آخر 10 مشاركات العلاج (الكاتـب : - )           »          صفحة علاج الأخت الفاضلة ندى (الكاتـب : - )           »          متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          حذاء بكعب عالي (الكاتـب : - )           »          ولي العهد محمد بن سلمان (الكاتـب : - )           »          بعض الاحاديث الضعيفة (الكاتـب : - )           »          طلابى (الكاتـب : - )           »          رؤيا (الكاتـب : - )           »          رؤيه صفية (الكاتـب : - )           »          هل ينقطع عمل العبد بموته ؟ (الكاتـب : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج تحت إشراف خريج المعهد العالي للدراسات الإسلامية ، فضيلة الشيخ المعالج بالقرآن وكبير العشابين حاتم عفيف الدين

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 25-06-13, 11:34 AM
عضو مميز
ضع بصمتك غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 752
 تاريخ التسجيل : Feb 2013
 الإقامة : الدنيا الفانيه
 المشاركات : 414 [ + ]
 التقييم : 39
 معدل التقييم : ضع بصمتك is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Exclamation دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



مشايخنا الأفاضل أبو عباده، وأبو أيوب الراقي

منذ فتره وأنا أريد أن أبدأ موضوع حول ارائكم ونصائحكم حول موضوع زواج المرضى الذين ابتلوا بمرض/ بأمراض روحانيه.

** أرحب أيضاً بكل من لديه تجربه أو نصيحه أو اضافه حول الموضوع.



سبق وان ذكرتم شيخنا الفاضل أبو عباده في موضوعكم الرائع "طرق الشيطان في صرف المرضى عن العلاج بالقرآن ! هـــام لكل مصاب و راق !!!" التالي:



اقتباس:
وإن مصاحبة هؤلاء المرضى والصبر على تصرفاتهم يحتاج الى إنسان حليم صبور له علم ودراية في تلبيس الشياطين. وان بعض من الناس يعانون من أعراض المس والسحر في اليقظة والمنام




أعلم أن ما ذكرتم في الأعلى شيخنا الفاضل هو عن كيفيه التعامل مع المرضى بشكل عام (أي ليس خاص بالتعامل مع الزوج أو الزوجه بالتحديد).. ولكنني أعتقد بأن هذه الصفات مهمه في موضوعنا هذا

______


في الواقع وللأسف.. اغلبيه الناس ليس لديهم علم أو درايه حول موضوع تلبيس الجن أو حول الأمراض الروحانيه (بإستثناء المشايخ الرقاه الشرعيين أو مريض آخر) لذلك يصعب على المرء إختيار شريك حياته بناء على تفاهمه ودرايته بهذا العالم الغامض..

وهذا يجعل المريض يتزوج من أي شخص مناسب من ناحيه الدين والاخلاق وما إلى ذلك...

وعدم درايته بهذا المجال يجعل الوضع صعب جداً على المريض إذ عليه أن يعيش حياه أقرب ما يكون إلى الطبيعيه لأن على كل شخص أن يؤدي مسؤولياته الخاصه كزوج أو زوجه ولكل عليك حق .

معنى هذا أن ضغوطات الحياة الزوجيه ومسؤولياتها ستكون على أكتاف المريض رغم معاناته الذي لا يفهمها أحد غيره (في هذه الحاله أو هذا السيناريو )

ورغم ما يعاني منه من وساوس وأحلام مرعبه وحالات حضور وما إلى ذلك ..

يعلم المريض بأن شريك حياته ليس لديه أي درايه ولن يفهم الموضوع، ولذلك يبقي مشاعره ومعاناته سراً لأن أصلاً حتى إذا تكلم عنها..لن يفهمه أحد.

لذلك أرى أن المريض هو من عليه الصبر على الموقف الذي وضع فيه .. من ابتلاء واصابه روحانيه وكل ما يتضمنه الاصابه من مشاعر ومعاناه وفوق ذلك عليه أن يخفي كل شيء ويعيش حياه " طبيعيه " لأنه يدرك أن هذا هو المتوقع منه.



أسئلتي لكم مشايخنا الكرام هي : ...


