آخر 10 مشاركات متابعة العلاج (الكاتـب : - )           »          الاطمئنان في الصلاة الركن الغائب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سورة التوبة بصوت الشيخ ياسين الجزائري برواية ورش عن نافع (الكاتـب : - )           »          علاج (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          (( من تفتقدون ؟ )) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل للشيطان قرنان؟؟؟! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          برنامـج علاجـي فيمـا يتعـلق بالعيـن ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سحر الجن وسحر الانس ! سؤال لا اجد له جواب ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          طرق وقاية المعالج من أذى الشياطين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )


 مواضيع لم يتم الرد عليها شارك  بالرد عليها


منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا " للفتاوى الشرعية المتعلقة بأمور الرقية فقط ... مع حتمية ذكر المصدر "

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 20-07-13, 09:00 PM
عضو ذهبي
بحر العلم غير متواجد حالياً
Algeria    
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 185
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 الإقامة : الجزائر
 المشاركات : 682 [ + ]
 التقييم : 59
 معدل التقييم : بحر العلم will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي جمع لبعض فتاوى العلماء في تحريم استخدام الجن في العلاج أو في غيره



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





جمع لبعض فتاوى العلماء في تحريم استخدام الجن في العلاج أو في غيره

هذا جمع لبعض فتاوى العلماء في تحريم استخدام الجن في العلاج أو في غيره.
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عن حكم استخدام الجن من المسلمين في العلاج إذا لزم الأمر ؟
فأجاب رحمه الله:
ج: لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهم ، بل يسأل الأطباء المعروفين ، وأما اللجوء إلى الجن فلا يجوز لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم ، لأن في الجن من هو كافر ومن هو مسلم ومن هو مبتدع ، ولا تعرف أحوالهم فلا ينبغي الاعتماد عليهم ولا يسألون ، ولو تمثلوا لك ، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس وقد ذم الله المشركين بقوله تعالى : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ( سورة الجن – الآية 6 ) ، ولأنه وسيلة للاعتقاد فيهم والشرك ، وهو وسيلة لطلب النفع منهم والاستعانة بهم ، وذلك كله من الشرك ))
[مجلة الدعوة – العدد 1602 ربيع الأول 1418 هـ - ص 34]
وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرقية الشرعية تكون بسورة الفاتحة وآية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين والآيات القرآنية والأدعية النبوية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا تجوز الاستعانة بالجن الذي تسمونه القرين ، وسؤاله عن نوع مرض المريض ؛ لأن الاستعانة بالجن شرك بالله عز وجل ، فالواجب عليكم التوبة إلى الله من ذلك وترك هذه الطريقة والاقتصار على الرقية الشرعية ، وفق الله الجميع لما فيه رضاه .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
[عضوية: بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... رئاسة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز]
وسألت:
س: الاستعانة بالجان في معرفة العين أو السحر ، وكذلك تصديق الجني المتلبس بالمريض بدعوى السحر والعين، والبناء على دعواه.
ج : لا تجوز الاستعانة بالجن في معرفة نوع الإصابة ونوع علاجها لأن الإستعانة بالجن شرك . قال الله تعالى: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا} ، وقال تعالى: {ويوم يحشرهم جميعاً يمعشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم} ومعنى الإستمتاع بعضهم ببعض أن الإنس عظموا الجن وخضعوا لهم واستعانوا بهم والجن خدموهم بما يريدون أحضروا لهم ما يطلبون ، ومن ذلك إخبارهم بنوع المرض وأسبابه مما يطلع عليه الجن دون الإنس وقد يكذبون فإنهم لا يؤمنون ولا يجوز تصديقهم .
[عضوية: بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... رئاسة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز]
وسألت:
س : يوجد شخص أردني يتجمع لديه المرضى من بلدان عديدة ، وخاصة من الخليج ، حيث إنه انتشر عندهم أنه يستطيع أن يشفي بإذن الله من أمراض مستعصية عجز الأطباء عنها ، وباختصار هو يستخدم الجن في علاج هذه الأمراض ، سواء عن طريق قراءة القرآن على الماء ، أو عن طريق أداء العمليات الجراحية بدون جرح البدن ، وإنما يحس المريض أن شيئا ما يحدث داخل جسمه ، ثم يشفى بإذن الله ، كما أنه ثبت بالتواتر دقته في تشخيص الأمراض وعلاجها ، وهو يشترط لكل من يأتي عنده أن يكون من المصلين ، وأن يذكر الله دائما أثناء العلاج وأثناء العملية ، ويطلب منهم أن يقرؤوا المعوذات وآية الكرسي ، وهو لا يفعل مثل المشعوذين ، فهو لا يسأل المرضى عن أسمائهم أو أسماء أمهاتهم ، وإنما يسأل فقط عن ما يشتكي منه ، ثم يقوم بتشخيص العلة بشكل دقيق جدا ، كما أنه لا يأخذ إلا أجرا بسيطا وهو ما يساوي خمسين ريالا سعوديا ، ونظرا لكون أمره محيرا ، والناس يسألون عن حكم الذهاب إليه ؛ لذا آمل منكم التكرم بالإفادة عن حكم الذهاب إليه ، وهل يجوز الاستعانة بالجن لما فيه خير البشر ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ج : لا تجوز الاستعانة بالجن مطلقا ؛ لأنهم عالم غائب عنا ، وقد قال تعالى : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } ، وهذا على سبيل الإنكار للاستعانة بعموم الجن ، ولأجل سد ذريعة الشرك بالله عز وجل .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء/ عضوية: بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... رئاسة: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ]
