : مسلك السلف ، وضوابط التفسير ، وسَنن لسان العرب .

" الردود " ( ص 311 ) .

وقال :

فيفيد وصفه بالجهل أنه : يصحح الضعاف ، ويضعِّف الصحاح ، ويعزو أحاديث كثيرة إلى الصحيحين ، أو السنن الأربعة أو غيرها وليس في الصحيحين – مثلاً – أو ليس في بعضها ، ويحتج بالإسرائيليات ، ويتناقض في الأحكام .

ويفيد وصفه بالإخلال بالأمانة العلمية : بتر النقول ، وتقويل العالم ما لم يقله ، وتحريف جمع من النصوص والأقوال ، وتقريره مذهب الخلَف في كتب السلف .

ويفيد خَلْفيته في الاعتقاد : مسخه لعقيدة السلف في مواضع من تفسير ابن جرير ، وتفسير ابن كثير ، وبأكثر في " صفوة التفاسير " ، وما تحريفه لعدد من النصوص إلا ليبرر هذه الغاية .

" الردود " ( ص 313 ، 314 ) .

وقد نصحه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – قائلاً :

نوصيك بتقوى الله ، والحرص التام على التقيد بمذهب السلف الصالح في جميع مؤلفاتك ، ونوصيك أيضاً بالإكثار من تدبر القرآن الكريم ، والسنَّة المطهرة ، وكلام سلف الأمَّة ، والاستفادة مما كتبه الإمام العلاَّمة شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه العلاَّمة ابن القيم ، ونوصيك بمطالعة رسالتيْ " التدمرية " و " الحموية " لشيخ الإسلام ، و " الصواعق " و " اجتماع الجيوش الإسلاميَّة " لابن القيم ، وغيرها من كتب السلف .

" الردود " ( ص 375 ) .

وأيضا ممن ردّ عليه العلامة الفوزان حفظه الله,, وكذلك الشيخ محمد جميل زينو وغيرهم.

*والكلام في توحيد الربوبية وحده لا يكفي إلّا من حيث أنّه وسيلة إلى توحيد الألوهية

الذي هو الغاية من الخلق.

بارك الله فيك.


 
 توقيع : الخواتيم ميراث السوابق

"ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم"


رد مع اقتباس
قديم 04-03-15, 11:35 AM   #3
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: وقفـــــــــــات مع ربوبية الرب - جل جلاله -



بارك الله فيك اختي بنت حرب وبارك الله في الاخت الخواتيم على التنبيه


 
 توقيع : زائرة بيت الله

اللهم إن لي في هذا المنتدى أحبة في الله أحببتهم فيك اللهم اسألك لهم فرجا قريبا وصبرا جميلا اللهم انفث في صدورهم الإنشراح واكتب لهم السعادة و الرضى ربي إن في قلوبهم أمورا لا يعرفها سواك فحققها لهم يا مجيب الدعاء واجعل لهم في كل ضيق مخرجا ,,,,,,آأمين
______________________

نسألكم الدعاء لزوج أختي و توأمتي جنة الإيمان بالرحمة و المغفرة و أن يرزقها ربي الصبر على فراقه


رد مع اقتباس
قديم 04-03-15, 07:59 PM   #4
مشرفة القسم العام


الصورة الرمزية بنت حرب
بنت حرب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 890
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 المشاركات : 755 [ + ]
 التقييم :  386
 الدولهـ
Kuwait
 اوسمتي
العطاء 
لوني المفضل : Cornflowerblue
افتراضي رد: وقفـــــــــــات مع ربوبية الرب - جل جلاله -



جزاكم الله خير


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حول اسم الله [الحكيم جلَّ جلاله] ريشة القلم منتدى التوحيـــــــــــــد والعقيــــــــــــــدة 2 12-09-13 02:55 PM
الدرس الثالث ( اسم الله-جل جلاله- القيــــوم بنت حرب منتدى التوحيـــــــــــــد والعقيــــــــــــــدة 2 12-07-13 01:59 AM
الدرس الثاني ( اسم الله- جل جلاله - الحي ) بنت حرب منتدى التوحيـــــــــــــد والعقيــــــــــــــدة 2 12-07-13 01:58 AM


الساعة الآن 11:12 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009