1- هل تنصحون المرضى بالزواج رغم مرضهم الروحاني؟ إذا كان الجواب بنعم، هل ينبغي على المريض أن يذكر سيره مرضه لشريك/شريكه المستقبل ؟


2- أحياناً يتزوج المرء قبل إكتشاف مرضه، فبماذا تنصحون المريض في هذه الحاله؟ (خاصة إذا كان متزوج من شخص ليس له علم أو درايه بهذا المجال )


3- إذا تزوج المرء رغم مرضه/ مرضها إلى شخص عادي (أي سليم، وليس له درايه في تلبيس الشياطين) فكيف يستطيع أن يفرق بين مشاعره وبين ما تجعله الشياطين يعتقد بأنها مشاعره أو شعوره تجاه زوجته أو تجاه زوجها؟



أترقب ردودكم وبارك الله فيكم ونفع بكم



 توقيع : ضع بصمتك

[SIGPIC][/SIGPIC]

( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ )


آخر تعديل جنةالايمان يوم 25-06-13 في 11:02 PM.
رد مع اقتباس
قديم 25-06-13, 04:11 PM   #2
عضو فعال


الصورة الرمزية رضوان الحربي
رضوان الحربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 870
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 المشاركات : 241 [ + ]
 التقييم :  43
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



اقتباس:
1- هل تنصحون المرضى بالزواج رغم مرضهم الروحاني؟ إذا كان الجواب بنعم، هل ينبغي على المريض أن يذكر سيره مرضه لشريك/شريكه المستقبل ؟
الافضل الزواج واخبار نصفها الثاني حتى تستفيد منه وان لاتخاف من الحديث عن ....
المرضى الروحي حيرفض ان يتزوج ان لم يعلم به مرض روحي
وقبل كل شيء على المرض الروحى ان يقراء القران دائم وان يبحث عن العلاج
وان شاء الله الشيوخ حيردون ليفيدك ويفيدنا في ذلك
وان شاء الله مااكون غلطان في كلامي يارب


 
 توقيع : رضوان الحربي

قال تعالى ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا )
http://radhwan8.arabform.com/


رد مع اقتباس
قديم 26-06-13, 07:18 PM   #3
مفسر الرؤى والأحلام


الصورة الرمزية انسام
انسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 المشاركات : 3,733 [ + ]
 التقييم :  39
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Pink
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



موضوع مهم

كتمان امر حسب الحال اذا انه طبيعى ولم احد يعرف عنه شي الافضل ان يكون الموضوع في طي الكتمان وليس ضرورى معرفة زوج المستقبل عن الامور الشخصيه والمرض الروحى __ لان بعض الازاوج يستغل الامر ويتدعى انك انت المريض وليس هو وقد يكون هو مصابه ولا يعلم __

وعلى المريض ان يظبط اعصابه ويتحلم بالصبر ويستمر بالعلاج وان الاعراض يكون سببها الاساسى عدم المحافظه على الاذكار الصباح والمساء والادعيه لان هذا الاذكار تكون حصن وحفظ لمسلم وواجب شرعي

لابد على المريض ان يتزوج لان بعض المريض مثل المس العاشق يضعف العارض بزواج المريض ...لان العارض يساع جهادا ان يكون المريض وحيد منعزلاً عن الناس وان لا يخالطهم

وكتمان العلاج في صالح المريض الى يستمر بالرقيه الشرعيه ويحافظ عليه

لا يظن المريض ان المرض الروحى مثل الزكام فتره ويذهب..... لا ان الامر يطول ويقصير حسب قوى ايمان المريض وتعلق قلب وثقتة بالله ان هو الشفاء فكلما زاد الايمان كلما هلك العارض

ان كتمان امر العلاج يساعد على المريض اخذى الاثر وايضا عدم محاولة تحديد السحر من يكون اصيب بالسحر من الاقارب


 

رد مع اقتباس
قديم 06-06-14, 01:01 PM   #4
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



ينقل للقسم الخاص بالاسئلة عن علوم الرقية الشرعية
من اجل النقاش الهادف و الوصول للجواب الشافي و الوافي من طرف مشايخنا الافاضل
بارك الله في السائلة الكريمة