وسأل الشيخ صالح الفوزان:
س: هناك رجل يعالج الناس من المس والسحر بواسطة الجن الذي تحت يده ، ويدعي أنهم جن مسلمون وصالحون ، وهو به جني صالح متلبس به ويعالج بواسطته ، فهل هذا من الاستعانة بغير الله ؟
فأجاب حفظه الله:
ج: نعم هذا من الاستعانة بالجن، والاستعانة بغير الله، ولا يجوز هذا، لأنه لو فتحنا هذا الباب وقلنا أنه يجوز الاستعانة بالجن في العلاج لانفتح الباب لكل شي، هذا لا يجوز، العلاج له طرقه المشروعة ولله الحمد: الرقية.. الأدوية المباحة..الدعوات..التعوذات الشرعية، لم يرشدنا الله لاستعمال الجن في العلاج، وكونه يقول إنه يستعين بمسلمين فمن يدريك أنهم مسلمين، هذا الكلام لا يصلح، ولا يفتح هذا الباب أبداً)) [فتوى في موقعه]
وسأل حفظه الله أيضاً:
س: احتج من يقول : إن دعاء الجن ليس بشرك بحجتين ، الحجة الأولى : أن الجني ليس بغائب ، والحجة الثانية : أنه قد يكون قادرا على فعل ما طلب منه ، فما توجيه ذلك ؟
فأجاب حفظه الله:
ج: نقول هو غائب، هل تراه ؟! الغائب معناه الذي لا تراه، فهو غائب عنك، { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ} فهو غائب، هذه ناحية، الناحية الثانية : لو كان حاضراً فالحاضر لا يطلب منه ما لا يقدر عليه، ما لا يقدر عليه إلا الله لا يُطلب لا من الحاضر ولا من الغائب: شفاء المريض.. إنزال المطر..جلب البركة..دفع الضرر..هذا كله لا يطلب إلا من الله، لا يطلب من غيره..لا من حاضر ولا غائب، نعم. [فتوى في موقعه]
وسأل حفظه الله أيضاً:
س: هل تجوز الاستعانة بالجن في الطب وتعبير الرؤى؟
فأجاب حفظه الله:
ج: لا تجوز لأنهم عالم من عالم الغيب ولا يجوز الاستعانة بالغائب الذي لا نراه لا في تعبير الرؤى ولا في غيرها، لا يجوز الاستعانة بالجن لأنهم من عالم الغيب الذي لا نراهم، إنما نستعين بمن كان حاضراً ونراه يقدر على إعانتنا فنستعين به {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى }، نعم. [فتوى في موقعه]
وسأل حفظه الله أيضاً:
س: هل يجوز استخدام الجن في غير السحر كإرسالهم إلى بعض الأشخاص من غير عبادة لهم، وهل يجوز أن نستخدمهم في أعمال الخير ؟
فأجاب حفظه الله:
ج: لا يجوز استخدام الغائبين أبداً، إنما تستخدم إنساناً حاضراً قادراً تطلب منه شيئاً أن يخبره أو أن يعينك، أما الغائب لا يجوز هذا لأنه وسيلة للشرك، وهذا يدخل في قوله تعالى: {ويوم يحشرهم جميعاً يمعشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض}، هذا استمتاع، الاستعانة استمتاع، {بلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم} وفي قوله تعالى: { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } فلا يجوز الاستعانة بالجن، والذي يقول أنه يستعين بالمؤمنين ، نقول من يدريك أنهم مؤمنين، قد يدعي أنه مؤمن وهو مشرك كافر، الحاصل أنه لا يجوز الاستعانة بالجن أبداً بأي وجه من الجوه لأنه هذا يفتح باب الشر على المسلمين ويفتح باب الإخلال بالعقيدة ووسيلة للشرك بالله عز وجلن نعم. [فتوى في موقعه]
وسأل حفظه الله أيضاً:
س: يستدل من قال بالاستعانة بالجن في القراءة بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل " والمسلمون من الجن إخوان لنا وبإمكانهم مساعدتنا في شيء يقدرون عليه ، فماذا نقول لهم ؟ وبماذا نجيب على دليلهم هذا ؟
فأجاب :
ج: ماهو بصحيح، من استطاع أن ينفع أخاه يعني من الحاضرين الأحياء، أما الغائبين فلا يستعان به، ومن يدريك لعله شيطان كافر قد يكون يريد إضلالك وإغوائك واستدراجك بهذه الأمور، فيجب الحذر من هذه الأمور، وأما الحديث فهذا خاص بالحي الحاضر الذي عندك الذي يستطيع أنه يساعدك، من استطاع من الأحياء الحاضرين، وأما الجني والغائب فلا يجوز الاستعانة به، وليس هو أخوك يعني هل الجني أخوك.. أو الشيطان أخوك؟! الحديث يدل على هذا ؟! ((من استطاع منكم)) أي أخاه يعني من المؤمنينن يعني تعرف أن هذا الشخص أنه مسلم وأنه يصلي مع المسلمين وصاحب عقيدة، نعم. [فتوى في موقعه]
وسأل الشيخ عبد العزيز الراجحي:
س: ما حكم الاستعانة بالجن الصالحين في فك السحر؟
فأجاب حفظه الله:
ج: لا ينبغي الاستعانة بالجن مطلقاً؛ لأننا لا نعرف أحوالهم، فقد يجرون المستعين بهم إلى ما لا تحمد عقباه، فلا يستعان بهم، وما يفعله بعض القراء من قوله: إنه يستعين بالجن، أو: إنه يجلس يكلم الجني ساعتين أو أكثر فكل هذا لا ينبغي، وهو ليس عليه دليل، وقد يجرونه إلى ما لا تحمد عقباه، وقد يكون الجني الذي يكلمه ليس بمسلم، فقد يكون منافقاً، وقد يكون مبتدعاً أو رافضياً؛ لأن الجن فيهم المبتدع والرافضي والكافر والمؤمن، كما أخبر الله عن الجن وقال: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا} [الجن:11].
فهم مثل الإنس فيهم المؤمن والكافر والمبتدع والرافضي والأشعري والمعتزلي، كالإنس سواء بسواء، ونحن لا نراهم ولا نعلم أحوالهم، وقد يتكلمون ويقولون: إنهم مسلمون، أو إنهم مؤمنون وهم منافقون، فلا ينبغي التمادي في هذا. [فتوى في موقعه]



