آخر 10 مشاركات الاطمئنان في الصلاة الركن الغائب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سورة التوبة بصوت الشيخ ياسين الجزائري برواية ورش عن نافع (الكاتـب : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل للشيطان قرنان؟؟؟! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          برنامـج علاجـي فيمـا يتعـلق بالعيـن ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سحر الجن وسحر الانس ! سؤال لا اجد له جواب ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          طرق وقاية المعالج من أذى الشياطين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          تلبس الجني بالإنسي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 23-06-13, 06:47 AM
" فضيلة الشيخ " بكالوريوس تربية لغة عربية - امام وخطيب - معالج بالقرآن - ومعالج بالطب البديل والحجامه مجاز بطب الاعشاب" كان الله له وأيده بنصر من عنده .
ابو ايوب الراقي غير متواجد حالياً
Iraq    
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 280
 تاريخ التسجيل : Apr 2012
 الإقامة : بلاد الرافدين
 المشاركات : 1,928 [ + ]
 التقييم : 285
 معدل التقييم : ابو ايوب الراقي is a jewel in the roughابو ايوب الراقي is a jewel in the roughابو ايوب الراقي is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي التابعة ؛ أم الصبيان؟




التابعة ؛ أم الصبيان؟
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
وبعد:

التابعة في اللغة
قال أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين (مادة)تبع :
التّابع : التاليِ ومنه التتبّعُ والمتابعة والاتّباع يتَبعه : يتلوه
تَبِعَه يَتْبَعُهُ تَبَعاً
والَتَّتَبُّعُ : فعلك شيئاً بعد شَيْء
تقول : تتبّعتُ علمهِ أي : اتّبعت آثاره
والتّابعة : جِنّيَّةٍ تكون مع الإنسان تتبعه حيثما ذهب (وهذا في اصطلاح الناس)
كتاب العين [ جزء 2 - صفحة 78 ]
وقال: ابن الأثير: في شرحه لحديث جابر بن عبد الله قال أول خبر : جاءنا بالمدينة مبعث رسول الله أن امرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء في صورة طير حتى وقع على جذع لهم فقالت له ألا تنزل إلينا فتحدثنا ونحدثك وتحذرنا ونحذرك فقال لا إنه قد بعث بمكة نبي حرم الزنى ومنع منا القرار. رواه أحمد في مسنده والطبراني في المعجم الأوسط بإسناد فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه بعض الكلام
قال: التابع ها هنا جِنّي يتْبع المرأة يُحبُّها . والتابعة جِنّيَّةٌ تتْبع الرجُل تُحِبُّه
النهاية في غريب الأثر [ جزء 1 - صفحة 468 ]
وكذا قال أيضا ابن منظور المصري في اللسان [8 - 27 ]
وقد اصطلح الناس على إطلاق اسم أم الصبيان على هذا النوع من المس؛ وذلك لأنها تتسبب بطرق في إسقاط الحمل بقدر الله عز وجل
طيب هل ورد ذكر أم الصبيان في كتب السنة؟
نعم ذكرت فيما رواه ابن السني في اليوم والليلة وأبو يعلى الموصلي في مسنده بإسناده إلى طلحة بن عبيد اللهعن حسين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان. ولكن إسنادها تالف فيه متهم بالوضع كذاب
هل يندرج هذا الأمر تحت باب الأمراض العضوية أو الأمراض الروحية؟
نعم هو يندرج تحت باب الأمراض الروحية التي ينشأ عنها أمراضا عضوية ظاهرة؛ فأصل الإسقاط هنا يكون بسبب المرض الروحي ولكن ظاهرة عضوي سواء حدث له أسبابا حسية ظاهرة أو لم يقف له الطب على أسباب.

إذا فعلى كلٍ هذا نوع من أنواع المس داخل تحت قسم من أقسام الأمراض وهو الأمراض الروحية
ماهي أسبابه؟
أسبابه تابعة لقاعدة وضعها رب العزة سبحانه وهي في قوله تعالى: (إن الشيطان للإنسان عدو مبين) يوسف؛ إذا فالعداوة أصلية بين الإنسان والشيطان فالدافع موجود للشر.