 
 توقيع : زائرة بيت الله

اللهم إن لي في هذا المنتدى أحبة في الله أحببتهم فيك اللهم اسألك لهم فرجا قريبا وصبرا جميلا اللهم انفث في صدورهم الإنشراح واكتب لهم السعادة و الرضى ربي إن في قلوبهم أمورا لا يعرفها سواك فحققها لهم يا مجيب الدعاء واجعل لهم في كل ضيق مخرجا ,,,,,,آأمين
______________________

نسألكم الدعاء لزوج أختي و توأمتي جنة الإيمان بالرحمة و المغفرة و أن يرزقها ربي الصبر على فراقه

التعديل الأخير تم بواسطة جنةالايمان ; 08-06-14 الساعة 10:17 PM

رد مع اقتباس
قديم 06-06-14, 03:58 PM   #5
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



موضوع مبارك وطرح قيم

ونقرأ معكم ما يفيض به عطاء الفضلاء

ولنا سهما بحول الله نسأل أن يصيب.


 
 توقيع : أبو عبادة

***
قوة الانتفاع بالذكر والتعوذ تختلف بحسب قوة إيمان العباد وحضور قلوبهم أثناء الدعاء والتعوذ، فقد مثل ابن القيم ـ رحمه الله ـ الدعاء بالسيف، وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب، فقد قال في مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين عند الكلام على الرقية بالفاتحة : فإن مبنى الشفاء والبرء على دفع الضد بضده، وحفظ الشيء بمثله، فالصحة تحفظ بالمثل، والمرض يدفع بالضد، أسباب ربطها بمسبباتها الحكيم العليم خلقا وأمرا، ولا يتم هذا إلا بقوة من النفس الفاعلة، وقبول من الطبيعة المنفعلة، فلو لم تنفعل نفس الملدوغ لقبول الرقية، ولم تقو نفس الراقي على التأثير، لم يحصل البرء، فهنا أمور ثلاثة : موافقة الدواء للداء، وبذل الطبيب له، وقبول طبيعة العليل، فمتى تخلف واحد منها لم يحصل الشفاء، وإذا اجتمعت حصل الشفاء ولا بد بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن عرف هذا كما ينبغي تبين له أسرار الرقى، وميز بين النافع منها وغيره، ورقى الداء بما يناسبه من الرقى، وتبين له أن الرقية براقيها وقبول المحل، كما أن السيف بضاربه مع قبول المحل للقطع، وهذه إشارة مطلعة على ما وراءها لمن دق نظره، وحسن تأمله، والله أعلم. اهـ.


***


رد مع اقتباس
قديم 06-06-14, 08:42 PM   #6
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



الحقيقة وبعد اطلاعاتنا الجد محدودة فانني اقول مستعينة بالله :
ان المرض لا يمنع الزواج فلا يوجد نص صريح بذلك حتى حديث نبينا عليه افضل الصلوات و التسليم : تنكح المرأة لاربع لمالها وحسبها ونسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك " حديث صحيح
اما ان يخبر احدهما الآخر بمرضه الروحي فالذي اعلمه انه اذا أثر هذا المرض على الشخص لدرجة عدم قيامه بواجباته الزوجية فلا يجوز اخفاء الأمر
اما ان كانت امور بسيطة كالاصابة بعين او حسد فمن منا في وقتنا الحالي لا يعاني من هذه الأمور
ولكن تبقى في نظري الأمانة فوق كل شيئ فالصراحة التي تكون بداية لاية علاقة لا شيئ يضاهيها
و انا انصح بصلاة الاستخارة في مثل هذه المواقف و الاكثار من الدعاء
حتى انه هناك من يتغلب عليه الوسواس في مثل هذه الأمور فيوحي له الشيطان بقصد عدم الزواج انه ليس اهلا لذلك و غيرها من الأمور فعليه التوكل على الله و الرقية المتواصلة لتحصيل الشفاء

و الله اعلم


 