منقوول للافادة



 توقيع : بحر العلم

قال الخليل بن احمد : أيامي أربعة : يوم اخرج فألقى فيه من هو اعلم مني فاتعلم منه فذلك يوم غنيمتي ويوم اخرج فالقى من انا اعلم منه فاعلمه فذلك يوم اجري ويوم اخرج فالقى من هو مثلي فاذاكره فذلك يوم درسي : ويوم اخرج فالقى من هو دوني وهو يرى انه فوقي فلا أكلمه واجعله يوم راحتي

رد مع اقتباس
قديم 20-07-13, 10:20 PM   #2
فضيلة الشيخة - جامعية معلمة قرآن ومجازة بالقراءات العشر


الصورة الرمزية الخواتيم ميراث السوابق
الخواتيم ميراث السوابق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 153
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 المشاركات : 483 [ + ]
 التقييم :  298
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: جمع لبعض فتاوى العلماء في تحريم استخدام الجن في العلاج أو في غيره



جزاك الله خيرا ونفع بك..
لعلّه ينقل إلى منتدى الفتاوى..


 
 توقيع : الخواتيم ميراث السوابق

"ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم"


رد مع اقتباس
قديم 12-08-13, 07:33 PM   #3
الرقابة العامة - تخصص علوم طبيعية


الصورة الرمزية زائرة بيت الله
زائرة بيت الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 755
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 المشاركات : 1,305 [ + ]
 التقييم :  342
 الدولهـ
Algeria
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: جمع لبعض فتاوى العلماء في تحريم استخدام الجن في العلاج أو في غيره



بارك الله فيك على التقل العادف
بثبت لفترة لاهميته


 
 توقيع : زائرة بيت الله

اللهم إن لي في هذا المنتدى أحبة في الله أحببتهم فيك اللهم اسألك لهم فرجا قريبا وصبرا جميلا اللهم انفث في صدورهم الإنشراح واكتب لهم السعادة و الرضى ربي إن في قلوبهم أمورا لا يعرفها سواك فحققها لهم يا مجيب الدعاء واجعل لهم في كل ضيق مخرجا ,,,,,,آأمين
______________________

نسألكم الدعاء لزوج أختي و توأمتي جنة الإيمان بالرحمة و المغفرة و أن يرزقها ربي الصبر على فراقه


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى العلاج بالرقية للمن أصيب بالحسد والعين ! أبو عبادة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 8 25-04-16 01:40 PM
فتاوى العلماء في الرقية الشرعية الجوهرة المصونة منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 3 16-07-15 01:11 AM
آراء وأقوال العلماء عن الجن ابو ايوب الراقي منتدى الفتـــــاوى الخاص بالرقيــــة الشرعيـــــة حصريــــــــــا 1 21-11-14 05:25 PM
آراء العلماء والباحثين في الحوار مع الجن والشياطين آراك منتدى درهــــــــــــم وقـــــــــايـــــة لعـمـــــوم الرقيــــة الشرعيــة 2 26-08-14 12:15 PM
القول المبين في تحريم حل السحر عند السحرة والمشعوذين أبو عبادة منتدى علم الرقية الشرعية باب ما جاء في السحر والسحرة 2 29-09-13 07:13 AM


الساعة الآن 07:05 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc
استضافة : حياه هوست

:حياه هوست استضافة لخدمات الويب


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009