نتحدث الأن عن تعريف آلية عمل التابعة وفعلها من حيث مكان وجودها بإذن الله

التابعة قد تكون مسا خارجيا وفي هذه الحالة لو أتت المريضة وقرأت عليها كتاب الله كاملا لن تتأثر أو يظهر عليها أي أعراض لأن المس خارجي لم يتلبس البدن، ولكنه يؤذيه من الخارج بضربات قد تؤدي إلى أن تطرح المرأة جنينها في أي وقت خصوصا في الشهر الأول فلا تثبت النطفة ولا تعلق؛ وكلما اشتد خبث وحقد التابعة او المس من هذا النوع ترك الحمل أكثر وقت ممكن كأن تطعن في الشهر الرابع فتكون الأم في حزن أشد لشدة حسد وحقد من الشيطان.
وكم شهدنا حالات طرحت جنينها في الرابع وبعد حفاظها على الأحراز فقط أكرمها الله تعالى
والطعن من الجن وردت به أخبارا في السنة كما في حديث أبي موسى الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فناء أمتي بالطعن والطاعون قال فقلنا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة) قال زياد (أحد رواة الحديث) فلم أرض بقوله فسألت سيد الحي وكان معهم فقال صدق حدثناه أبو موسى.

عليه فطعن الجن للإنس ثابت لا خلاف فيه

وهذا النوع علاجه سهل وهو متمثل في الحفاظ على الأحراز النبوية خصوصا الكرسي وخواتيم البقرة و لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة في المساء وتلاوة البقرة لتحصين المنزل وطردها منه، ثم بعد ذلك إن أمكن الزيادة في الأحراز فلا مانع بل خير، وبهذا يكون علاج هذا النوع الذي موقعه خارج البدن.

النوع الثاني وهو الموجود داخل البدن وهذا النوع يحتاج في علاجه للرقية الشرعية؛ وهو في الداخل غالبا ما يحدث موانع حسية تمنع الحمل كالتهابات او تكيسات أو انسدادات أو غير ذلك؛ فيجب على المريضة هنا مع متابعتها للرقية أن تتناول علاجا طبيا لعلاج العرض الذي أحدثه المس سواء كان هذا العلاج على يدي طبيبة أو معالج يصف لها الدواء المناسب لها.
وعهدنا بهذا النوع من المس أنه ضعيف جدا لا يتحمل أقصاه أياما ويستسلم إذا تعاونت المريضة وخصوصا إذا كانت صاحبة عزيمة صادقة قوية؛ فالشيطان أول ما يبدأ جسه في المريض هي العزيمة فإن علم الشيطان أن هذا المريض عازم بلا رجعة على حربه والعلاج منه خرج سريعا، وغن علم الشيطان من المريض أن عزيمته ضعيفة فإنه يصبر ويجالد لأنه يعلم أنه سيترك الرقية وينتكس عما قريب؛ فلكل نية وفعل من المصاب رد فعل من المس
فعلى سبيل المثال: إن أدركت عدوا له بك معرفة قوية وهو يعرف أن عزيمتك قوية وطلبك شديد فقد يقف أمامك دون حراك لأنه يعلم أنه إن هرب منك ستلحق به لا محالة؛ طيب لو علم منك هذا العدو انك صاحب عزيمة ضعيفة لا يُنكأ بك عدوا ولا يكسر بك سنا فسيعلم أن بعض الجري والمراوغة كفيلة بتشتيت هجمتك فيبدأ بها؛ فمدار العمل الأول للشيطان مع الإنسان يكون على العزيمة

فاللهم يا عزيز أعزنا بعزك فلا حول ولا قوة إلا بك



 توقيع : ابو ايوب الراقي

ابن القيم الفوائد

أصول المعاصي ثلاثة : الكبر و الحرص و الحسد .. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابنيّ آدم يقتل أخاه .



((لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أهل الكتاب, ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.))




((أعظم الربح في الدنيا أن تشغل وقتك بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها.)


((للعبد ستر بينه وبين الله, وبينه وبين الناس,فمن انتهك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.))

رد مع اقتباس
قديم 23-06-13, 07:29 AM   #2
عضو ألماسي


الصورة الرمزية جنةالايمان
جنةالايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 المشاركات : 1,812 [ + ]
 التقييم :  144
 الدولهـ
Bahrain
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم

لعل هذا الروابط يفيد الموضوع
http://www.weqayah.com/vb/t1995.html




http://www.weqayah.com/vb/t1995.html


سدد الله خطاكم على الحق والصواب وثبتكم وايدكم بنصره


 
 توقيع : جنةالايمان

حكمة جميلة أعجبتني
إن فقدت مكان بذورك التي بذرتها يوما ما سيخبرك المطر أين زرعتها
لذا إبذر الخير فوق أي أرض و تحت أي سماء و مع أي أحد
فأنت لا تعلم أين تجده ومتى تجده
إزرع جميلا و لو في غير موضعه فلا يضيع جميلا أينما زرع فماأجمل العطاء ..
فقد تجد جزاءه في الدنيا أو يكون لك ذخرا في الآخرة.. لا تسرق فرحة أحد ولا تقهر قلب أحد.أعمارنا قصيرة وفي قبورنا نحتاج من يدعي لنا لا علينا ..
عودوا أنفسكم أن تكون أيامكم
- احترام- إنسانية- إحسان- حياة !
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها .


رد مع اقتباس
قديم 22-05-14, 11:44 PM   #3
عضو ألماسي


الصورة الرمزية آراك
آراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 500
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 1,089 [ + ]
 التقييم :  36
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkcyan
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



اقتباس:
فالشيطان أول ما يبدأ جسه في المريض هي العزيمة فإن علم الشيطان أن هذا المريض عازم بلا رجعة على حربه والعلاج منه خرج سريعا، وغن علم الشيطان من المريض أن عزيمته ضعيفة فإنه يصبر ويجالد لأنه يعلم أنه سيترك الرقية وينتكس عما قريب؛ فلكل نية وفعل من المصاب رد فعل من المس


زادكم الله من فضله ومنه وكرمه


 
 توقيع : آراك

لا تتخلى عن أخلاقك و تصرفاتك الحسنة لمجرد أن الآخر لا يستحق ذلك


رد مع اقتباس
قديم 23-06-14, 06:57 PM   #4
بكالوريوس دراسات اسلاميه - مدرسة مادة القرآن والعلوم الإسلامية


الصورة الرمزية رحماك ربي
رحماك ربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1052
 تاريخ التسجيل :  Jan 2014
 المشاركات : 1,410 [ + ]
 التقييم :  70
 الدولهـ
Yemen
لوني المفضل : Purple
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



حسبنا الله ونعم الوكيل


 
 توقيع : رحماك ربي

في كل مرة يمسك الضُر وتبدأ روحك تمتلئ تعبًا
تذكر أنك تحت ظل الذي لا يعجزه شيء الذي يتولاك برحمته و لا يوكلكَ لسواه
ستطيب و تطيب نفسك ❤


رد مع اقتباس
قديم 25-06-14, 10:22 PM   #5
عضو فعال


الصورة الرمزية موحدة لله
موحدة لله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1119
 تاريخ التسجيل :  Apr 2014
 المشاركات : 121 [ + ]
 التقييم :  14
 الدولهـ
Morocco
لوني المفضل : Aquamarine
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



لك جزيل الشكر شيخنا الكريم على هذا الطرح .


 

رد مع اقتباس
قديم 20-07-14, 08:24 PM   #6
عضو فعال


الصورة الرمزية حياتي قراني
حياتي قراني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1051
 تاريخ التسجيل :  Jan 2014
 المشاركات : 187 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Yemen
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم


 
 توقيع : حياتي قراني



رد مع اقتباس
قديم 20-03-15, 02:27 AM   #7
عضو ألماسي


الصورة الرمزية نورس
نورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1282
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 المشاركات : 2,384 [ + ]
 التقييم :  264
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: التابعة ؛ أم الصبيان؟



للرفع


 
 توقيع : نورس

الله يسمع صوتكَ في اللحظة التي تعتقدُ فيها أن كل شيء قد خذلك💚


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل كتاب تحصين الصبيان من العين والجان ابو ايوب الراقي منتدى كتـــــــــــــب و تسجيـــــــــــــــلات الــــــــرقــيــــــــــــه الشرعيـــــــــــــة 7 07-10-18 02:00 PM
تحصين الصبيان من العين والجــــــان أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جـاء في العيــــن والحســــــد 13 11-11-16 04:17 PM
حقيقة ما يسمَّى "أم الصبيان" أو "القرينة" ومدى نفع الذبح في دفع الأذى عن الجنين أبو عبادة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 5 27-10-16 02:50 PM
اسقاط الذكور دون الاناث ام الصبيان ابو ايوب الراقي منتدى قصص الــعــلاج والحـــــــــــــــــــالات التي شـــــــافـــــــاهـــــــــــــا الله 7 20-10-15 04:56 PM
تعويذ الصبيان أبو عبادة منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 1 21-03-14 03:20 PM


الساعة الآن 07:49 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009