رد مع اقتباس
قديم 07-06-14, 07:48 PM   #7
راقي شرعي - مشرفة قسم الإستشفاء بالرقية الشرعية - جامعية خريجة هندسة معمارية وعمران


الصورة الرمزية مسلمة وأفتخر
مسلمة وأفتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 568
 تاريخ التسجيل :  Oct 2012
 المشاركات : 2,048 [ + ]
 التقييم :  291
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر





1- هل تنصحون المرضى بالزواج رغم مرضهم الروحاني؟ إذا كان الجواب بنعم، هل ينبغي على المريض أن يذكر سيره مرضه لشريك/شريكه المستقبل ؟


بالطبع انصح المريض بالمرض الروحي بالزوااااااااااااااااااج لانه لم ينص لا ادلة لا من الكتاب و لا من السنة و لا باجماع العلماء انه يحرم او او او.....
و زيادة على ذلك ذلك قهر للشيطان فاحيانا يكون مسا عاشقا فيريد الضحية سواء رجل او امراة لنفسه و احيانا تكون اصلا العين او الحسد او السحر يعطل على الزواج

فيما يخص اخبار الشريك بالمرض الروحي فهذا ليس شرط من شرط النكاح و لو ان الاحوط المصارحة خصوصا اذا كانت الاصابة بمس عاشق لانه عادة ما يواجه مبتلاه بمشاكل في التعامل مع الطرف الاخر حيث يشعر بكراهية و بغض بدون سبب و ايضا يمنعه من اداء واجباته الزوجية ...






2- أحياناً يتزوج المرء قبل إكتشاف مرضه، فبماذا تنصحون المريض في هذه الحاله؟ (خاصة إذا كان متزوج من شخص ليس له علم أو درايه بهذا المجال )
عند اكتشاف الامر علي اخبار الطرف الاخر فورا ليكون على علم بكل ما يجري و شرح كل شيء و لا يوسوس الشيطان و يقول لا تفزعه/ها فاحيانا الشيطان يدخل من باب الشفقة بل الفزع الحقيقي لو مثلا صرع و الشرك الاخر لا يعلم ماذا سيحصل او مثلا لو تصرف المصاب تصرفات خارجة عن ارادته فعلى الاقل النصف الاخر يكون على علم و يلتمس العذر و يحسن التصرف و ايضا كيف له اخفاء امر علاجه و كما هو معلوم هو في حاجة لعلاج بالرقية اذن فهدف الشيطان عندما يدخلون من باب لا تفزع زوجك او والديك...هو ترررررررررررررك العلااااااااااااااااج و بقاء المرض لانه عادةلا يمكن اخفاء العلاج





3- إذا تزوج المرء رغم مرضه/ مرضها إلى شخص عادي (أي سليم، وليس له درايه في تلبيس الشياطين) فكيف يستطيع أن يفرق بين مشاعره وبين ما تجعله الشياطين يعتقد بأنها مشاعره أو شعوره تجاه زوجته أو تجاه زوجها؟

و الله هي بقدر الالتزام سواء الالتزام الديني او الالتزام بالالتزام بالعلاج تحقق الفائدة و حين يضعف العارض كثيرا و لا يعود تاثيره كبيرا
و عادة المشاعر التي تعرف انها من تلبيس الشياطين معروفة فمثلا مريض المس العاشق او سحر التفريق اذا شعر انه يكره/تكره الطرف الاخر من الواضح و اغلب الامر انه من المرض نفسه
اما لو الععكس احس انه يحب الطرف الاخر فهذا شعوره هو اذ انه مستحيل انه المس العاشق يترك المريض يحب شريك حياته لانه يريده لنفسه

و الله كتبتت هذا على عجالة و لي عودة طبعا هذا دون نسيا شكر الشيخ الفاضل ابا عبادة على فتح مثل هاته المواضيع دائما فجزاه الله عنا خير الجزاء و كتب له بكل كلمة نتعلمها منه حاجزا مانعا له من الناااار و درجات في عليين
آآآآآآميييييييين


 
 توقيع : مسلمة وأفتخر

اللهم عفوك و رضاك و الجنة...

الجنة يا الله ... الجنة ...


رد مع اقتباس
قديم 08-06-14, 04:01 PM   #8
العبد الفقير إلى الله " طويلب علم - كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية أبو عبادة
أبو عبادة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 المشاركات : 12,083 [ + ]
 التقييم :  516
لوني المفضل : Maroon
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



ننتظر عودة اختي مسلمة وننتظر رد اختنا آراك

وندعو من لم يشارك الى المشاركة وتبادل المنفعة.


 

رد مع اقتباس
قديم 08-06-14, 06:43 PM   #9
" فضيلة الشيخ " بكالوريوس تربية لغة عربية - امام وخطيب - معالج بالقرآن - ومعالج بالطب البديل والحجامه مجاز بطب الاعشاب" كان الله له وأيده بنصر من عنده .


الصورة الرمزية ابو ايوب الراقي
ابو ايوب الراقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 280
 تاريخ التسجيل :  Apr 2012
 المشاركات : 1,928 [ + ]
 التقييم :  285
 الدولهـ
Iraq
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



اولا وقبل كل شيئ لابد ان نعلم
وتتعرف على الحكمة من المرض وما يجب على المريض واسباب الصبر على المرض وبشرى ايضا للمريض الصابر بقضاء الله عز وجل

حكم المرض وفوائده:

1. استخراج عبودية الضراّء وهي الصبر:
...
- إذا كان المرء مؤمنًا حقًا فإن كل أمره خير، كما قال عليه الصلاة والسلام: «عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراّء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراّء صبر فكان خيراً له» [رواه مسلم، 2999].

2. تكفير الذنوب والسيئات:

- مرضك أيها المريض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك وبصرك ولسانك، وسائر جوارحك.

- فإن المرض قد يكون عقوبة على ذنب وقع من العبد، كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [سورة الشورى: 30].

- يقول المعصوم -صلى الله عليه وسلم-: «ما يصيب المؤمن من وَصب، ولا نصب، ولا سقَم، ولا حزن حتى الهمّ يهمه، إلا كفر الله به من سيئاته» [رواه البخاري 5641].

3. كتابة الحسنات ورفع الدرجات:

- قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره، حتى يكون أهلا لتلك المـنزلة ويصل إليها.

- قال عليه الصلاة والسلام: «إن العبد إذا سبقت له من الله منـزلة لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده، ثم صبّره على ذلك، حتى يبلغه المنـزلة التي سبقت له من الله تعالى» [صحيح أبي داود للألباني 2/597].

4. سبب في دخول الجنة:

- قال -صلى الله عليه وسلم-: «يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب، لو أن جلودهم كانت قرِّضت بالمقاريض» [صحيح الترمذي للألباني 2/287].

5. النجاة من النار:

- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عاد مريضًا ومعه أبو هريرة، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أبشر فإن الله عز وجل يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة» [السلسلة الصحيحة للألباني 557].

6. ردّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته وإيقاظه من غفلته:

- من فوائد المرض أنه يرد العبد الشارد عن ربه إليه، ويذكره بمولاه بعد أن كان غافلا عنه، ويكفه عن معصيته بعد أن كان منهمكًا فيها.

7. البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب إيمانهم:

- قال عليه الصلاة والسلام: «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط» [حسنه الألباني في صحيح الترمذي 2/286].

* بشرى للمريض:

- ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له، ويجري له أجره طالما أن المرض يمنعه منه.

- قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا» [رواه البخاري 2996].

* الواجب على المريض:

- الواجب على المريض تجاه ما أصابه من مرض هو أن يصبر على هذا البلاء، فإن ذلك عبودية الضراء.

- والصبر يتحقق بثلاثة أمور:

1. حبس النفس عن الجزع والسخط.

2. وحبس اللسان عن الشكوى للخلق.

3. وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر (عدة الصابرين لابن القيم ص 13).

* أسباب الصبر على المرض:

1. العلم بأن المرض مقدر لك من عند الله، لم يجر عليك من غير قبل الله.

- قال تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [سورة التوبة: 51]، وقال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا} [سورة الحديد: 22].

- قال عليه الصلاة والسلام: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة» [رواه مسلم 2653].

2. أن تتيقن أن الله أرحم بك من نفسك ومن الناس أجمعين:

- عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- سبيٌ، فإذا امرأة من السبي وجدت صبيًا فأخذته، فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟»، قلنا: "لا، وهي تقدر أن لا تطرحه"، فقال: «لله أرحم بعباده من هذه بولدها» [رواه البخاري 5999].

3. أن تعلم أن الله اختار لك المرض، ورضيه لك والله أعلم بمصحتك من نفسك:

- إن الله هو الحكيم يضع الأشياء في مواضعها اللائقة بها، فما أصابك هو عين الحكمة كما أنه عين الرحمة.

4. أن تعلم أن الله أراد بك خيرًا في هذا المرض:

- قال عليه الصلاة والسلام: «من يرد الله به خيرًا يصب منه» [رواه البخاري 5645]. أي يبتليه بالمصائب ليثيبه عليها.

5. تذكر بأن الابتلاء بالمرض وغيره علامة على محبة الله للعبد:

- قال -صلى الله عليه وسلم-: «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم» [صحيح الترمذي للألباني 2/286.]

6. أن يعلم المريض بأن هذه الدار فانية، وأن هناك دارًا أعظم منها وأجل قدرًا:

- فالجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

- قال – صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم: هل رأيت خيرًا قط؟، هل مرّ بك نعيم قط؟، فيقول: لا والله يا رب. ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ في الجنة صبغة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤسًا قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول: لا والله يا رب ما مرّ بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط» [رواه مسلم 2807] – الصبغة أي يغمس غمسة.

7 . التسلي والتأسي بالنظر إلى من هو أشد منك بلاء وأعظم منك مرضًا:

- قال عليه الصلاة والسلام: «انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم» [رواه مسلم 2963].

فمساله اخبار الشريك من باب الامانه وديمومه الموده ان يخبرها وتخبره حتى لاتكون الامور الى مالايحمد عقباه


وأسأله سبحانه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


 
 توقيع : ابو ايوب الراقي

ابن القيم الفوائد

أصول المعاصي ثلاثة : الكبر و الحرص و الحسد .. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابنيّ آدم يقتل أخاه .



((لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أهل الكتاب, ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.))




((أعظم الربح في الدنيا أن تشغل وقتك بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها.)


((للعبد ستر بينه وبين الله, وبينه وبين الناس,فمن انتهك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.))


رد مع اقتباس
قديم 08-06-14, 08:47 PM   #10
عضو جديد


الصورة الرمزية غريبة
غريبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1167
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم :  41
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: دعوه للنقاش مع مشايخنا وكل من يهمه الأمر



معذرة على التدخل بس ممكن اعرف يعنى ايه اصلا أمراض روحانيه.
هل المقصود بيها الحسد والسحر فعلا زى مافهمت
وهل فعلا الامر خطير للدرجة دى ؟
لدرجة اعاقة عن الزواج ؟
طيب ألم يتعرض سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لسحر؟


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماهذا التخبـــط موضوع ((للنقاش )) حاتم عفيف الدين منتدى دراســـــات وأبحـــاث الرقى والجـديـد في طـــرق العلاج 13 05-05-18 05:07 PM
سؤال مشايخنا عن المخ والذاكره نورس منتدى العلاج بطب الأعشاب " بإشراف الفضلاء - الشيخ أبو أيـوب الراقي - الشيخ حاتم عفيف الدين " 6 06-05-15 01:17 AM
ما رايكم مشايخنا في هذه النصيحه ؟ نورس منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 10 04-05-15 05:22 AM
ارجو التوضيح من مشايخنا الافاضل رحماك ربي منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 5 06-01-15 12:43 PM
مشايخنا الافاضل ،،، ماهي فتوتكم في هذا الامر؟؟ أملي في الله منتدى الأسئلة عن علــوم وأبحـــاث الرقى وعلــوم الجـــــــــــان 1 09-10-14 03:52 PM


الساعة الآن 10:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009